正文

石碏諫寵州吁

國(guó)學(xué)經(jīng)典40:古文觀止精粹 作者:陳才俊 主編


石碏諫寵州吁

《左傳·隱公三年》

【題解】

西周時(shí)期奉行嫡長(zhǎng)子繼承制,庶子必須服從長(zhǎng)子,目的在于解決權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承與分配問(wèn)題,穩(wěn)定社會(huì)的秩序。衛(wèi)莊公寵愛(ài)庶子,為以后家族的政治動(dòng)亂埋下了隱患。因此,石碏便向衛(wèi)莊公提出勸諫:教子以義方,防患于未然。

【原文】

衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹[27],曰莊姜。美而無(wú)子,衛(wèi)人所為賦《碩人》也[28]。又娶于陳,曰厲媯,生孝伯,蚤死。其娣戴媯生桓公[29],莊姜以為己子。公子州吁,嬖人之子也[30]。有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。

【注釋】

[27]衛(wèi):國(guó)名,姬姓,在今河南淇縣一帶。齊:國(guó)名,姜姓,在今山東北部、中部地區(qū)。

[28]《碩人》:出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的一篇,是歌頌莊姜美麗的詩(shī)篇。

[29]娣:古代諸侯嫁女,常常妹妹隨嫁。

[30]嬖(bì)人:指寵妾。ft

【譯文】

衛(wèi)莊公娶了齊國(guó)太子得臣的妹妹為夫人,名叫莊姜。她的容貌很漂亮,卻沒(méi)有生子,她就是衛(wèi)國(guó)人作《碩人》詩(shī)贊美的那個(gè)人。衛(wèi)莊公又從陳國(guó)娶了一位夫人,名叫厲媯,生了兒子孝伯,很早就死掉了。跟她陪嫁來(lái)的妹妹戴媯又生了桓公,莊姜便把恒云當(dāng)做自己的兒子來(lái)?yè)狃B(yǎng)。公子州吁,是莊公寵妾所生的兒子,很得莊公的寵愛(ài)。州吁喜歡玩弄兵器,莊公卻不阻止,莊姜因此很討厭他。

【原文】

石碏諫曰:“臣聞愛(ài)子,教之以義方[31],弗納于邪。驕奢淫佚,所自邪也。四者之來(lái),寵祿過(guò)也。將立州吁,乃定之矣;若猶未也,階之為禍[32]。夫?qū)櫠或湥湺芙?,降而不憾,憾而能眕者[33],鮮矣。且夫賤妨貴,少陵長(zhǎng),遠(yuǎn)間親,新間舊,小加大[34],淫破義,所謂六逆也;君義,臣行,父慈,子孝,兄愛(ài),弟敬,所謂六順也。去順效逆,所以速禍也。君人者,將禍?zhǔn)莿?wù)去;而速之,無(wú)乃不可乎[35]?”弗聽(tīng)。其子厚與州吁游,禁之,不可。桓公立,乃老。

【注釋】

[31]義方:為人行事的規(guī)范。

[32]階:階梯,引申為導(dǎo)引、釀成。

[33]眕:克制,安定。

[34]加:欺凌、侵犯。

[35]無(wú)乃不可乎:恐怕不可以吧。ft

【譯文】

衛(wèi)國(guó)大夫石碏勸諫莊公說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)愛(ài)自己的兒子,就應(yīng)該以正確的禮法來(lái)教導(dǎo)約束他,不讓他走上邪路。驕傲、奢侈、淫樂(lè)、放蕩,都是邪惡的根源。這四種惡習(xí)的產(chǎn)生,是寵愛(ài)、得益過(guò)分的緣故。如果要立州吁做太子,那就要趕快確定下來(lái);如果還沒(méi)有確定,又如此溺愛(ài)他,這樣做會(huì)逐步釀成禍亂。受寵愛(ài)而不驕傲,驕傲而能受壓制,受了壓制而又不怨恨,有怨恨而又能忍耐,這樣的人太少了啊。況且,低賤的妨礙高貴的,年少的欺凌年長(zhǎng)的,疏遠(yuǎn)的離間親近的,新來(lái)的挑撥舊有的,權(quán)勢(shì)低的超越權(quán)勢(shì)高的,淫亂破壞道義,這就叫做六逆。國(guó)君行事合乎道義,臣子服從命令,父親慈愛(ài)兒子,兒子孝順父親,哥哥愛(ài)護(hù)弟弟,弟弟敬重哥哥,這就叫做六義,舍棄順禮而效法逆禮,這就是招致禍害的根由。作為國(guó)君應(yīng)該致力除掉禍害,現(xiàn)在卻加速禍害的到來(lái),這樣做恐怕不可以吧?”莊公不聽(tīng)其勸諫。石碏的兒子石厚和州吁交往,石碏加以阻止,但石厚不聽(tīng)從。于是等到衛(wèi)桓公即位,石碏就告老還鄉(xiāng)了。

【評(píng)析】

本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直擊主題。石碏針對(duì)衛(wèi)莊公寵愛(ài)州吁,放任州吁驕奢放蕩,因此他提出“愛(ài)子,教之以義方”為教子之法,點(diǎn)明了邪路、驕傲、奢侈、淫樂(lè)、放蕩都是邪惡的根源。接著從“六順”、“六義”為絕患之本,分析了莊公過(guò)分寵愛(ài)庶子的行為不符合禮法和倫理道德規(guī)范,以致貽禍于后代。

017-1

全篇重在“諫”字,說(shuō)明作為父母應(yīng)該如何正確地教導(dǎo)子女。父母愛(ài)自己的孩子是人之常情,但是過(guò)分的溺愛(ài)則容易使孩子走上歧途。教育孩子的關(guān)鍵就在于:自己要明白規(guī)則,更要讓孩子明白規(guī)則,寵愛(ài)有一定范圍,超出了感情的范疇,必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。


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