九龍森林

20世紀(jì)20年代，美國(guó)人約瑟夫·洛克把云南麗江作為營(yíng)地，數(shù)十次進(jìn)入橫斷山腹部探險(xiǎn)，在27年的時(shí)間里，走遍了川、滇、藏三地結(jié)合部的大部分地區(qū)。他跟英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文·赫定一樣，通過(guò)在中國(guó)西部地區(qū)的行走，取得了一個(gè)探險(xiǎn)家在俗世的最高成就。洛克為全世界的精神流浪者準(zhǔn)備了香格里拉、納西女兒國(guó)瀘沽湖兩個(gè)神奇的紙上家園。八十多年以后，洛克這個(gè)人可能被許多人遺忘了，但由他發(fā)現(xiàn)并通告世界的香格里拉和瀘沽湖女兒國(guó)，被文字和圖片流傳了下來(lái)，至今仍是一個(gè)讓人充滿想象和向往的地方。

九龍森林（姜曦?cái)z）

九龍縣在四川攀西平原與青藏高原的過(guò)渡地帶，這個(gè)地區(qū)在歷史上作為各民族頻繁遷徙的區(qū)域，舊時(shí)稱為康區(qū)，既是地理上內(nèi)地與西藏的結(jié)合部，也是藏族和彝族主要的聚居地之一。從成都出發(fā)去九龍，要經(jīng)過(guò)甘孜藏族自治州首府康定和新都橋，公路里程約580公里。人們?cè)?jīng)把新都橋譽(yù)為攝影家的天堂。20世紀(jì)末，它的光線和色彩迷倒了大批旅行者，也是一個(gè)風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美麗牧場(chǎng)。隨著物質(zhì)科技和工業(yè)革命的君臨天下，新都橋已經(jīng)被道路和人群趕出了天堂。那個(gè)天堂，可能撤退到了九龍，或其他還沒(méi)有被汽車和水泥道路瘋狂擴(kuò)張的地方。

難以確定，當(dāng)年洛克是從四川的大涼山木里到了九龍，還是從稻城亞丁進(jìn)入的瓦灰山。也許，翻過(guò)海拔4298米的折多山，我們就已經(jīng)跟當(dāng)年洛克收集動(dòng)植物標(biāo)本的探險(xiǎn)線路重疊了。只是，洛克只能依靠騾馬和雙腳烏龜樣蝸行，而我們可以乘坐在舒適的汽車?yán)锘⒗菢语w奔。新都橋過(guò)往的寧?kù)o和柔性業(yè)已消失，正在成為文本和畫(huà)冊(cè)的追憶。從新都橋進(jìn)入川藏南線，沿立啟河谷行進(jìn)一個(gè)小時(shí)以后，就可以聞到茂密森林和雪山連綿的氣息了。

我們進(jìn)入了九龍森林。毫無(wú)疑問(wèn)，我們見(jiàn)到的森林河流、高山峽谷、雪山草甸、牛羊村莊，跟洛克當(dāng)年看到的沒(méi)有什么變化。洛克曾經(jīng)在這個(gè)由當(dāng)?shù)赝了局卫淼牡亟纾艿搅烁髯迕癖娍涨敖^后的盛情接待。歷史上的九龍，以民風(fēng)剽悍、匪盜橫行而著稱，自古“驕橫排外，漢官常遭蔑視”。九龍讓人意外地沒(méi)有為難洛克，較之于早他30多年深入這個(gè)地區(qū)的英國(guó)人H.R.戴維斯少校遭遇的蔑視和子彈，洛克幸運(yùn)多了。鍋莊和美酒醉倒了他所有的行程，狡猾的洛克進(jìn)入之前，就用武器彈藥把這里的土司賄賂了，一個(gè)摸準(zhǔn)了最高地方頭領(lǐng)性情的人，自然要受到必要的保護(hù)，以及一方水土能夠拿出的最高禮遇，乃至于讓這個(gè)原籍奧地利的家伙一直不想離開(kāi)九龍，就跟我們今天在九龍森林旅行一樣樂(lè)不思蜀。

洛克于20世紀(jì)30年代在《美國(guó)國(guó)家地理》中發(fā)表了眾多贊美九龍的圖文，讓處于精神恍惚時(shí)期的世界耳目一新，他宣稱九龍森林是“世界上美麗的森林”，“那里的景色和動(dòng)植物太美妙了”。就是這個(gè)當(dāng)年在洛克筆下天堂般純凈美麗的地方，至今仍保持著原始的自然生態(tài)，實(shí)為中國(guó)剩下的為數(shù)不多未被工業(yè)革命毀掉的地區(qū)之一。這里有未被現(xiàn)代文明統(tǒng)戰(zhàn)的動(dòng)物王國(guó)、植物王國(guó)和生物王國(guó)，至今尚有許多物種隱藏在大地深處，還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)和正確地命名。自然生態(tài)資源富集的九龍，僅森林覆蓋率就高達(dá)35.4%。茂密的森林在九龍的地域，一路延伸到了四川稻城、雅江，涼山彝族自治州的冕寧和木里。遺憾的是，九龍森林沒(méi)有因?yàn)槁蹇硕劽澜?，也沒(méi)能像香格里拉和瀘沽湖的地名那樣如雷貫耳。

這是一個(gè)難以被人熟記的地方。一個(gè)在歷史上被不斷命名的地方，總是很容易被時(shí)間和空間遺忘，乃至完全遙遠(yuǎn)而陌生。

九龍?jiān)诳挡夭桉R古道的歷史上處于東線，最早的名字叫“吉日宗”，藏語(yǔ)含義為八角，而這個(gè)可以查證的地名，居然源自明穆宗隆慶元年（1567）從西藏來(lái)康區(qū)傳教的僧人建造的一座寺廟。后來(lái)，這個(gè)在清朝一直由土司自治管理的地方，出現(xiàn)過(guò)“奇卜龍”“結(jié)署絨”等變來(lái)變?nèi)サ牟卣Z(yǔ)稱謂。九龍?jiān)隈R路和汽車還沒(méi)有出現(xiàn)的年代，可能距離政治和經(jīng)濟(jì)中心太遙遠(yuǎn)了，乃至于在所有的文書(shū)典籍中，很難準(zhǔn)確查證到它的真實(shí)身份。直到1926年，這個(gè)主要居住著藏、彝、漢族的古老地區(qū)，九龍這個(gè)地名才被正式固定下來(lái)。

各民族世代混居于此，在時(shí)間里互相融合，逐漸形成了今天以藏民族傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)的多元文化景觀。

洛克沒(méi)有把九龍推向世界，原因可能就是九龍這個(gè)地方在文字典籍中就像叛徒，名字被換來(lái)?yè)Q去，當(dāng)然難以被人牢記。何況，牢記從來(lái)就比遺忘艱難。