總序 風云時代風云帝王

在五千多年的人類文明歷史長河中，中華文明是一個偉大的奇跡。

從公元前221年開始，中國就以一個統(tǒng)一的多民族集權(quán)帝制國家屹立在世界的東方。在以后漫長的兩千多年，中國一直是當時世界上最發(fā)達的國家之一，并有著幾段輝煌時期，包括漢朝﹑隋唐﹑元朝和早清時期。中國在公元13世紀達到頂峰，成為當時世界上最繁榮的文化及貿(mào)易中心，以指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥為首的眾多發(fā)明對世界的歷史與科技發(fā)展有重要貢獻，并擁有發(fā)達的農(nóng)業(yè)及手工業(yè)。

“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。中華帝國長期的優(yōu)勢形成了巨大的文化優(yōu)越感：根據(jù)中國封建社會的傳統(tǒng)觀念，中國是“天朝上國”，是世界文明的中心，中國皇帝就是“天下共主”。翻開世界歷史，這個觀點在16世紀以前，的的確確是一個事實。

拿破侖曾經(jīng)對英國外交家阿美士德說過：“中國是一頭沉睡的獅子，一旦被驚醒，世界將為之震動。”拿破侖一生縱橫歐洲，數(shù)次把多國聯(lián)軍踩在腳下，如此叱咤風云的人物為什么會對當時的中國有這樣的論斷，他的根據(jù)從何而來？

翻開世界近代史，我們會發(fā)現(xiàn)，拿破侖所處的時代，曾經(jīng)擁有優(yōu)秀遠古文明的區(qū)域大多四分五裂，各自為政，歐洲如此，非洲也如此；而擁有廣袤土地的大國又大多沒有久遠的文明，俄羅斯如此，美國亦然；真正能將久遠的文明和遼闊的疆域結(jié)合在一起的，仍然只有中國。拿破侖一直試圖統(tǒng)一歐洲，因為他深知：只有將文明的力量與遼闊的疆域結(jié)合，才能造就偉大的帝國。

縱觀世界五千年的歷史，我們可以得出這樣的結(jié)論：中國的文明能夠這樣偉大，中國的力量能夠這樣讓人不敢輕視，一直以一個大一統(tǒng)的國家形式存在是至關(guān)重要的決定性因素。

作為一個多民族集權(quán)帝制國家，所有的權(quán)力集中在皇帝一個人身上。時勢造英雄，英雄造時勢，雄才偉略的皇帝完全有可能改變歷史的進程。在中華帝國的歷史上曾有400多位帝王，其中13位杰出的帝王以其豐功偉績而彪炳史冊，在中華帝國史上，甚至世界史上打下了深刻的烙印。

封建社會時期的中國，一直都以一個大帝國的姿態(tài)屹立在世界東方，各民族用各自的歷史共同譜寫出一部中華風云史。秦漢時期，中華帝國把匈奴趕到西方，引發(fā)了歐洲的一系列大動蕩；唐朝時期，中華帝國把突厥趕到西北，又引發(fā)了中亞和東歐的動蕩。至于秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清這一系列的朝代更替，以及各個朝代中的叛亂分裂或者起義，都只不過是這個延續(xù)兩千多年的帝國的內(nèi)亂而已。

現(xiàn)在，我們回顧這個偉大的中華帝國史，秦始皇，無疑是這個大帝國的最初締造者，正是由于他的君臨，才奠定了整個中華民族大一統(tǒng)的基礎(chǔ)。

在中華帝國的歷史上，公元前221年是真實意義上的帝國元年?！扒Ч乓坏邸鼻厥蓟室唤y(tǒng)天下，廢分封，設(shè)郡縣，同文、同律、同衡、同軌，修馳道，筑長城，大一統(tǒng)的中華帝國有了一顆“統(tǒng)一的心”。從此，中國人以高度的政治智慧與獨特的文化內(nèi)涵，把“大一統(tǒng)思想”作為整個社會和個人的至高理想永恒地留在了所有中國人的血液中。秦始皇也當之無愧是中華帝國的始皇帝。

中國封建帝王“皇帝”的稱謂由秦始皇開始，他叫“秦始皇”，就是希望大秦帝國會有接下來的二世、三世，直至千萬世這般永遠傳承下去。這一點，雖然秦始皇的子孫沒有做到，但從另一個意義上講，中華帝國后來所有坐擁江山的皇帝何嘗不是秦始皇的繼承者？

史家有個說法叫“漢承秦制”，意思就是劉邦建立漢朝之后，繼承和發(fā)展了秦朝的大一統(tǒng)制度，從這個意義上來說，劉邦才是秦始皇的第一個繼承者。秦末天下大亂，楚漢爭霸的結(jié)果是“流氓戰(zhàn)勝了英雄”。項羽首先在爭奪天下的霸業(yè)中勝出，但遺憾的是項羽根本沒有建立一個中央政權(quán)的意識，而是把諸侯全部分封到各自的領(lǐng)地。他的做法實際上是要讓中國再次回到戰(zhàn)國時代的大分裂中去，這無疑相當于一種歷史的倒退，所以最后他敗給劉邦也就不足為奇了。從這個角度來說，與其說是劉邦戰(zhàn)勝了項羽，不如說是統(tǒng)一戰(zhàn)勝了分裂。

楚漢爭霸，也開創(chuàng)了帝國的另外一個游戲規(guī)則：就是皇帝輪流坐，英雄不問出處。這個規(guī)則的結(jié)果就是“成王敗寇”，完美地解決了帝國內(nèi)部改朝換代的“正統(tǒng)性”問題，在一定程度上保證了最有能力的人成為開國皇帝，帶領(lǐng)帝國一次又一次走向輝煌。

漢武帝即位之后，罷黜百家獨尊儒術(shù)，又為日后中國兩千余年的統(tǒng)一打下堅實的思想基礎(chǔ)，儒家思想中的“三綱”和“五?！倍加辛Φ卮龠M了大一統(tǒng)思想在百姓心中扎根。“英雄風流不盡數(shù)，刀馬所至皆漢土”。漢武帝北擊匈奴，南平兩越，西通西域，奠定了現(xiàn)代中國遼闊疆域的初步基礎(chǔ)，他又大力提倡中西交流，數(shù)次派人出使西域，促進了民族融合，中華帝國也開始有了廣泛的世界影響，漢文化圈開始形成。

“天下大勢，合久必分，分久必合”。東漢末年，中國大一統(tǒng)的格局第一次長時間地分裂。也正是這次分裂，喚醒了中華民族強烈的統(tǒng)一意識。

曹操年輕時，曾得當時名士許劭“治世之能臣，亂世之奸雄”的評價，而他也的確沒有辜負這一番品評，一身功業(yè)讓后人又嘆息又嫉妒。曹操統(tǒng)一北方之后，權(quán)勢已經(jīng)到了人臣之極，但他卻沒有稱帝，究其原因，正是深受維護正統(tǒng)觀念的影響。隨后他又立即率領(lǐng)大軍南征，盡管最后功敗垂成，但是他在北方實行的諸多政策都為日后晉朝的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。西晉武帝再次統(tǒng)一中國，最大的功勞當屬曹操，這也是曹操被認為是晉祖的原因所在。在維護統(tǒng)一這一點上，曹操不愧為歷史上最偉大的政治家之一。

三國時期是一個英雄輩出的時代，劉備以其獨特的人格魅力成為中國歷史上最有人緣的平民皇帝。劉備是漢朝宗室，又仁慈愛民，所以在東漢之末的亂世中是人心所向。他也正是憑借著這兩個條件，從一個一無所有的賣草席之人變成蜀漢的開國君主，他的一生也都在為再次統(tǒng)一天下興復(fù)漢朝而努力，由于時代所限，他也沒有成功，但他建立的蜀漢卻在開發(fā)西南、促進民族融合方面作出很大貢獻。劉備能夠三分天下得其一，很大程度是占了“正統(tǒng)”的光，而正統(tǒng)的本質(zhì)就是統(tǒng)一。

歷史進入唐朝，中華帝國在建立九百多年后，唐太宗李世民將這個古老的大帝國推向了輝煌的巔峰。中國歷代皇帝中，唐太宗是極少數(shù)上馬善打天下、下馬能治天下的英主。他在位期間，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策，并且進行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，對周邊少數(shù)民族，他實行開明政策，安撫首領(lǐng)，鼓勵民間交流，被尊為“天可汗”。

千百年來，李世民開創(chuàng)的“貞觀之治”一直是人們備加推崇的封建社會治世的榜樣，他本人也成為后世帝王競相效仿的一代明君。唐朝在他的治理之下，中國對世界的影響也達到一個前所未有的高度。

同李世民的出類拔萃相比，武則天可謂絲毫不遜色。她以女兒之身，在封建社會男尊女卑的大環(huán)境下可以坐上皇位，讓天下所有男人俯首稱臣，本身就是一件絕非常人能及之事。但她的即位，又不僅僅是一個女人的勝利，她開創(chuàng)的“武周革命”局面是中華帝國在唐朝時期的一個重要過渡。政治上，她上承“貞觀之治”，注重富國安民，她的奪權(quán)過程雖然殘酷，但百姓生活不僅沒有受到什么影響，反而更加富足，這就為后面的“開元盛世”奠定了堅實的基礎(chǔ)。

在中華帝國這個大舞臺上，宋太祖趙匡胤的杰出之處更多地集中在制度的完善上。宋朝之前的大一統(tǒng)政權(quán)，無論是漢朝還是唐朝，都在后期飽受地方勢力作亂的困擾，原因就是地方勢力擁有軍隊，可以很輕易地對中央政府產(chǎn)生威脅。宋太祖登上皇位之后，第一個動作就是使用懷柔手段削去大將的兵權(quán)，使軍隊全部掌握在皇帝手中，徹底杜絕地方勢力叛亂的可能性。同時，宋太祖還是個重視文化的皇帝，宋朝經(jīng)濟的繁榮和文化昌明也為前朝所罕見。

經(jīng)歷了南宋與遼、金、西夏并列的分裂局面之后，以成吉思汗為首的蒙古人再次統(tǒng)一了中華帝國，這不僅是中國少數(shù)民族第一次統(tǒng)一全國，也使中國的少數(shù)民族再一次震驚全世界。成吉思汗天生就是一個戰(zhàn)爭之王，他的一生都在戰(zhàn)爭中度過，中原、漠北、西域、中亞都留下了他征服的足跡。中華帝國從未像成吉思汗在位時表現(xiàn)出這么強大的侵略性，所以，成吉思汗也成為對世界影響深遠的中國皇帝之一。

明朝時期的中國，仍舊是大一統(tǒng)的局面，朱元璋統(tǒng)一帝國之后，撤消丞相一職，又大開殺戒，幾乎將開國功臣斬盡殺絕，此外又開設(shè)了錦衣衛(wèi)，監(jiān)視大臣及百姓言行，封建皇權(quán)在他的手中發(fā)展到一個新的巔峰。在朱元璋的一系列舉措之下，明朝幾乎發(fā)展成了他的家天下，無論中央還是地方，都再也沒有權(quán)勢能與皇帝抗衡的大臣，這不能歸咎于朱元璋個人，應(yīng)該說是制度的弊端，已經(jīng)實行了一千五百余年的大一統(tǒng)式封建專制逐漸走到了盡頭。明朝在重修長城一事上最下工夫，這也說明明朝抵御外族的能力最低，在朱元璋的影響之下，明朝后來的皇帝都只專心內(nèi)斗，不思進取，明朝的世界影響力也隨之下降，中華帝國的疆域也降到一個低谷。

清朝由女真族建立，這也是少數(shù)民族第二次統(tǒng)一中國，而大清王朝中最雄才大略的皇帝當屬康熙帝。康熙是中華帝國最后一個文治武功皆很出色的皇帝。康熙采取了一系列有利于國計民生的政策，使耕地的面積迅速擴大，糧食產(chǎn)量有所提高，經(jīng)濟作物也被廣泛種植，最終促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，奠定了“康乾盛世”的基礎(chǔ)。康熙又平定準噶爾叛亂，將西藏、新疆和臺灣牢牢納入中國版圖，又和沙俄簽訂《尼布楚條約》，有效抵抗了沙俄對東北地區(qū)的侵略?？滴鯐r期是中華帝國的又一個頂峰，但是由于故步自封和閉關(guān)鎖國，中國已經(jīng)跟不上世界發(fā)展的腳步，近兩千年的大帝國在最后的回光返照中走向沒落。

中國的封建專制制度發(fā)展到雍正時期，君主集權(quán)達到最高峰。雍正的即位過程可謂將中國古代的皇子奪權(quán)斗爭發(fā)揮得淋漓盡致，他即位之后，規(guī)定以后的皇帝必須把繼承人的名字寫成詔書封存，這就從根本上解決了皇室繼承人紛爭的問題。雍正又設(shè)軍機處，作為皇帝的秘書班子，為皇帝出主意、寫文件、理政務(wù)，“軍國大計，罔不總攬”。雍正對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻也不容忽視，正是由于他的撥亂反正，才使得康熙的一些有效政策得以延續(xù)，也使得康熙開創(chuàng)出的盛世局面得以延續(xù)。

雍正之子乾隆是“康乾盛世”的收官者。乾隆在位六十年，前期，他政治頗為清明，在康熙、雍正兩朝的基礎(chǔ)上，將“康乾盛世”局面推向了頂峰。到了執(zhí)政后期，乾隆開始窮兵黷武，將清政府積累下來的上百年家底揮霍一空，對外又實行閉關(guān)鎖國的政策，進一步耽誤了中國與世界的同步發(fā)展，時有英國人形容清朝為“一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦”，從這種意義上講，乾隆也是整個中華帝國的收官者。

……

英國女王伊麗莎白直言不諱地說：西方之所以長久以來對中國心存疑慮，就是因為中國一直是一個統(tǒng)一的大國。

“統(tǒng)一”是打開中華文明的一把鑰匙。從公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國后，中國的地方政權(quán)就再也沒有辦法在政治上與中央相抗衡，無論是后世的哪一個封建君主，爭取統(tǒng)一或者維護統(tǒng)一都是他沒法抵擋的誘惑，也是他無法擺脫的宿命。一國不容二主的觀念在這塊土地上是如此深入人心，真正成為中國人的民族基因，也是中華文明歷久而彌新，中華民族能夠傲立世界的真正原因。