導(dǎo)　　讀

董 曉 萍

一、體　例

本書是編寫和研究中國民間故事類型的工具書，同時也是一部學(xué)術(shù)著作。它具有工具書的功用，但不是嚴(yán)格地按照國際上通用的AT分類法進(jìn)行編排的工具書，而只是有限地參考了AT分類法。它的主要部分，是作者根據(jù)中國民間故事的歷史記載、田野作業(yè)資料和個人的研究理解所提出的分類系統(tǒng)，對中國故事類型進(jìn)行了編纂，共編制15個主題，246個類型編號，并做了整體闡釋，因此，它也是作者的重要學(xué)術(shù)著述之一。全書的體例，由作者安排為三部分：故事類型（第一章）、研究著述（前言與第二章）和文獻(xiàn)索引，以下略作介紹。

二、主題、類型與條目的編排

（一）本書中故事類型的主題，用中文數(shù)字與黑體字標(biāo)出。例如，在第一章中，各組類型之上的第一級標(biāo)題，為艾伯華設(shè)定的主題，見黑體字“一、動物”、“三、動物或精靈幫助好人、懲罰壞人”和“五、創(chuàng)世、混沌初開、最初的人”等。

（二）每一種故事的母題，在主題“一、動物”之下，
有名稱和編號，用阿拉伯?dāng)?shù)字與宋體字標(biāo)出。如第一章“1.雞和龍”。

（三）各個故事類型的敘述，按情節(jié)發(fā)展的線索，描寫情節(jié)單元，用帶括弧的阿拉伯?dāng)?shù)字和楷體字標(biāo)出。如“1.雞和龍”條下，描寫情節(jié)單元：

（1）雞原先有角。

（2）它把角借給了龍，龍借角，為的是在天上留下一個好印象。

……

（四）同一故事類型的情節(jié)單元的變化，用“擴(kuò)展”字樣開頭，給以提示。例如，表示“1.雞和龍”類型的其他說法：“擴(kuò)展：蜈蚣擔(dān)保歸還。因此雞現(xiàn)在總是要啄死蜈蚣?！?/p>

（五）同一故事類型的其他大同小異說法，用“異文”字樣開頭，給以提示，后面進(jìn)行簡要的敘述。例如，第一章《民間故事類型》中的“滑稽故事”中的“11.徐文長Ⅰ”條下，有56個異文，其中，作者對第4個異文敘述如下：

異文（4）

徐把一個正在洗澡的瞎子的衣服拿走了。他告訴瞎子說，他的名字是“都來看”，瞎子這么喊他，于是所有的人都來嘲笑瞎子。

（六）指出資料的出處原則。分五種情況：

1.歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)代書刊，用“出處”字樣開頭，下面以a. b. c. d. e. f.拼音字母排序，分條列舉，如第一章中的“滑稽故事”中的“1.傻子Ⅰ”條下，列舉：“出處：a.民間（月刊）Ⅰ；b.曹子建集Ⅴ”等。句末括號內(nèi)文字，指該類型故事的收集地區(qū)，如第一章的“122. 云中落繡鞋”條，“出處b.包公案；水災(zāi)，第12—13頁（山東，登州）”，括號內(nèi)文字即指本條資料得自“山東登州”。

2.田野調(diào)查資料，用“出處”字樣開頭，隨之補(bǔ)出“手抄本”字樣提示，以作區(qū)別。如第一章的“10.怕漏”條，“出處：b.艾伯華手抄本1”。

3.流傳范圍，用“流傳地區(qū)”字樣開頭，然后在括弧內(nèi)標(biāo)明該類型故事的傳播區(qū)域，如第一章“31.蛇郎”條：

流傳地區(qū)

中心地帶似乎在中國南部，在這里，故事的表現(xiàn)形式最完美、最豐富。一般說來，全國各地（西北地區(qū)除外）均有流傳。

4.資料一覽，如附在第二章《成果》后面的《民間故事地區(qū)來源一覽表》。

5.德（英）文原著，用德（英）文作者（作者、譯者）的名字開頭，說明此書為德（英）文著作。更詳細(xì)的情況，可查閱作者所附《本書使用的參考文獻(xiàn)》。例如第一章“145.探陰間Ⅰ”，出處a“韋勒爾”，指此文獻(xiàn)為韋勒爾（Fr. Weller）的德文著作，詳情可再查《本書使用的參考文獻(xiàn)》拼音“W”音序條下的“韋勒爾”。再如第一章“67.十日并出”，出處d“論衡（福克……）”指作者所用為?？俗g《論衡》德文本，詳見《本書使用的參考文獻(xiàn)》。

（七）研究者注。用“綜論”“附注”等字樣開頭，后面提供分析資料，并提示此類型在本民族文化中的研究要點(diǎn)。如第一章“41.狗的傳說”條：

綜論：

……

鐘敬文《種族起源神話》（《民眾教育季刊》第3期）同樣作了概括性的論述。

這里所涉及的古代中國早期文化的問題，以及與此有關(guān)的神話傳說問題，在一篇簡短而帶有探索性的論文中可以看到：《關(guān)于古代中國早期文化結(jié)構(gòu)的新的設(shè)想》（萊比錫，哈拉索維茨，1937年）。

（八）比較。分三種情況：

1.就分類對象的內(nèi)容特征進(jìn)行比較，用“母題”字樣與阿拉伯?dāng)?shù)字開頭，或用“對應(yīng)母題”字樣與阿拉伯?dāng)?shù)字開頭，后面列出與母題原型比較相近的母題或?qū)?yīng)的母題，以利讀者進(jìn)行比較。如第一章“6.貓和老鼠”條下，別列出“母題（2）—（3）”，又列出“對應(yīng)母題（3）”；顯示了中國母題分類的特殊性。

2.就故事類型的情節(jié)單元進(jìn)行比較，如在第一章“28.動物對話”條下，在敘述了這個類型的四個情節(jié)和資料出處之后，作者再從“聽到對話”的地點(diǎn)、“談話者是”、“對話轉(zhuǎn)化為”和“獲得財(cái)富的方法”等另外幾個不同的角度，對情節(jié)單元進(jìn)行重新歸納和分組，然后將各個情節(jié)單元的序列一一排列出來，以展示中國民間故事類型的情節(jié)系統(tǒng)的龐大和敘述復(fù)雜多變的現(xiàn)象。

3.就中外民間故事交流的資料進(jìn)行比較，用“歷史淵源”或“比較”字樣開頭，后面指出與中國相似的東方其他國家的故事或西方故事的資料線索。如第一章“43.蛤蟆兒子”：

歷史淵源：

涉及印度，比較《印度古代神話傳說集》第144—147頁。

（九）本書對參照AT法進(jìn)行分類的少量的中國民間故事，表述簡明扼要。但對根據(jù)中國故事資料實(shí)際劃分的民間故事類型，均給予了詳細(xì)的分析、類比和歸納，并注明其資料的豐富來源。對同一故事的各種版本的記載，也分別以羅馬數(shù)字Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ等表示，做了比較仔細(xì)的交待。如上述第一章“滑稽故事11—14”中的“徐文長Ⅰ—Ⅳ”。

三、索引與條目的編排

（一）本書使用的參考文獻(xiàn)。用于檢索此書所征引或參考的中西文書刊總目錄。各種索引按照漢語拼音A、B、C、D的字母順序編排。在現(xiàn)代書刊的諸條目內(nèi)，按作者、書刊名稱、卷次、頁次、出版地點(diǎn)、出版社和出版時間的順序編排。凡田野作業(yè)資料，均注明“口頭故事”或“手抄本”字樣。對于古代歷史文獻(xiàn)的刊印年代，按照中西文讀者都可以接受的閱讀習(xí)慣，注出“××世紀(jì)”。重點(diǎn)書目，用星號“*”標(biāo)出。另外，作者對個人認(rèn)為刊印或出版時期有異議的文獻(xiàn)史料，在第一章“歷史淵源”部分也做了相關(guān)的敘述，讀者可以對照查閱。

（二）中文參考書目索引。用于檢索上述總目錄里的中文書目名稱，按B、C、D、E漢語拼音字母的音序排列。另加標(biāo)題“附錄一”。

（三）中文書刊作者索引，用于檢索上述總目錄里的中文書刊作者的姓名，按B、C、D、E漢語拼音字母的音序排列。另加標(biāo)題“附錄二”。

（四）民間故事拼音索引。用于檢索第一章中各故事類型的主人公、主題或母題名稱，與部分中國故事的習(xí)慣稱謂，這些條目均按漢語拼音字母A、B、C、D的音序排列。每一條目的文獻(xiàn)出處，在冒號“：”后面表示。文獻(xiàn)出處由兩部分組成，前一部分，是此條在第一章中所屬的范疇部分，如：“民”指此條屬于“民間故事”部分，“滑”指此條屬于“滑稽故事”部分，“民異”指此條屬于“民間故事”中的“異文”部分，“滑異”指此條屬于“滑稽故事”中的“異文”部分；后一部分，是數(shù)字，指此條目在第一章中所標(biāo)示的故事類型編號。

（五）民間故事類型索引。用于檢索第一章中的民間故事類型的編號。各個編號均與原題號和類型名稱的順序相符合，可在全書任何章節(jié)中出現(xiàn)的某類型的地方對照檢索，也可與以上“（一）”至“（四）”索引中的諸條目互相參照檢索。

四、關(guān)于幾個調(diào)整部分的說明

本書是全譯本，對原著內(nèi)容未做任何刪節(jié)。但此書已以德文出版了半個世紀(jì)以上，書中原來采用的威妥瑪式中文注音，現(xiàn)在在中國已不通行，中國的讀者對它們早已不熟悉了。當(dāng)時西方漢學(xué)界對漢字的引用或校對，相對來說，也還沒有達(dá)到現(xiàn)在的水平，訛誤之處在所難免。它們雖不影響原書的價值，但畢竟給后來的讀者留下了一定的閱讀障礙。為此，這次的中譯本在翻譯過程中，在忠實(shí)于原著的前提下，對某些客觀上需要表述更清楚的部分，或者需要改變表述形式的部分，做了相應(yīng)的技術(shù)性調(diào)整，以期更好地體現(xiàn)原著的學(xué)術(shù)內(nèi)容，并方便現(xiàn)代中文讀者正確地理解和使用這部著作。

具體調(diào)整部分如下：

（一）在德文原著目錄所設(shè)一級標(biāo)題目錄下，補(bǔ)入作者編定的二級標(biāo)題（原分布在正文的一級標(biāo)題下），呈現(xiàn)出原著的一、二級標(biāo)題整體框架，以使讀者容易把握原著的理論與方法。

（二）德文原著的中文引文和索引的注音，均采用威妥瑪式拼音，現(xiàn)一律改為國內(nèi)通用的漢語拼音注音。

（三）更正明顯的筆誤。例如：原著中的中文書目“《小唐除奸傳》”音似字誤，現(xiàn)更正為“《小塘誅奸傳》”；原著中的民間故事“挽心后”形似實(shí)誤，現(xiàn)更正為“換心后”；等等。

（四）對個別容易混淆的提法，根據(jù)作者的原意，我們已將其補(bǔ)敘清楚，以避免歧義。例如：將“（不詳）”改為“（地區(qū)不詳）”；將“（廣益）民間故事”改為（廣益書局）民間故事”；將原著五個索引中的第四個索引的題目“索引”，據(jù)其實(shí)際功用，增補(bǔ)為“民間故事拼音索引”，以便使讀者一目了然，方便查閱；等等。

（五）某些中國民間故事的名稱譯成德文后，再轉(zhuǎn)譯成中文，很難保持其原來的中國風(fēng)格，有些甚至連中國人都聽不懂了?，F(xiàn)按照中國本來的習(xí)慣說法進(jìn)行翻譯，恢復(fù)了它們自己的中國稱呼，例如：將類型167“裝扮成動物勞動”，復(fù)原為“大禹化熊”，將類型190“先知”復(fù)原為“有言必中”，等等。某些由于年代久遠(yuǎn)、書籍缺失而無法對譯的人名或地名，只能存疑，留待今后進(jìn)一步查證。所幸這種情況由于譯校者的努力再努力，已所剩無多。