畫風(fēng)

風(fēng)無形無影，但卻可以被高明的畫家畫出它的行蹤。常常看風(fēng)景畫，發(fā)現(xiàn)有風(fēng)之畫與無風(fēng)之畫在意境上是有很大差別的。無風(fēng)之畫，平和安詳，無論是景物還是人物，都是靜物，寧靜之中讓你也得屏息相對。無風(fēng)之畫也是不易畫好的，功夫不到，畫出來的東西，就容易透出一個呆字。有風(fēng)之畫，自然不是畫風(fēng)的自身，畫風(fēng)自身，是小兒涂鴉，一團如云狀的面孔，嘟著一張嘴，吹，這是卡通片教出來的觀念。有風(fēng)之畫，依然見不到風(fēng)，只是有人與物在風(fēng)中的形態(tài)，樹木枝搖葉動，人們的衣掀衫飄，頭發(fā)飛揚。若要表現(xiàn)更為雄烈之風(fēng)，則可見海浪洶涌，船檣傾斜，黑云壓頂，日月無光。畫風(fēng)到此，有人之形，物之狀，山水天海之勢，雖然沒有真正風(fēng)的自身形貌，然而，卻畫出了風(fēng)的大小，風(fēng)的強弱，風(fēng)的性情，風(fēng)的氣韻。有風(fēng)之畫實際上仍是“無風(fēng)”，有的只是風(fēng)到之處給其他事物造成的情勢和形狀。

畫風(fēng)，是畫有中之無，是將無形之物有形，是以有形之物的外部形態(tài)表現(xiàn)出無形之風(fēng)的形勢氣韻。我喜歡看有風(fēng)之畫。我大概癡愚，難以從無風(fēng)的靜物畫中看到畫家的心境情趣。而有風(fēng)之畫則不同，風(fēng)行之處，是畫家心到之處，物貌人形是風(fēng)造就的，更是畫家情感之指撫拂的印跡。由此可知，畫風(fēng)之技，非手藝而是心藝。畫風(fēng)之境，乃是詩境，以可見寫不可見，以物景寫心景，啊，畫風(fēng)者，畫心也！

城里生活的人如今也難見這有風(fēng)之景了。風(fēng)景者，風(fēng)讓景動而感人心也。都市里越來越多的是鋼筋水泥的樓宇，立交高架的路橋，這一類人造世界里的事物，是不諳風(fēng)情的。現(xiàn)代都市里的建筑，其基本的屬性之一，就是風(fēng)吹不動，雨打不變。想當(dāng)初，杜甫老先生在浣花溪畔的茅屋，在秋風(fēng)吹來之時，卷起屋頂?shù)牟荩嬲L(fēng)吹草就動，讓老先生寫下那么一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》千古傳誦，使先生“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，成為一代代中國人追求的社會公正的目標(biāo)之一。應(yīng)該說，到了今天，老先生的夙愿正在實現(xiàn)，中國人正在告別茅屋為秋風(fēng)所破的千古惆悵。記得小時候，老師說共產(chǎn)主義就是“樓上樓下電燈電話”，現(xiàn)在這個圖畫已是平民百姓的尋常景，只是麻將牌桌嘩嘩，再加鐵柵門鐵柵窗，讓你知道這里還不是共產(chǎn)主義之家。廣廈千萬家無論內(nèi)囊如何，對大多數(shù)平民百姓來說是件好事，所以當(dāng)我一聽見政府說出“安居工程”四個字的時候，我就想到杜甫老先生，該說一聲謝謝先生，先生算是提出“安居工程”的最早和最有影響的名人啊。他也是一個畫風(fēng)者，他畫的吹破茅屋之風(fēng)，畫出了中國老百姓的安居夢。

住進高樓，一家一門，互不交往，更無心去關(guān)心窗外風(fēng)景了?，F(xiàn)代都市少有當(dāng)年的畫風(fēng)者，原因簡單，鋼鐵與水泥的世界，對風(fēng)來風(fēng)去，常無動于衷。風(fēng)來了，不知，風(fēng)去了，不曉，這種日子，不也太沒詩意了嗎？其實，心是一塊風(fēng)動石，只要心不死，住在哪里都會知風(fēng)的行蹤。住進樓群中，慢慢把“看風(fēng)景”變成了“聽風(fēng)聲”。聽風(fēng)知風(fēng)情，聽風(fēng)知世情。冬天，暖氣燒得足足的，讓你懶懶洋洋，呆呆地與電視廣告廝守。這時，會有風(fēng)尖嘯著掠過窗外，那凄厲的風(fēng)聲讓我們記起這時窗外真實地存在著一個冰雪施虐的世界。夏日，待在空調(diào)機伺候的房中，清涼一隅品茗對弈，讓你忘了身外的世界，這時風(fēng)送蟬噪，如浪拍心壁，無休無止，讓你記起窗外三伏的炎暑。更有身居高位深宅者，冬難聽見風(fēng)嘯，夏難聽見蟬鳴，不是不想聽見，而是身不由己。我想盡管如此，不妨看畫風(fēng)者之畫，不妨讀聽風(fēng)者之詩。真正的民風(fēng)民情不會只在舞臺上，舞臺永遠(yuǎn)是載歌載舞的“空調(diào)機”。畫風(fēng)之畫與聽風(fēng)之詩，如茶，雖有苦味澀味，但能清心明目，正如那首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，唱了千年，畫一顆哲人平民心。

1996年6月