校點(diǎn)說明

毛氏評本《三國演義》，舊署“圣嘆外書，茂苑毛宗崗序始氏評，聲山別集，吳門杭永年資能氏定”。按毛綸（聲山）在《第七才子書琵琶記總論》中，曾詳述與其子宗崗訂評羅貫中《三國志》的過程，且云：“書既成，有白門快友見而稱善，將取以付梓。不意忽遭背師之徒欲竊此書為己有，遂致刻事中閣，殊為可恨。今特先以《琵琶》呈教，其《三國》一書，容當(dāng)嗣出?！薄杜谩酚锌滴醣纾?666）序，則《三國》的“嗣出”更在此后。此處所言的未竣刻本，以及毛評《三國》的原始刊本，今已不易得。

現(xiàn)在所能見到的刻本、印本，尚不下十馀種，分別冠以《繡像第一才子書》、《貫華堂第一才子書》、《繡像金批第一才子書》、《繪圖三國演義》、《英雄譜》（與《水滸傳》合刻）、《三國志演義》、《三國演義》諸名。除像贊、繪圖各本不盡同外，正文或十九卷，或二十卷，或六十卷，而一百二十回的回?cái)?shù)及分法則無異，可知毛本實(shí)際僅存在一個(gè)系統(tǒng)。（兩衡堂刊本《笠翁評閱繪圖三國志第一才子書》序稱：“余于聲山所評傳首，已僭為之序矣?！斌椅套餍虻拿窘裎匆姟珊馓每倦m名為“第一才子書”，實(shí)乃李漁評本而非毛評本。）這些本子若按其特征，可大體歸分為三類：

（一）前期本。包括康熙至嘉慶這一百馀年間的各種傳本，如高麗覆刻十九卷本、大魁堂藏板本、兩儀堂藏板本、永安堂藏板本等。各本首為順治甲申金圣嘆序，以下依次為凡例、讀法、總目、圖像、正文。正文回前有總評，回中為夾評。

（二）通行本。以咸豐善成堂套朱印本為標(biāo)志，此后坊間所出大率祖此本。通行本較前類主要的不同，是在金序后增添了咸豐三年清溪居士的《重刊三國志演義序》。

（三）建國后整理本。有作家出版社1955年整理本與人民文學(xué)出版社一九七三年新版本。其特征是除以若干種毛本?？闭?、擇善而從外，還據(jù)羅貫中《三國志通俗演義》（嘉靖本）以至史籍，訂補(bǔ)毛本正文的詿誤。整理本僅收演義正文，正文內(nèi)亦不收毛評。

前期本由于年代較久，版本間有漫漶、剜改以至補(bǔ)頁的情形，又由于書坊的輾轉(zhuǎn)傳刻，難免“書三寫，魚成魯，帝成虎”，訛、改、衍、奪之處頗多，不免粗糙。通行本雖是前期本的重刊，但行文較為嚴(yán)飭，較少明顯的舛錯(cuò)。然而，通行本帶有后人訂改的某些痕跡。以毛氏的評語為例，如第九十四回總評及第一百十五回夾評，兩見“常山率然”一語?！奥嗜弧睘樯呙?，見《孫子》及《神異經(jīng)》，而通行本前作“常山蛇然”，后作“常山之蛇”，顯為校訂者（或書賈）不知“率然”之義而妄改，“常山蛇然”尤覺不文。又如第一百十四回夾評有云：“以此木換八木。”戲析“米”字為八木，在毛宗崗友人褚人獲的《堅(jiān)瓠集》中已有成例，而通行本一本作“以柴草換糧米”，一本作“以糧米換柴草”，索然無味，亦顯為后人改筆。因此，選擇毛評《三國》的早期版本，復(fù)以晚起的通行本加以?？?，這無論對這部小說的研究或閱讀來說，都是很有必要的。

本書的點(diǎn)校，以大魁堂本為底本，原書全稱“繡像金批第一才子書”。黃紙封面書題：正中雙行書名，上方橫刻“金圣嘆外書”，左、右旁鐫“毛聲山評點(diǎn)三國志”及“大魁堂藏板”。半葉十二行，行二十六字，偶有眉批及行間旁訓(xùn)。白口，無格，四周單邊。正文十九卷，書分二十冊，內(nèi)有數(shù)葉補(bǔ)板。據(jù)紙質(zhì)及板式，初步鑒定為清初刊本。復(fù)以咸豐三年朱套板刊本《繡像第一才子書》及光緒庚寅上海圖書集成局印本《繪圖三國演義》兩種為校本，以人民文學(xué)出版社新版本《三國演義》為參校本。

本書?？?，以盡量保存原貌為原則。底本中俗體字、異體字和明顯錯(cuò)字，徑改不出校。底本、校本異文兩可時(shí)，從底本。底本人名、地名、文意上的詿誤或前后歧異，據(jù)校本酌改；若校本與底本同，則據(jù)參校本酌改。如五十四回“入南郡買辦物件”改“南郡”為“南徐”，一百十回“姜維引兵百萬”改“百萬”為“五萬”等俱屬此例。凡從校本或參校本的改文，以原字加（）列于前，校改文字加〔 〕列于后，補(bǔ)文加〔 〕、衍文加（）示別。原夾評位置不變；行間旁訓(xùn)移于相應(yīng)的正文之后，視同夾評；眉批則置于正文中相應(yīng)的位置，前標(biāo)以【眉】，以示區(qū)別；皆排以楷體小字?；厍翱傇u則排以楷體大字，以示與正文區(qū)別。

原書前有金圣嘆所撰的《序》、《凡例》、《讀三國志法》3種，現(xiàn)皆作為附錄置于正文后。

本書的校點(diǎn)和注釋工作由孫玲擔(dān)任。