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03 從容應(yīng)對(duì)生活

愛默生隨筆集 作者:(美) 愛默生 著


03 從容應(yīng)對(duì)生活

人類擁有進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的資源,也只有人類才能夠去進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造,人類在創(chuàng)造中體現(xiàn)出無窮的價(jià)值。地球上,所有的工具和機(jī)器都只不過是人類肢體和感官的延伸。創(chuàng)造和發(fā)明,也是人類在飛逝的時(shí)間中把握生命的一種方式。

歲月無價(jià),無論一年,十年,或者是一個(gè)世紀(jì)都是值得珍惜的。就像一句古老的法語名言所說的:“上帝每時(shí)每刻都在工作?!蔽覀円恢痹趯で笊畹恼嬷B,但是它卻是那么深不可測,只是在重要的時(shí)刻顯現(xiàn)。讓我們擺脫生命的簡單機(jī)械重復(fù),以精神的價(jià)值去衡量寶貴的時(shí)間吧。生命不必很長,剎那間的領(lǐng)悟、一個(gè)微笑、一瞥驚鴻,它們才是真正的永恒。生命的頂峰和深淵就在這里。荷馬說:“上帝僅僅用了一天的時(shí)間,就為人類做出了命運(yùn)的安排?!?/p>

所有的工具和機(jī)器都只不過是人類肢體和感官的延伸。

在一些問題上,我的觀點(diǎn)與詩人華茲華斯的見解是相同的:“生活中沒有真正的幸福,只有在智慧和美德中,才能夠找到快樂?!蔽乙舱J(rèn)同普林尼的觀點(diǎn):“當(dāng)我們快快樂樂地做所有的事情時(shí),生命也就在不斷地延長?!蔽彝瑯有蕾p高爾科的見解,他說:“生命的測量尺度,就是你在演說與傾聽的過程中,所表現(xiàn)出來的敏捷與聰明。”

生活只有在充滿魔力和音樂時(shí),才是最美好的,當(dāng)我們不去仔細(xì)剖析它時(shí),才是最完美的。你必須虔誠地對(duì)待它,認(rèn)真地對(duì)待生活中的每一天,而不能像一個(gè)大學(xué)教授那樣不停地拷問它。世界就像是難解的謎語,它包括所有的事情,據(jù)說的、了解的、在做的。我們不能夠隨意地對(duì)待它,而是應(yīng)該以和藹的心態(tài)來迎接一切,我們必須正確地理解世界上的事物。你必須用心去傾聽鳥兒的歌唱,而不是試圖去辨別歌聲中的名詞或動(dòng)詞。

當(dāng)我們揭去幻想神秘的面紗,找到了歲月的意義所在,我們也就開始了真正的生活。我們的生活不僅僅是一種表面的生存,更是對(duì)生命深層意義上的追尋。我們體會(huì)到了飛逝的時(shí)光是永存的。確實(shí)是這樣,思想的源泉和思想的力量會(huì)使我們的生活漫長而沒有盡頭。

生活只有在充滿魔力和音樂時(shí),才是最美好的。

有些人是根本不需要很豐富的經(jīng)歷的。在多年以后,他們會(huì)說,我們知道這以前的所有事情,他們愛憎分明,明辨朋友和敵人,他們也不在乎其他人的眼光,因?yàn)樗麄兿矚g獨(dú)處,喜歡享受自我;他們善于發(fā)號(hào)施令,但是卻不愿意受別人的支配;他們自存、自助,他們自力更生;他們不是天才,或者是毫不介意自己是不是天才,在他們看來,天資只是一種工具,它們是一種特性,是哲學(xué)給予他們的最高名稱。

古希臘的傳說中,記載著丘比特和福玻斯之爭,就有力地證明了特性是超越天資的。福玻斯向上帝挑戰(zhàn),說:“誰能夠比阿波羅射得還遠(yuǎn)?”宙斯回答:“我能。”火星搖晃頭盔里的簽,阿波羅抽到第一個(gè)簽。于是他張開弓箭,射向最西方。然后,宙斯站起來,大跨步走向前,說:“我應(yīng)該射向哪里?已經(jīng)沒有剩余的空間了。”因此射手的獎(jiǎng)?wù)骂C給了一箭未發(fā)的宙斯。

懦弱會(huì)蒙蔽我們的眼睛,使我們看不到廣闊的天空;懦弱甚至?xí)忾]我們的思想,凍結(jié)我們的熱情。

在生活中,有三種品質(zhì)是最值得人們贊嘆和敬重的:

第一種品質(zhì)是大公無私。也就是對(duì)誘惑的漠然和對(duì)自身獨(dú)立自主的堅(jiān)持,而不受他人的影響。大公無私的人是誠懇而慷慨的,他們能夠經(jīng)受得起任何物質(zhì)財(cái)富或個(gè)人利益的誘惑。對(duì)于所有的人來說,自愛都是非常重要的,他們不會(huì)輕易相信別人對(duì)自己的慷慨付出;但是,如果事實(shí)證明,他們因此而失去了舒適、財(cái)富和地位,那么他們又會(huì)毫不掩飾對(duì)那些本可能得到的東西的羨慕之情。

第二種品質(zhì)是力量。我們崇拜那些高屋建瓴者,他們能夠揣測出人們的愿望,并且能夠幫助人們?nèi)?shí)現(xiàn)這些愿望;他們對(duì)朋友輕聲細(xì)語,但是對(duì)敵人卻是堅(jiān)決反駁,他們對(duì)社會(huì)命運(yùn)的把握游刃有余;在他們看來,萬事萬物猶如風(fēng)中的云彩,母親的幼兒;所有的這一切資本都會(huì)引領(lǐng)他們走向成功之路,而且會(huì)備受人們歡呼和稱贊。

第三種品質(zhì)是勇氣。有勇氣的人不會(huì)產(chǎn)生恐懼,他們樂意接受困難、威脅和敵人的挑戰(zhàn)。他們在逆境的激勵(lì)下,釋放出積蓄已久的能量,以烈火般的氣勢去戰(zhàn)勝那些窮兇極惡的事物,然后去收獲成功的喜悅,迎接寧靜和豐收。

對(duì)于人類來說,即使是在命運(yùn)的統(tǒng)轄之下,自由也是必不可少的,哪怕是拋棄生命也在所不惜。

懦弱會(huì)蒙蔽我們的眼睛,使我們看不到廣闊的天空;懦弱甚至?xí)忾]我們的思想,凍結(jié)我們的熱情。畏懼是殘忍的、平庸的,它會(huì)讓人們變得瘋狂、病態(tài),它還會(huì)完全曲解人類的理想,使他們顛倒善惡的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),讓他們錯(cuò)誤地認(rèn)為最優(yōu)秀的人道德敗壞,是不應(yīng)該存活在世上的。然后,房屋、家庭、鄰居和財(cái)產(chǎn),甚至財(cái)富的積累,所有這一切所帶來的安全感都消失殆盡,最終毀掉了那些本來應(yīng)該受到人們尊敬的人。

真正的勇氣并不是表面的浮華,不畏懼困難的人也會(huì)坦白地承認(rèn)他們也有膽怯的時(shí)候。那么他們又是如何憑借自己微弱的力量來戰(zhàn)勝險(xiǎn)境的呢?主要就是因?yàn)樗麄兿嘈抛约河袧撛诘牧α靠梢允┱埂?/p>

如果一個(gè)人沒有遭遇過苦難,并且有效地克服它們,那么他就還沒有學(xué)會(huì)如何來生活。我并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行刻意地夸張,也不是讓人們?nèi)ツ7滤说挠職?。事?shí)上,這也是不可能的,因?yàn)橛職馐菬o法模仿的。

如果你懷疑世間的一切,那么就會(huì)對(duì)外界事物完全沒有信心,那么你就應(yīng)當(dāng)勇敢一些,因?yàn)閷?duì)你來說,一切都是無足輕重的。

我們在物質(zhì)、思想和道德中都相信命運(yùn)的存在。在日常生活中,在觀念和個(gè)性中也都有各自的范圍或限制,就像命運(yùn)也有它的統(tǒng)治者一樣,也同樣存在著限制它的極限。這種極限從上面看和從下面看是完全不同的,從里面看和從外面看也是有所不同的。因?yàn)椋m然命運(yùn)是極其廣闊的,是如此富有力量的,那么在現(xiàn)實(shí)的世界中,極其廣闊就是一個(gè)事實(shí)。而如果命運(yùn)有著極限的力量,那么,極限的力量遲早將會(huì)反對(duì)命運(yùn)的安排。

對(duì)于人類來說,即使是在命運(yùn)的統(tǒng)轄之下,自由也是必不可少的,哪怕是拋棄生命也在所不惜。而如果想獲得自由,那么就必須首先擁有道德。精神上的力量是拒絕被分析的,然而我們卻能夠用一個(gè)可以看見那些事實(shí)的知覺來感知它。當(dāng)強(qiáng)烈的意志出現(xiàn)的時(shí)候,它通常是起因于組織的某個(gè)個(gè)體,就像身體的整個(gè)能源和思想都在向一個(gè)方向流動(dòng)。

智力不相信命運(yùn)的安排。如果你在命運(yùn)的邊上發(fā)現(xiàn)了你自己,而且說自己已經(jīng)把握了命運(yùn),那么我們就可以說,命運(yùn)的一個(gè)部分就是人類的自由。

在我們的一生中,命運(yùn)是不可預(yù)料的因素。行駛在大海中的輪船一旦解體,水手就會(huì)像灰塵一樣渺小。但是,只要你學(xué)習(xí)游泳,善于劈波斬浪,鍛煉出健壯體魄,你的命運(yùn)也就會(huì)因此而改變。


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