讓魯迅重新回到民族的現(xiàn)實生存中去——“魯迅與20世紀中國研究叢書”代序

譚桂林

魯迅學(xué)在中國學(xué)界是一門顯學(xué)，魯迅與20世紀中國之關(guān)系的研究在國內(nèi)外的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，也都是一個持續(xù)熱門的話題。成果汗牛充棟，意見紛紜雜陳，尤其是近20年來，國內(nèi)外魯迅研究趨勢發(fā)生了一些重要的變化，歸納起來大致有三種現(xiàn)象比較明顯。一是大眾娛樂化現(xiàn)象。一些文化明星以魯迅作商品，在各種大眾傳媒的平臺上宣講著各種似是而非的有關(guān)魯迅的言論，消費魯迅，利用魯迅，其目的并不是宣傳魯迅，而是以魯迅的牌號來包裝自己，使自己的利益最大化；一些江郎才盡的作家則以開涮魯迅甚至謾罵魯迅來嘩眾取寵，迎合后現(xiàn)代文化思潮下社會公眾對權(quán)威的消解狂歡；一些娛樂媒介甚至把魯迅與朱安的婚姻、魯迅兄弟的失和等私人生活事件加以種種的猜測、窺探和渲染，以此娛樂大眾。二是價值相對化現(xiàn)象。國內(nèi)思想文化界有一些學(xué)者利用重評20世紀文化論爭的平臺，或者抬高學(xué)術(shù)，貶抑啟蒙，或者標(biāo)舉胡適，批判魯迅；不少學(xué)者或文化人認為魯迅的價值和意義在時空上是相對的，魯迅的意義在于啟蒙，在于對舊文化的批判和毀壞，這種批判和毀壞的力量在魯迅的時代里是必須的，而當(dāng)下的時代主題是建設(shè)，需要的是平和的理性精神，所以魯迅是過時了的文化英雄，是功能退化乃至錯位的文化符號。三是學(xué)術(shù)的邊緣化現(xiàn)象。許多嚴肅的學(xué)者堅守在魯迅研究領(lǐng)域，但是為了抗衡近20年來魯迅研究中的浮躁狀況，這些嚴肅的研究越來越學(xué)院化、邊緣化、瑣細化。研究的內(nèi)容和研究成果的突出成就大多集中在研究史的總結(jié)、文本技術(shù)的解析、資料的整理考據(jù)，等等。這三種現(xiàn)象盡管對魯迅研究的態(tài)度、對魯迅精神的認知截然不同，但它們有一個傾向卻是共同的，這就是從不同的方向把魯迅這一民族精神的象征同當(dāng)下民族的生存現(xiàn)實和文化建構(gòu)疏離開來。正是針對魯迅研究中的這三種現(xiàn)象，我們撰寫了這一套叢書，目的就在于將魯迅研究與20世紀中國社會的革命現(xiàn)實和民族命運重新聯(lián)系起來。

我們認為，中國的20世紀是一個改革的世紀，政治制度的更迭變換是改革的外在形式，而整個世紀中有關(guān)改革的思想則總是圍繞著若干基本問題而展開。魯迅作為一個文學(xué)型的思想家與社會文化批評家，他與20世紀中國社會改革的關(guān)系當(dāng)然是十分密切而深刻的。所以，本叢書以現(xiàn)代中國思想文化的發(fā)展為線索，提出了八個20世紀中國社會改革過程中的、魯迅曾經(jīng)深度介入的基本問題，從思想史的角度來清點、整理、發(fā)掘和重新解讀魯迅這一民族精神象征和文化符號與20世紀中國的聯(lián)系。叢書不僅全面切實地梳理魯迅研究界在這些基本問題上所取得的研究成果，深入地解讀闡述魯迅面對和思考這些基本問題時的思路、資源和觀點，而且著重分析了魯迅這一精神象征在20世紀中國歷史中建構(gòu)與形成的內(nèi)在機制與外在因緣，深度闡釋魯迅這一文化符號在20世紀中國社會改革進程中的能指、所指和功能結(jié)構(gòu)，突出一種從民族精神象征與文化符號的意義上對魯迅與20世紀中國關(guān)系進行綜合思考的問題意識和方法觀念。我們希望通過這一思想史角度的采用和綜合思考的方法觀念，使本叢書既容納又超越過去從文學(xué)史角度或者學(xué)術(shù)史角度進行魯迅研究總結(jié)的局限性，在新世紀的魯迅研究中，從理論上進一步深化思想、文化與現(xiàn)實融會貫通，多種學(xué)科交叉融合的魯迅研究新思維。

在20世紀的中國，不少先進知識分子向西方尋求真理來解決中國的問題，結(jié)果形成了激進主義的文化思潮；也有不少剛正的知識分子固守民族的文化血脈，主張以儒家文化融匯新知來漸進改良，結(jié)果形成了保守主義的文化思潮。我們認為，在“五四”一代中國的知識分子中間，也許只有魯迅的思想真正超越了激進與保守的思維模式，根基的是本民族的經(jīng)驗和當(dāng)下的個體生命感受。魯迅的偉大就在于他用熔鑄著民族本土經(jīng)驗和個體生命感受的思想為20世紀中國的社會改革與文化發(fā)展提供了一種無可取代的精神資源。改革開放初期，針對“左”傾思潮影響下魯迅研究的機械政治化傾向，魯迅研究界曾經(jīng)發(fā)出魯迅研究要“回到魯迅那里去”的口號。現(xiàn)在30年時間已經(jīng)過去，針對近年來魯迅研究的學(xué)院化和娛樂化的傾向，我們認為，應(yīng)該理直氣壯地提出“讓魯迅重新回到民族的現(xiàn)實生存中去”的口號。所以，本叢書將通過對魯迅思想的民族化和個體性特點的發(fā)掘與闡述，在民族精神象征和文化符號的基石上，重新建立起魯迅與20世紀中國社會的密切聯(lián)系，讓魯迅精神和魯迅研究重新深度介入中國當(dāng)下社會改革的民族生存現(xiàn)實中去。

基于這樣的立場，在本叢書的寫作中，我們強調(diào)了三個方面的方法理念。

一是突出問題意識。本叢書在研究思路上，以思想史為線索，以問題意識為切入口，來清點、整理、發(fā)掘和解讀魯迅這一象征和符號在中國民族復(fù)興運動中的偉大意義、價值及其局限性。這種問題意識的突出，也許能對目前魯迅研究界純粹學(xué)術(shù)研究的學(xué)院傳統(tǒng)有所突破。本叢書選擇的八個問題經(jīng)過精心選擇，其中國民信仰的重建、政治文化的變遷、民族國家話語的建構(gòu)等都是我國20世紀精神文化建設(shè)中舉足輕重的問題，而魯迅與中國的都市化進程，與20世紀中國的文學(xué)教育以及魯迅在20世紀中外文化交流歷史上的符號功能與象征意義等，則是本叢書提出的具有創(chuàng)新性的問題。譬如魯迅與20世紀中外文化交流的子課題，我們的研究對象不僅是國外對魯迅的學(xué)術(shù)性研究，也不僅是魯迅對外國文學(xué)的譯介活動，我們的重心是魯迅在20世紀中國對外文化輸出方面所起到的歷史和現(xiàn)實作用及所達到的積極效果。其中包括收集整理和分析西方主流媒體的魯迅報道、西方主流教育中的魯迅課程開設(shè)情況以及西方主流大學(xué)中文系與文學(xué)系對魯迅的學(xué)習(xí)介紹情況，尤其是要運用比較的方法來探討西方主流教育魯迅課程開設(shè)的特點，為國內(nèi)魯迅教育以及國外孔子學(xué)院的魯迅推廣提供參考。正是因為本叢書設(shè)計的重心不是單純研究魯迅在社會文化領(lǐng)域內(nèi)諸多方面的成就和貢獻，而是緊緊扣住20世紀中國社會文化發(fā)展的若干基本問題，著重研究魯迅這一符號和象征在20世紀中國社會文化發(fā)展中所起到的作用、所具有的價值和意義，所以這一設(shè)計方向可能使本叢書的研究另辟蹊徑，可以從魯迅研究浩如煙海而且程度高深、體系龐大的已有成果中突圍出來，建構(gòu)起自己的原創(chuàng)性。

二是強調(diào)民族經(jīng)驗。我們認為，魯迅作為20世紀中國偉大的文學(xué)家、思想家和社會文化批評家，他的偉大之處就在于他對中國現(xiàn)代社會問題的思考具有鮮明的獨特性。他同無數(shù)現(xiàn)代先進知識分子一樣，為了改變民族命運而積極介入中國社會問題的思考。而他與很多現(xiàn)代知識分子不一樣的地方在于，他是在中國這塊文化土壤里誕生出來的一個思想獨行者，他從來就是立足在中國的土地上、立足在“當(dāng)下”這一時間維度上，以自己對于中國民族生存現(xiàn)實的極其個性化的生命體驗為基礎(chǔ)，來考量、思索和辨析中國社會存在的問題。所以，魯迅對于20世紀中國文化史的貢獻乃是他提供了一種極其鮮明的、具有民族本土性和生命個體化的關(guān)于中國問題的思想。本叢書在設(shè)計上一個突出的特點就是在整個課題的論證過程中強調(diào)魯迅思想的民族性，從民族本土經(jīng)驗與個體生命體驗相熔鑄的觀點來闡釋魯迅思想在現(xiàn)代中國思想界不可取代的獨特性。這一觀念在魯迅資源與20世紀中國社會改革之關(guān)系的研究中具有支撐性的創(chuàng)新意義，同時也能對于國內(nèi)外近來比較流行的認為中國現(xiàn)代民族國家的歷史是想象的歷史，民族國家只是存在于知識分子的各種文字記敘中的學(xué)術(shù)觀點給予理論上的回應(yīng)。

三是解讀批判精神。我們認為，魯迅是20世紀中國偉大的文化巨人，而他的偉大性在于他是一個思想批判型的文化戰(zhàn)士，他的特征是民眾的立場、人本的理念、積極介入現(xiàn)實的公共情懷、獨立思考的精神原則、不憚于做少數(shù)派的英雄氣度以及信仰的純粹意義。這種批判不是只問破壞與摧毀式的批判，而是康德的批判哲學(xué)中所倡導(dǎo)的在反思中求證、在揚棄中螺旋上升式的主體自由精神。社會建設(shè)需要魯迅這樣的具有純粹信仰的批判型文化戰(zhàn)士來承擔(dān)社會文化批判的任務(wù)，來體現(xiàn)知識分子作為社會良知在社會文化發(fā)展中的中堅作用，使民族的發(fā)展、社會的建設(shè)始終保持一種人本的取向、清醒的精神和理性的態(tài)度。這一觀點，我們認為對魯迅資源在當(dāng)代中國社會改革與文化建設(shè)的偉大價值的闡釋方面，具有十分重要的意義。

在具體的研究方法上，本叢書的寫作力圖突出兩個方面的特色。一是將歷史述評與現(xiàn)實透視結(jié)合起來。這一研究方法包括兩個層面的要求，第一是要求每一個子課題都必須有研究史梳理的論證環(huán)節(jié)，將研究歷史的梳理評述與當(dāng)下研究現(xiàn)狀的透視分析結(jié)合起來；第二是要求每一個子課題都必須十分重視魯迅生前與20世紀中國社會革命，與20世紀中國民族發(fā)展的命運的緊密關(guān)系的研究，也即重視魯迅的生命史與中國現(xiàn)代革命史之間的緊密的關(guān)聯(lián)，這是整個叢書研究的歷史基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，也就無法說清楚魯迅的符號意義與精神象征在當(dāng)代中國社會發(fā)展與民族文明建設(shè)上的資源價值所在。二是將社會調(diào)查與學(xué)理思辨結(jié)合：本叢書同時具有基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究這兩方面的特質(zhì)，是一種綜合性的研究項目。因而，本叢書在研究方法上堅持學(xué)理思辨與社會調(diào)查相結(jié)合的論證途徑。在具體研究中，尤其重視社會調(diào)查的環(huán)節(jié)，合理地設(shè)計調(diào)查內(nèi)容，精確地統(tǒng)計與分析調(diào)查數(shù)據(jù)和資料，對魯迅在公眾心目中的形象定位、魯迅資源在某個現(xiàn)實問題中的社會效應(yīng)、魯迅形象在國內(nèi)外媒體傳播中的實際狀況、魯迅資源在國內(nèi)外文學(xué)教育中的功能呈現(xiàn)等等問題進行廣泛的社會調(diào)查。由上海同濟大學(xué)承擔(dān)的國家社科基金特別委托項目“魯迅社會影響調(diào)查報告”在這方面開啟了一個先端，但這一項目目前成果側(cè)重在學(xué)術(shù)與社會物質(zhì)文化的層面，我們希望本叢書以社會文化問題為中心，將魯迅的社會影響調(diào)查推進到國民精神與心靈現(xiàn)象的層面，從國內(nèi)影響推進到國際影響的層面，實現(xiàn)在魯迅社會影響研究方面的進一步補充與深化。

需要說明的是，本叢書是在國家社科基金重大項目“魯迅與20世紀中國研究”結(jié)項成果的基礎(chǔ)上編選出版的。2011年底，重大項目“魯迅與20世紀中國研究”獲得全國社科規(guī)劃立項，這對我們既是一種巨大的鼓勵，也是一份沉甸甸的責(zé)任。5年來，仰仗課題組各位同人的大力支持與辛勤勞作，這一重大項目取得了顯著成就，各個子課題組成員總共發(fā)表出版階段性研究成果120余項，其中著作6部，論文110余篇，論文集2部。不少論文發(fā)表在《中國社會科學(xué)》《文學(xué)評論》《魯迅研究月刊》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等國內(nèi)重要的學(xué)術(shù)刊物上。最讓我們難以忘懷的是課題組分別在2013年和2015年召開了“魯迅與20世紀中國研究”國際學(xué)術(shù)研討會和“從南京走向世界——魯迅與20世紀中國研究青年學(xué)術(shù)論壇”，這兩次會議得到國內(nèi)外魯迅研究專家的熱情支持，在魯迅學(xué)界產(chǎn)生了熱烈的反響。項目于2017年上半年順利結(jié)項，作為項目的首席專家，我要特別感謝朱曉進、楊洪承、鄭家建、汪衛(wèi)東、何言宏、劉克敵、林敏潔、李瑋等子課題的負責(zé)人，感謝參與此項目研究的各位作者，是你們的通力合作和智慧付出，才保證了此項目的圓滿完成，也保證了本叢書的順利出版。在2017年11月紹興召開的中國魯迅研究會年會上，新任會長孫郁在感言中說，研究魯迅是自己一生的堅持。這句話，樸實而擲地有聲，可以說代表了我們每個魯迅愛好者的心聲。能夠堅持一生，不僅因為我們熱愛魯迅的作品，而且也是因為魯迅研究是一個高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)共同體。在這個共同體中，我們不僅能夠始終仰望著一個偉岸的、給我們以指引和慰安的身影，而且能夠經(jīng)常性地與一些這個時代的優(yōu)秀的、高境界的心靈進行對話。在這個共同體中，經(jīng)常能夠爆發(fā)出給人以思想震撼力的研究成果，這也是魯迅研究一代代學(xué)人值得驕傲的事情。當(dāng)然，這套叢書肯定存在許多缺點，我們不敢期待它能有多么杰出的成就，但如果能夠為魯迅研究這一學(xué)術(shù)共同體提供一點新的具有參考價值的觀點與材料，為魯迅這一民族精神象征重新回到民族現(xiàn)實生存中去起到一點促進的作用，于愿已足。

最后，要誠摯感謝國家出版基金對這套叢書的慷慨資助，感謝百花洲文藝出版社毛軍英等領(lǐng)導(dǎo)和編輯們對此叢書出版給予的大力支持和付出的辛勤勞動。