關(guān)于倫理綱常的觀點(diǎn)和主張，在孔子思想中占有很大的比重。他所確立的家庭、君臣、尊卑等綱常秩序，以及孝悌慈敬等人倫道德，在很大程度上成為了幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)的生活規(guī)范。雖然在今天看來(lái)，這些東西有一定的歷史局限性，但總的來(lái)說(shuō)，大多數(shù)主張是符合自然人性和社會(huì)規(guī)律的。其中許多精華部分，在今天看來(lái)已顯得難能可貴。因此，也更值得人們繼承發(fā)揚(yáng)，并在當(dāng)陵其發(fā)揮積極作用。

以“仁”做人孝悌為本

有子曰：“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

——學(xué)而第一

有若說(shuō)：“一個(gè)人孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，卻喜歡犯上，那是很少的；不喜歡犯上，卻喜歡作亂，也是沒(méi)有的事。君子致力于根本、根本樹(shù)立了、為人處世的原則，也就形成了。因此，孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，大概就是仁愛(ài)的根本吧！”

【感悟一點(diǎn)】

把基于親子之愛(ài)的“孝”和骨肉之情的“弟”兩種倫理道德觀念看作是“仁之本”，顯得意義深遠(yuǎn)，在古代人們把“孝悌”作為仁的根本，同時(shí)也是立國(guó)的根本、治天下的根本、為人的根本。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想依然具有指導(dǎo)意義。如果說(shuō)，一個(gè)人對(duì)生我、養(yǎng)我、育我的父母，尚且沒(méi)有孝心，對(duì)血緣關(guān)系密切的兄弟姐妹也沒(méi)有敬兄愛(ài)弟的悌情，為了一己私利，可以置父母于不顧，甚至虐待、遺棄、不贍養(yǎng)；為了爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，可以兄弟反目，甚至斗毆、兇殺。那么，這種既無(wú)仁心，更無(wú)人性的人，更不會(huì)對(duì)別人有仁心和道德心，對(duì)社會(huì)有正義感和責(zé)任感。

那么，作為一個(gè)人，他無(wú)疑是多余的、有害的，必然會(huì)受到他人、社會(huì)的孤立、排斥，以至制裁。

王祥至孝感繼母

孝是古代儒家學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)涵和范疇，是在中國(guó)古代勞動(dòng)民眾中影響最廣泛的思想觀念。孝在今天仍然有著不可低估的影響，甚至對(duì)日本、朝鮮等國(guó)家的漢文化也有廣泛的影響。孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，是現(xiàn)代人也是將來(lái)人的道德準(zhǔn)則。

王祥是漢末瑯王牙臨沂(今屬山東省)人，因遭世亂，扶母攜弟在廬江隱居30余年。母卒后，才應(yīng)召入仕。魏時(shí)，曾封關(guān)內(nèi)侯、萬(wàn)歲亭侯、睢陵侯，拜司空、太尉、侍中等職。入晉，拜太保，晉爵為公。享年85歲。

原來(lái)王祥的生母在他年幼的時(shí)候即已去世。他的繼母朱氏很不喜歡他，只偏愛(ài)自己的兒子，經(jīng)常在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他不僅失去了母愛(ài)，還失去了父愛(ài)。但他生性至孝，雖然成天被父母驅(qū)使，干各種雜活，卻從不叫苦叫累，態(tài)度十分恭謹(jǐn)。父母如果有病，他就整天不解衣睡覺(jué)，在左右伺候，湯藥熬好了，還必定親自先嘗一嘗。

盡管如此，他的繼母仍然欺負(fù)他，待他很兇狠。然而，王祥卻始終把她當(dāng)作自己的親生母親來(lái)孝順。繼母朱氏常常要吃活魚(yú)，王祥總是想辦法滿(mǎn)足她的要求。有一次，天寒地凍，朱氏又要吃活魚(yú)。但三九時(shí)節(jié)，哪兒也找不到活魚(yú)。王祥卻不死心，來(lái)到結(jié)了厚冰的河面上，不顧寒風(fēng)嗖嗖，脫下衣服，躺在透心涼的冰上，準(zhǔn)備鑿開(kāi)冰塊捕魚(yú)。忽然冰塊自己裂開(kāi)，從水里面躍出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)。王祥趕忙抓住，高高興興地帶回家去，做好給他繼母吃。鄉(xiāng)里人都說(shuō)：從來(lái)也沒(méi)人能在大冬天結(jié)了這么厚的冰河里鑿冰捕魚(yú)，王祥這個(gè)小孩子卻做到了，這是他的孝心感動(dòng)了天地啊！從此就留下了“臥冰求魚(yú)”的美談。

王祥平時(shí)侍奉繼母非常恭敬小心。他們家的庭院中有一株李樹(shù)。結(jié)的果實(shí)特別甜美。朱氏常常命令他去守護(hù)。有時(shí)風(fēng)雨大作，電閃雷鳴，王祥雖然害怕，但他不離開(kāi)，抱著李樹(shù)哭泣。

王祥的弟弟王覽，是朱氏所生。他只有幾歲的時(shí)候，便很懂事?？匆?jiàn)母親鞭打王祥，就抱著哥哥哭，不讓朱氏打。稍長(zhǎng)大些，就規(guī)勸他的母親對(duì)哥哥好些，朱氏才有點(diǎn)收斂。朱氏常常毫無(wú)道理地支使王祥干這干那，在這種情況下，王覽就跟著王祥一起干。兄弟倆娶親后，朱氏又常常虐待王祥的妻子，讓她干這干那；王覽的妻子也和嫂子一起干。朱氏見(jiàn)王覽夫婦總和王祥夫婦同甘共苦，一起干活，無(wú)計(jì)可使，以后也就不再亂支使王祥夫婦了。

王祥在父親去世后，在社會(huì)上的聲譽(yù)越來(lái)越大。朱氏不但不高興，反而嫉恨在心。一次，她秘密在酒中下了毒，想把王祥毒死。王覽發(fā)現(xiàn)了，就徑直去取酒。此時(shí)，王祥也疑心酒中有毒，爭(zhēng)著把酒奪過(guò)來(lái)，不給王覽。朱氏見(jiàn)兄弟倆爭(zhēng)酒，怕事情敗露，急忙把酒搶過(guò)去，不給他們。從此以后，凡是朱氏賜給王祥的食品，王覽總是要先嘗嘗，以防出事。朱氏害怕下毒毒死自己的親兒子，就止住了在食品中下毒的做法。

但是朱氏并沒(méi)有放棄殺害王祥的念頭。一天王祥因有事獨(dú)睡在一張床上。朱氏以為機(jī)會(huì)來(lái)了，半夜里悄悄地拿把刀摸進(jìn)屋，對(duì)著被子狠命連著砍了好幾下。這時(shí)正好王祥出外小便，因此只砍破了被褥，并沒(méi)有傷著王祥。王祥回來(lái)一看，被褥被砍破了，知道是繼母恨自己恨得要命，就跑到繼母房里跪下，請(qǐng)求繼母把他處死。繼母起先嚇了一跳，后來(lái)聽(tīng)了王祥的一番話又羞又愧，深深感動(dòng)，醒悟過(guò)來(lái)，真正感受到王祥對(duì)自己的一片孝心，甚至愿意為自己的錯(cuò)念去死。于是把王祥扶了起來(lái)，流下了悔愧而又感激的眼淚。此后，愛(ài)王祥就像愛(ài)自己的親生兒子一樣。一家人日子過(guò)得很和睦。王祥盡心贍養(yǎng)繼母朱氏，直到給她送了終，才答應(yīng)別人的邀請(qǐng)，出去做官。

雖然看起來(lái)，王祥的至孝行為不是一般人所能理解的，甚至不是一般人所能做到的。但我們所看到并應(yīng)當(dāng)予以效法的，是他以孝為本的做人準(zhǔn)則。他的這種精神能夠感化原本歹毒的繼母，把它放到當(dāng)今社會(huì)，肯定也會(huì)產(chǎn)生積極的作用。