學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神做為民務(wù)實清廉表率

郭庚茂

根據(jù)省委開展黨的十八大精神集中專題培訓(xùn)的安排，今天由我到黨校來作個報告。我省黨的群眾路線教育實踐活動以“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做為民務(wù)實清廉表率”為主題開展學(xué)習(xí)教育，今天我就以此為題目來談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。

為什么選擇這個題目呢？這要從黨的十八大強(qiáng)調(diào)的“堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨”談起。中央強(qiáng)調(diào)“管黨”“治黨”，說明我們黨需要“管”、需要“治”，也有信心有能力“管”好、“治”好。這是因為，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，我們黨面臨執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟(jì)的考驗、外部環(huán)境的考驗這“四大考驗”和精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險這“四大危險”，管黨、治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。建黨92年了，我們黨歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折，能夠始終堅持真理，依靠自己和人民的力量糾正錯誤，正視并及時解決黨內(nèi)存在的突出問題，始終保持黨的肌體健康。歷史表明，我們黨具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。當(dāng)前黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)同黨肩負(fù)的歷史使命總體上是適應(yīng)的，這是主流，是要充分肯定的。同時，黨內(nèi)也存在一些突出問題，這是支流。但是，歷史經(jīng)驗告訴我們，黨要管黨絲毫不能懈怠，從嚴(yán)治黨一刻不能放松。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，解決不好自身存在的問題而任其發(fā)展，黨就會有致命的危險，就有可能被歷史淘汰。不管不行，不嚴(yán)也不行！

黨的建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，涉及方方面面，真正要管好黨、治好黨，首先要找準(zhǔn)癥結(jié)、選準(zhǔn)突破口。黨的十八大以后，黨中央把作風(fēng)建設(shè)作為推進(jìn)黨的建設(shè)的突破口，出臺了一系列有力措施，制定了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，習(xí)近平總書記就加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話，中央政治局身體力行、帶頭落實，為我們做出了表率。我認(rèn)為，中央抓得非常準(zhǔn)，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關(guān)鍵。我們經(jīng)常講“作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家生死存亡”，但未必人人都能真正領(lǐng)會其深刻含義。對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問題，很多同志習(xí)以為常、熟視無睹，但這是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的大問題，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨內(nèi)存在的其他問題大都與作風(fēng)問題有關(guān)，或者是作風(fēng)問題衍生出來的。作風(fēng)問題解決好了，黨內(nèi)其他問題解決起來也就有了更好條件。

找準(zhǔn)了突出問題，就要對癥下藥。以習(xí)近平同志為總書記的新一屆黨中央，在黨的建設(shè)方面作出的第一個重大決定，就是在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，這是弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的政治要求，是純潔黨的肌體、永葆黨的生機(jī)活力、鞏固黨的執(zhí)政地位的迫切需要，是凝聚黨心民心、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略之舉，具有全局性、戰(zhàn)略性的重大而深遠(yuǎn)意義。思想是支配行動的“總開關(guān)”。解決作風(fēng)問題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)群眾路線教育，目的就是改進(jìn)黨的作風(fēng)。

為了保證教育實踐活動不虛不空不偏，中央要求各地既認(rèn)真落實統(tǒng)一部署，基本環(huán)節(jié)不能少、不變通，把“規(guī)定動作”做到位，又要求結(jié)合各自實際情況，靈活安排有特色的“自選動作”。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是我省的“自選動作”。焦裕祿同志是在河南成長起來的干部，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的典范。把焦裕祿精神作為教育實踐活動學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵自己，有利于活動達(dá)到預(yù)期效果。

為了讓大家更好地學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，把教育實踐活動開展好，我談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得和思考，與大家交流。

一、深刻把握焦裕祿精神的內(nèi)涵實質(zhì)，通過學(xué)習(xí)提高思想政治水平

焦裕祿同志的事跡大家都比較熟悉，不少同志到蘭考學(xué)習(xí)考察過。從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹立了一個優(yōu)秀黨員干部的光輝形象。焦裕祿同志不僅給蘭考人民創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財富，更給黨和人民留下了寶貴的精神財富——焦裕祿精神。

我們黨歷來對學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神高度重視。毛澤東同志親切接見焦裕祿同志的家屬，鄧小平同志為大型紀(jì)實文學(xué)《焦裕祿》題寫書名，江澤民同志題詞“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)”，胡錦濤同志在紀(jì)念焦裕祿同志逝世30周年大會上發(fā)表重要講話。習(xí)近平同志對焦裕祿精神給予高度評價。2009年他在蘭考調(diào)研期間談到，《人民日報》刊登《縣委書記的榜樣——焦裕祿》時自己正上初一，看了報道幾次都泣不成聲、深感震撼，任福州市委書記時還填過一首詞紀(jì)念焦裕祿同志；焦裕祿同志是一個很高很高的標(biāo)桿，我們要見賢思齊。習(xí)近平同志曾經(jīng)把焦裕祿精神精辟地概括為親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)，提出要學(xué)習(xí)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神、奉獻(xiàn)精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，與開展黨的群眾路線教育實踐活動的目的是一致的，與加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的要求是一致的。

焦裕祿同志離開我們已經(jīng)49年了?？赡苡腥藭枺覀冞€需要學(xué)習(xí)焦裕祿精神嗎？焦裕祿精神還符合時代要求嗎？這種困惑，我想在座的一些同志一定會有，這并不奇怪，也不難理解。因為與焦裕祿同志所處的時代相比，社會環(huán)境、工作條件和人們的思想觀念發(fā)生了很大變化。這種困惑，一定程度上反映了大家對市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何更好地堅持共產(chǎn)黨人的理想追求和黨性原則，如何永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的思考。這里，我從幾個方面與大家一起來探討一下這個問題。

第一，人們的思想觀念會變，但共產(chǎn)黨人的理想信念沒有變。焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務(wù)”，充分體現(xiàn)了他對理想信念的執(zhí)著和堅定。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國的誕生，更看不到共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，但還是不怕犧牲、前赴后繼，就是因為他們有著“革命理想高于天”的崇高信念，有著“星星之火，可以燎原”的堅定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險取得革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！绷?xí)近平總書記把理想信念形象地比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。

對理想信念是牢記還是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個綱，綱舉才能目張。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識，充分發(fā)揮理想信念的“定盤星”作用。許多事例表明，理想信念動搖是腐敗的思想根源。理想信念變了，就會喪失奮斗目標(biāo)，就經(jīng)受不住形形色色的誘惑和考驗，就會滑入深淵；有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持正確政治方向，堅定理想信念。這要成為選拔任用干部的第一標(biāo)準(zhǔn)。

第二，我們黨的歷史任務(wù)在不同時期會變，但黨的性質(zhì)和宗旨沒有變。焦裕祿精神的本質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)。我們黨是具有鮮明階級性和廣泛群眾性的工人階級政黨，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，我們黨總是立足于爭取和發(fā)展人民群眾的根本利益確定階段性的奮斗目標(biāo)，使黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。新中國成立前，社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，我們黨的主要任務(wù)是實現(xiàn)民族獨立和人民解放。在這一時期，貫穿我們黨全部工作和全部活動的一條紅線，就是始終代表著廣大群眾拯救民族危亡和爭取民主與解放的愿望和要求。土地革命戰(zhàn)爭時期，我們黨在革命根據(jù)地打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，贏得了廣大人民群眾的支持，發(fā)展和壯大了革命力量；抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨堅持國共合作和全民族團(tuán)結(jié)，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)揮了中流砥柱作用；解放戰(zhàn)爭時期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，從根本上推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家做主的中華人民共和國。新中國成立后，特別是隨著社會主義改造的完成，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾成為社會的主要矛盾，我們黨的主要任務(wù)是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕。執(zhí)政黨地位的確立，為共產(chǎn)黨人實踐黨的宗旨、為人民群眾謀利益，提供了更廣闊的舞臺。我們黨引領(lǐng)時代發(fā)展，根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期、社會主義改造時期、社會主義建設(shè)早期和改革開放新時期的具體情況，確立社會主義基本制度，開展大規(guī)模社會主義建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民實行改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，人民群眾生活水平顯著改善。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動之中?？梢哉f，我們黨的性質(zhì)和宗旨一直沒有變，現(xiàn)在不會變，將來也不能變，變了就不是共產(chǎn)黨了。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。

第三，我們黨的方針政策在不同歷史時期會變，但黨的思想路線的本質(zhì)沒有變。實事求是、求真務(wù)實是焦裕祿精神的靈魂。黨的思想路線，是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其中，實事求是體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，是思想路線的本質(zhì)和核心。90多年來，黨的思想路線不斷完善，每一次豐富和發(fā)展都會帶來黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的大提升，都會帶來黨和國家各項事業(yè)的大發(fā)展。毛澤東同志倡導(dǎo)實事求是，主要是解決當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)的教條主義傾向，使黨探索出一條中國革命的成功之路。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是，主要是解決黨內(nèi)存在的思想僵化問題，開辟了中國特色社會主義道路。江澤民同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，引領(lǐng)全國人民踏上了全面建設(shè)小康社會的偉大征程。胡錦濤同志提出解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，使黨的思想路線的實踐內(nèi)涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的行動意義更加顯現(xiàn)和具體。盡管各個時期強(qiáng)調(diào)的側(cè)重面不同，但實事求是的核心沒有變。正是堅持了實事求是的思想路線，我們黨才產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，制定了新民主主義革命總路線、過渡時期總路線和社會主義初級階段基本路線，有力指導(dǎo)了中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐。

回顧我們黨的歷程，什么時候堅持實事求是的思想路線，就能制定正確的方針政策，指導(dǎo)實踐不斷取得勝利；什么時候偏離了實事求是的思想路線，方針政策就會出現(xiàn)失誤，事業(yè)就會遭受挫折。我們過去之所以走過一些彎路，其中很重要的原因就是超越發(fā)展階段、不顧發(fā)展實際，在錯誤的階段、錯誤的地點做了一些所謂“正確的事”。實踐證明，正確的思想路線是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的前提條件，也是我們黨的優(yōu)勢所在，任何時候任何情況下都必須牢牢堅持。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我們要把求真務(wù)實體現(xiàn)在實際工作之中。

第四，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會變，但黨的群眾觀點、群眾路線沒有變。焦裕祿同志堅持依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)，治理“三害”的辦法就是通過找農(nóng)民群眾了解情況、實地考察試驗總結(jié)出來的。黨的群眾路線，是我們黨在長期斗爭中形成的，是我們的傳家寶。建黨伊始，我們黨就堅持相信群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾，采取了群眾路線的革命方法。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》，用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志把群眾觀點和群眾路線貫徹到軍事領(lǐng)域，提出兵民是勝利之本，用人民戰(zhàn)爭回?fù)羧毡镜蹏髁x侵略?？箲?zhàn)后期，美國軍事觀察組到延安考察后，得出一個結(jié)論：國民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。陳毅同志曾形象地說，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的?？梢哉f，正是堅持動員群眾、依靠群眾，才使我們黨獲得了無窮的戰(zhàn)斗力。

當(dāng)前，我們黨的建設(shè)面臨的一項重要任務(wù)，就是要讓黨的思想方法、運(yùn)行機(jī)制、活動方式等更加科學(xué)化，更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求。但無論領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法怎么變，群眾觀點、群眾路線不能變。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調(diào)動群眾的積極性，保障群眾的合法權(quán)益。這是一條基本原則。什么事應(yīng)當(dāng)辦、什么事不能辦，什么事是當(dāng)務(wù)之急、什么事應(yīng)當(dāng)暫緩，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持；丟掉群眾路線，我們就無法從群眾中汲取智慧和力量。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。

第五，人們的價值理念會變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價值導(dǎo)向、無私奉獻(xiàn)的價值追求沒有變。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，是奉獻(xiàn)精神的生動寫照。求利、自由、平等、競爭、等價交換、優(yōu)勝劣汰等是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在運(yùn)作機(jī)理，個人利益是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的基本動力。共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀則在承認(rèn)個人合法權(quán)益的同時，強(qiáng)調(diào)國家利益和集體利益高于個人利益，強(qiáng)調(diào)先人后己、無私奉獻(xiàn)。那么在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們是否還要提倡國家利益和集體利益高于個人利益、提倡無私奉獻(xiàn)？答案是肯定的。首先，從市場經(jīng)濟(jì)看。亞當(dāng)·斯密在《國富論》中強(qiáng)調(diào)了市場、自利對創(chuàng)造財富的重大作用，這一觀點已為大家所熟知；他在《道德情操論》中強(qiáng)調(diào)了“利他”道德情操對于市場良性運(yùn)行和社會穩(wěn)定的重要作用，這一點卻往往為大家所忽視。個人對財富的追求是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動力，市場經(jīng)濟(jì)鼓勵通過勞動和創(chuàng)造來實現(xiàn)個人價值，但社會化、專業(yè)化生產(chǎn)也要求合作，也反對極端個人主義。極端個人主義在任何社會都是有害的，一旦物質(zhì)貪欲沖動變成經(jīng)濟(jì)行為的根本誘因，經(jīng)濟(jì)活動將失去理性。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，全球化更加需要合作。資產(chǎn)階級理論家提倡“合理謀利”，提倡“我為他人，他人為我”，這說明即使在西方市場經(jīng)濟(jì)條件下完全講個人主義也行不通。如果把市場經(jīng)濟(jì)的求利原則、交換原則、競爭原則擴(kuò)充到社會生活的一切領(lǐng)域，把生活價值、政府服務(wù)乃至人的全部活動變成可以標(biāo)價買賣的商品，就會誘發(fā)權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、價值扭曲、風(fēng)氣敗壞等一系列丑惡現(xiàn)象。要避免市場經(jīng)濟(jì)對價值觀的扭曲、對人性的腐蝕，就必須把物質(zhì)貪欲沖動升華成社會責(zé)任感和社會成就感，把投機(jī)致富意識升華成工業(yè)精神和實業(yè)精神，把競爭求利意識升華成經(jīng)濟(jì)正義精神。其次，從社會主義市場經(jīng)濟(jì)看。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度、以按勞分配為主體的分配方式，客觀上要求把集體主義作為整個社會的價值導(dǎo)向，堅持集體利益高于個人利益。我們強(qiáng)調(diào)集體主義并不是要無條件地犧牲個人利益，而是提倡二者的辯證統(tǒng)一，要求集體利益最大限度代表個人利益、轉(zhuǎn)化為個人利益。我們既提倡積極奉獻(xiàn)、大公無私的精神，同時承認(rèn)人們通過合法手段和正當(dāng)途徑追求自己利益的合理性。其三，從黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求看。把集體利益放在首位是對共產(chǎn)黨員最基本的要求。我們黨把“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”作為黨員義務(wù)寫入了黨章。只有正確處理個人利益和國家利益、集體利益的關(guān)系，堅持集體主義價值觀，我們黨才能始終保持先進(jìn)性；只有履行黨員義務(wù)，才稱得上一個合格共產(chǎn)黨員。

第六，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、物質(zhì)生活條件會變，但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒有變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險、開拓進(jìn)取。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗就沒有我們黨今天的局面。毛澤東同志講過一個“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，這個酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。這里的“酸菜”體現(xiàn)的就是艱苦奮斗精神。

貧窮是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們面對艱難困苦能否玉汝于成；財富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們能否經(jīng)受住各種誘惑。享樂主義從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，是一種浪費和對生產(chǎn)資料的侵蝕，是對市場經(jīng)濟(jì)的擾亂；從文化角度看，是一種畸形的文化現(xiàn)象，會使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，可以適當(dāng)改善工作生活條件，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國家發(fā)達(dá)了，物質(zhì)條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。

從以上“六變六不變”我們可以得出一個結(jié)論：不管形勢如何變化，黨的性質(zhì)、黨的宗旨不能變，作為黨性集中體現(xiàn)的焦裕祿精神都會歷久彌新。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是我們的一項永恒課題和長期任務(wù)。幾十年來，焦裕祿精神激勵著廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)有為，中原大地涌現(xiàn)出了吳金印、任長霞、李連成、王百姓、白潔、裴春亮、楊奎烈、馬俊欣等一大批焦裕祿式的好干部。他們的先進(jìn)事跡，從不同的側(cè)面反映了焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力和感召力，體現(xiàn)著焦裕祿精神的內(nèi)涵實質(zhì)。我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)焦裕祿精神的自覺性、堅定性，學(xué)習(xí)先進(jìn)、見賢思齊，使心靈受到洗禮、思想得到升華、信念更加堅定，從內(nèi)心深處打牢為黨和人民的事業(yè)奮斗終生的思想根基。

二、對照焦裕祿精神，認(rèn)真查擺和整改作風(fēng)方面的突出問題

省委要求，黨員干部在群眾路線教育實踐活動中，轉(zhuǎn)變作風(fēng)要以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，在提高思想認(rèn)識上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實際效果。具體怎么對照？就是要“六問”自己。

一問是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對黨和政府感情深不深、信任不信任，關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們，能不能為他們著想、為他們辦實事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。幾十年過去了，焦裕祿同志的這些錚錚話語，言猶在耳、發(fā)人深思。

為人民服務(wù)的道理大家都懂，許多干部也時常掛在嘴上，但一些干部在實踐中卻存在很多問題，需要我們高度重視。為什么一些干部文化素質(zhì)高了，卻不會講老百姓聽得懂的話了？為什么現(xiàn)在交通便捷了、通信發(fā)達(dá)了，一些黨員干部與群眾聯(lián)系卻少了、交心卻難了？為什么政策越來越好、群眾生活越來越好，一些老百姓的火氣卻越來越大，“端起碗吃肉、放下筷子罵娘”的現(xiàn)象仍然不少？還有不少干部感到委屈，自己辛辛苦苦工作為什么得不到老百姓認(rèn)可呢？這些問題和疑惑的存在，究其根源還是一些黨員干部的群眾觀點丟掉了、群眾立場站歪了、群眾路線走偏了，群眾工作方法不對頭，沒有解決好什么是真正的“為民”、怎樣才能真正“為民”等問題。比如，推進(jìn)城市建設(shè)，本應(yīng)當(dāng)是改善群眾生活，改變城市面貌，而有的卻是為了出政績；有的出發(fā)點雖然是好的，但在拆遷改造中工作方法簡單粗暴，搞暴力拆遷、野蠻執(zhí)法，激起群眾對立情緒，甚至還釀成群體性事件。面對拆遷這個“老大難”，很多基層干部也有苦衷。但恰恰是這樣的工作，最考驗我們的干部有沒有群眾觀點和群眾感情，有沒有做群眾工作的能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。

在西方政治學(xué)中有一條定律叫“塔西佗陷阱”，通俗地講，就是指當(dāng)政府失去公信力時，無論說真話還是假話、做好事還是壞事，都會被認(rèn)為是說假話、做壞事。在網(wǎng)絡(luò)時代，信息傳播更為便捷，每個人面前都有一個麥克風(fēng)，即使是干部的個體行為或涉及群眾利益的一件小事，如果處理不當(dāng)，都有可能演變成網(wǎng)絡(luò)輿論事件或群體性事件，給黨委、政府的公信力造成很大損害。因此，我們每個干部都要經(jīng)常對照焦裕祿精神，認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問題，站穩(wěn)群眾立場，融入群眾之中，尊重群眾意愿，努力使干群之間情緒無對立、辦事無猜忌、溝通無障礙，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。

二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實際、深入群眾，查實情、出實招、求實效，始終做到真抓實做。鄧小平同志講，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有”。我們國家能從一窮二白發(fā)展到經(jīng)濟(jì)總量居世界第二，靠的是真抓實做；河南能從一個貧窮落后的省份發(fā)展成為全國重要的經(jīng)濟(jì)大省，靠的是真抓實做；蘭考的“三害”能在較短時間內(nèi)得到有效治理，靠的是焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民真抓實做。今天，我們要實現(xiàn)中原崛起、共筑中國夢，更要靠真抓實做。省委提出堅持真抓實做，既是對開展好教育實踐活動的鮮明態(tài)度，也是對廣大黨員干部推動工作、干事創(chuàng)業(yè)的明確要求。

真抓實做的天敵是形式主義，在這方面過去河南沒少吃苦頭，“大躍進(jìn)”期間的人民公社、浮夸風(fēng)、“放衛(wèi)星”等，我省都是重災(zāi)區(qū)，人民群眾付出了重大代價。現(xiàn)在，我們一些黨員干部身上仍然存在著重形式不重內(nèi)容、重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重口號不重行動的形式主義問題。在全省教育實踐活動工作會議上，我們列舉了文山會海、走過場、做“盆景”、假大空、照搬照抄等形式主義的具體表現(xiàn)。大家可以對照一下，看看這些問題在自己身上存在不存在、嚴(yán)重不嚴(yán)重，有則改之，無則加勉。形式主義害死人。形式主義的危害可以概括為誤事、傷民、“毀容”。誤事，是說在工作中搞形式主義、弄虛作假，不僅問題解決不了，還會錯失機(jī)遇、貽誤發(fā)展；傷民，是說搞形式主義要付出代價，往往是勞民傷財，損害群眾利益，破壞黨群干群關(guān)系；“毀容”，是說形式主義嚴(yán)重敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信和形象。

一些干部熱衷于形式主義，根本原因還是名利思想作祟。蒙騙上級求官，糊弄群眾求名，弄虛作假、欺世盜名求利。因此，克服形式主義，像焦裕祿同志那樣真抓實做，首先要解決“為了什么”的問題，一切為了群眾、為了黨的事業(yè)就不會搞形式主義。

三問是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。在前不久召開的全國組織工作會議上，習(xí)近平總書記提出了好干部的“五個標(biāo)準(zhǔn)”，并對“敢于擔(dān)當(dāng)”進(jìn)行了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。

當(dāng)前，有一些干部愛當(dāng)老好人，不敢批評，怕得罪人，怕丟選票，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，搞無原則的一團(tuán)和氣，做得過且過的“太平官”；有一些干部不求有功，但求無過，遇到矛盾繞著走，遇到群眾訴求躲著行，做因循守舊的“平庸官”；有一些干部為人圓滑世故，處事精明透頂，工作拈輕怕重，遇事明哲保身，有功勞就搶，有問題就推，做逃避責(zé)任的“圓滑官”。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個概念叫“劣幣驅(qū)逐良幣”，如果這種“太平官”“平庸官”“圓滑官”左右逢源、如魚得水，付出的比別人少，得到的比別人多，在干部隊伍中就會造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繉⒃絹碓缴?，逃避?zé)任的干部將越來越多。我們可以容忍干部有失誤，但是不能容忍不干事。

分析起來，不敢擔(dān)當(dāng)主要有三種原因。一是缺乏責(zé)任心。有責(zé)任心才會勇?lián)?dāng)。不敢擔(dān)當(dāng)，反映的是干部責(zé)任意識不強(qiáng)，跑官要官想當(dāng)官，卻不愿承擔(dān)責(zé)任。二是能力不足。那些問題面前遮遮掩掩、困難面前猶猶豫豫的干部，大都缺乏過硬本領(lǐng)。三是私心作祟。一事當(dāng)前總是先盤算個人得失，并以此作取舍。

當(dāng)年蘭考是全省最苦最窮最難的縣，焦裕祿同志以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，帶領(lǐng)全縣人民開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，在重重困難中闖出了一條生路。今天，河南加快發(fā)展的任務(wù)很重，面對的困難、挑戰(zhàn)很多，我們需要一大批真正有責(zé)任、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊Ｈ绻贾恢?、拿著工資卻不擔(dān)當(dāng)、不作為，那與舊社會的剝削者有什么區(qū)別？每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要明白，黨和人民給予我們的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽(yù)，更是一份沉甸甸的職責(zé)。我們要丟掉私心雜念，拋棄名利得失，勇敢承擔(dān)起推動工作、為民造福的重任。今后，不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坎荒苡谩?/p>

四問是否像焦裕祿那樣，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，始終做到科學(xué)求真。焦裕祿同志不死摳“本本”，不生搬硬套，從蘭考實際出發(fā)，和縣委的同志一起作出和實施了治理“三害”的正確決策，這就是科學(xué)求真。近年來，我們在科學(xué)求真上下了一番功夫，取得了積極成效。比如，當(dāng)今時代產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢，是新型工業(yè)化的本質(zhì)特征，也是增強(qiáng)競爭力的重要舉措，我們準(zhǔn)確把握這一規(guī)律和趨勢，提出并著力打造產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。實踐證明，這一思路和舉措是正確的、有效的。像洛寧、內(nèi)黃、民權(quán)、清豐、太康等過去長期落后的貧困縣、農(nóng)業(yè)縣，通過產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)、積極承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，獲得了突破性發(fā)展。我們要總結(jié)經(jīng)驗，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，遵循規(guī)律，大膽地闖、大膽地試，用正確的方法做正確的事，努力做到不走錯路，少走彎路。

五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。焦裕祿同志一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。他常對家人說：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯了?！迸c焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了根本改善，但仍有不少人不滿足，奢侈浪費、享樂主義等現(xiàn)象不時上演，一些干部大肆揮霍，覺得花錢有膽量才算有魄力、講場面講排場才算有實力；有的違規(guī)修建豪華辦公樓，超標(biāo)準(zhǔn)配車、置房、裝修辦公室、住高檔酒店，等等，不以為恥，反以為榮。

在年初的中央紀(jì)委全會上，習(xí)近平總書記告誡全黨牢記“奢靡之始，危亡之漸”的古訓(xùn)，在社會上引起廣泛共鳴。我的理解，這句話有四層含義：一是人的欲望是無限的，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦追求物質(zhì)享受，就會意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神動力；二是一旦習(xí)慣了奢靡的生活，欲望就會越來越高，就會逐步走向腐??；三是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是全社會的風(fēng)向標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂，就會對社會風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響，造成全社會的奢靡之風(fēng)；四是領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖享受，就會嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。我們提倡艱苦奮斗，不是讓大家再像過去那樣“一床被子用幾十年”，而是要堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，永葆艱苦奮斗的政治本色。

我省經(jīng)濟(jì)總量居全國第五，但人均財力全國倒數(shù)第一，按照新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全省還有近1000萬貧困人口。我們的干部要多到那些貧困地區(qū)、貧困群眾家中去看一看，反思一下有些錢我們花得到底該不該。我們必須堅持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，牢固樹立過緊日子的思想，切實把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動發(fā)展上。

六問是否像焦裕祿那樣，嚴(yán)格要求自己，無私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。廉潔奉公是黨員干部必須遵守的為政底線。焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊、越規(guī)定。實現(xiàn)中原崛起、河南振興、富民強(qiáng)省，需要千千萬萬黨員干部像焦裕祿同志那樣，廉潔自律、鞠躬盡瘁。

目前，改革進(jìn)入攻堅期、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期、社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，各種誘惑增多，體制機(jī)制尚存在一些漏洞，腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。近幾年，我省平均每年查處20多名廳級干部，比如，省交通廳原廳長董永安、開封市原市長周以忠、漯河市原市長呂清海等，情節(jié)特別嚴(yán)重，社會影響極其惡劣。這既讓人怵目驚心，也令人十分痛心。組織培養(yǎng)一名干部很不容易，這些人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位也不容易，特別是一些年輕干部很有培養(yǎng)潛力，卻栽倒在腐敗上。分析這些腐敗案件產(chǎn)生的原因，關(guān)鍵是這些人放松了主觀世界改造，價值觀念扭曲，喪失了宗旨意識和黨性原則，喪失了做人的基本道德?？吹剿麄儚母刹康角敉健墓鈽s到恥辱、從身居要職到身敗名裂，我們除了痛恨、痛心，難道不應(yīng)該從中汲取深刻的教訓(xùn)嗎？同志們，人生不能重來，生命要活得精彩，千萬不要辜負(fù)了這個偉大的時代！

清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。大家要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，即使不能完全做一個純粹的人、高尚的人，起碼也要做一個有品位的人或者老百姓說的“好人”，守住做人的底線，守住黨員干部的底線。退一步講，也要算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬、自由賬，明白什么是得不償失，始終有一種如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。

總之，我們要經(jīng)常對照焦裕祿精神“六問”自己，問及黨性、問及靈魂、問及民意、問及根源，真正問出自責(zé)、問出汗珠子、問出整改的內(nèi)生動力，真正做到有反思、有觸動、有提高，使我省黨員干部隊伍作風(fēng)有一個大的改觀，使黨同人民群眾的血肉聯(lián)系更加緊密。

三、弘揚(yáng)焦裕祿精神，凝聚實現(xiàn)中原崛起、共筑中國夢的強(qiáng)大力量

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，目的是促使各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng)，做為民務(wù)實清廉的表率，把各方面智慧和力量凝聚起來，為實現(xiàn)中原崛起、共筑中國夢而努力奮斗。通過加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)來統(tǒng)一思想、凝聚力量，不斷完成階段性重大歷史任務(wù)，是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段、中華民族生死存亡的危急關(guān)頭，我們黨開展了延安整風(fēng)運(yùn)動，為奪取抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。在即將取得人民解放戰(zhàn)爭全國勝利的前夕，毛澤東同志提出“兩個務(wù)必”，為奪取全國勝利和建設(shè)新中國做了政治上、思想上的準(zhǔn)備。十一屆三中全會后，我們黨進(jìn)行全面整黨，為開啟和推進(jìn)改革開放的歷史進(jìn)程奠定了良好基礎(chǔ)。實現(xiàn)黨的十八大提出的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，必須以優(yōu)良作風(fēng)作保障。具體到河南，一方面我們面臨的發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展條件前所未有。糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實驗區(qū)三大國家戰(zhàn)略規(guī)劃全面實施，“一個載體、三個體系”建設(shè)加快推進(jìn)，科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略思路、體制機(jī)制和基礎(chǔ)條件日趨完善。另一方面我們面對的艱巨任務(wù)、風(fēng)險挑戰(zhàn)也前所未有。河南正處于爬坡過坎、攻堅轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了深度調(diào)整期，在需求不足、競爭加劇的情況下，我省深層次結(jié)構(gòu)矛盾“水落石出”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已到了非轉(zhuǎn)不可的地步?！袄恰闭娴膩砹?，出路在于比別人跑得更快，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。

抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，迫切需要我們加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，正風(fēng)肅紀(jì)，提高工作的科學(xué)化水平，提高各級黨組織和黨員干部隊伍的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。開展教育實踐活動，為我們提供了一次難得的“整軍”契機(jī)。通過開展好教育實踐活動正風(fēng)肅紀(jì)，要做到“一學(xué)三促四抓”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?！耙粚W(xué)”，就是認(rèn)真開展領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)教育，提高認(rèn)識，從思想根源上解決作風(fēng)問題。“三促”，就是通過開展群眾“三評”，促反思、促查擺、促整改。促反思，就是提升對改進(jìn)作風(fēng)重要性的認(rèn)識；促查擺，就是洗洗澡、治治病，輕裝上陣；促整改，就是切實解決實際問題。“四抓”，一是抓一批建設(shè)性的制度，依靠制度的完善來解決“四風(fēng)”方面的突出問題；二是抓一批群體性信訪案件，解決一批群眾反映強(qiáng)烈的熱點難點問題；三是抓一批重大專題，力求在改革創(chuàng)新上有突破；四是抓一批科學(xué)發(fā)展的大事要事，加快轉(zhuǎn)型升級、民生改善。

好的作風(fēng)靠抓，更要靠帶，靠領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。領(lǐng)導(dǎo)干部對一個地方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民福祉的作用，不是動力就是阻力。思路對頭、作風(fēng)良好、事業(yè)心強(qiáng)，就是正能量，可以形成動力，推動發(fā)展，造福人民；如果走偏路、使反勁，就是負(fù)能量，成為阻力；如果無所作為、不履行職責(zé)、不發(fā)揮作用，該干不干、該管不管，就是失職，也會造成問題，喪失機(jī)遇，這也是阻力。領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮示范表率作用，就必須把自己真正擺到群眾中去，處處以身作則，一級做給一級看，一級帶著一級干，做到“六個帶頭”。

第一，帶頭學(xué)習(xí)提高。我們黨歷來重視學(xué)習(xí)。這一點可能局外人看得更清楚。見證了蘇共垮臺的俄共中央主席久加諾夫訪華后曾感慨地說，現(xiàn)在的中國共產(chǎn)黨是一個充滿活力和蓬勃發(fā)展的集體，因為他們“愿意并正在向所有人學(xué)習(xí)”，“吸收現(xiàn)代文明中一切好的東西”。黨的十八大明確提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨，把學(xué)習(xí)放在第一位，是因為學(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才能去創(chuàng)新。

領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著黨和人民交付的職責(zé)，學(xué)習(xí)好壞、本領(lǐng)大小不僅是自己個人的事情，更是關(guān)乎科學(xué)發(fā)展的大事情。一要通過學(xué)習(xí)堅定理想信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信。隨著我國擴(kuò)大開放、加快發(fā)展，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，發(fā)展道路、制度模式的較量更趨激烈。在國際力量對比依然西強(qiáng)我弱的背景下，我們堅持中國特色社會主義必然會受到各種沖擊和干擾。是非明于學(xué)習(xí)。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)首先是要明白大是大非，站穩(wěn)政治立場，把握正確方向，解決好政治覺悟問題。否則，就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就難以抵御各種錯誤思潮。我們要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)黨的十八大精神和習(xí)近平總書記一系列重要講話精神，自覺學(xué)習(xí)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，解決好世界觀、人生觀、價值觀和政績觀問題，進(jìn)一步提高政治敏銳性、政治鑒別力和政治定力，切實把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對基本國情、基本省情的準(zhǔn)確把握上，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。二要通過學(xué)習(xí)更好地認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會馬克思主義立場、觀點、方法，堅持用唯物辯證法看待問題、分析問題，深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律特別是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移規(guī)律和城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，切實增強(qiáng)運(yùn)用規(guī)律科學(xué)決策的本領(lǐng)，用正確的方式方法開展工作。這樣起碼不犯大錯，不犯方向性、路線性錯誤。比如，我們必須深刻認(rèn)識和把握城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，堅持生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式，堅持產(chǎn)業(yè)為基、就業(yè)為本，堅持產(chǎn)城互動、融合發(fā)展，等等。三要通過學(xué)習(xí)更新知識、提高能力，做到與時俱進(jìn)。習(xí)近平總書記講過，在農(nóng)耕時代，一個人讀幾年書，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，一個人讀十幾年書，才夠用一輩子；到了知識經(jīng)濟(jì)時代，一個人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時代前進(jìn)的腳步。我們既要學(xué)習(xí)各方面的專業(yè)知識，不斷提升綜合素質(zhì)，又要結(jié)合工作需要，堅持干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么，有針對性地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。四要通過學(xué)習(xí)提升道德修養(yǎng)、思想境界。干部的道德修養(yǎng)、思想境界不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職位的升遷而自然提高，要靠不斷學(xué)習(xí)來獲得、靠深入實踐來獲得。我們要時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷改造主觀世界，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)品格陶冶，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，始終保持高尚的精神追求。

知識來自學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)貴在應(yīng)用。我們要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，結(jié)合實際學(xué)、帶著問題學(xué)，準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢，深入研究解決發(fā)展中的重大問題。比如，我們瞄準(zhǔn)全球化時代前沿性的發(fā)展形態(tài)，謀劃建設(shè)了鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實驗區(qū)，這是河南發(fā)展的關(guān)鍵點，是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的制高點。但是，如果我們不能針對航空經(jīng)濟(jì)發(fā)展加強(qiáng)學(xué)習(xí)，觀念、知識、能力跟不上，就有可能勞而無功、半途而廢，“起個大早，趕個晚集”。

第二，帶頭服務(wù)群眾。我們的衣食來自于人民，一個人要有起碼的“良心”和職業(yè)道德，對得起自己的“飯碗”。作為共產(chǎn)黨員，不僅要做到這一點，還要有起碼的奉獻(xiàn)精神。過去，我們用“延安作風(fēng)”打敗了“西安作風(fēng)”；今天，我們還要用“延安作風(fēng)”去打敗損害群眾利益的各種不正之風(fēng)，要讓“只見公仆不見官”“干部群眾一家親”成為一種常態(tài)。大家認(rèn)識到了這一點，就能主動去了解群眾想什么、盼什么，自覺為群眾做好事、辦實事，解決群眾生產(chǎn)生活中最迫切的實際困難和問題。

面對新情況、新問題，領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣更好地服務(wù)群眾，我有幾句話和大家共勉。第一句話，要始終和人民群眾站在一起。我們黨最根本的政治立場就是人民群眾的立場。只有站在人民群眾的立場上想問題、辦事情、作決策，才能真正贏得群眾的信任和擁護(hù)。站穩(wěn)群眾立場不是抽象的，而是體現(xiàn)在具體工作中。比如，在招商引資中，我們講親商、安商、富商，強(qiáng)調(diào)為企業(yè)搞好服務(wù)，目的是推動發(fā)展，為了解決群眾的就業(yè)、增收、致富奔小康問題。我們要維護(hù)客商的合法權(quán)益，更要維護(hù)群眾的合理利益，不要偏執(zhí)一端。第二句話，不能同大多數(shù)群眾的意愿對著干。毛澤東同志早就說過，當(dāng)著群眾還不覺悟的時候，我們要進(jìn)攻，那是冒險主義；當(dāng)著群眾要求前進(jìn)的時候，我們不前進(jìn)，那是右傾機(jī)會主義。為人民群眾辦好事，也要講究方式方法，再好的政策、再好的措施，如果大多數(shù)群眾還不理解，我們不能和群眾頂牛。即使我們的思路和想法是正確的，倘若大多數(shù)群眾不理解、不認(rèn)同，那就說明還不具備實施的條件。如果不顧群眾意愿強(qiáng)行蠻干，最終也會失敗。第三句話，要讓人民群眾成為改革發(fā)展的現(xiàn)實受益者。只有讓群眾共享改革發(fā)展成果，獲得實實在在的利益，我們的工作才能得到群眾的支持。比如，南水北調(diào)中線工程河南段移民搬遷16萬多人，任務(wù)十分艱巨。我們堅持把維護(hù)人民群眾利益放在首位，讓搬遷群眾在工程建設(shè)中成為現(xiàn)實受益者，順利實現(xiàn)了“四年任務(wù)兩年完成”的遷安目標(biāo)。為群眾謀利益，首先要維護(hù)人民群眾的根本利益、長遠(yuǎn)利益，同時也必須給群眾看得見、摸得著的現(xiàn)實利益。在兩者有矛盾、有沖突的時候，要權(quán)衡利弊、理性選擇，并向群眾說清楚，爭取多數(shù)群眾的理解與支持。

第三，帶頭開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的一項基本素質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入地球村階段，呈現(xiàn)我中有你、你中有我的經(jīng)濟(jì)交往與合作新格局。我國經(jīng)濟(jì)正在加快轉(zhuǎn)型升級，進(jìn)入打造中國經(jīng)濟(jì)升級版的新時期，能不能解放思想、開拓創(chuàng)新，在很大程度上決定了我們未來的發(fā)展前景。如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部“身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去”“身子在地球村，而腦袋還在自然村”，肯定會大大影響甚至損害發(fā)展。

總體上看，近年來我省干部隊伍的思想觀念有了很大轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新意識有了很大提高，但是與沿海發(fā)達(dá)省份甚至中西部一些地區(qū)相比，思想解放程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，改革創(chuàng)新還有很大潛力可挖。特別是在當(dāng)前需求不足、經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的特殊時期，更需要我們打破常規(guī)，不為條條框框所束縛，通過改革開放、開拓創(chuàng)新釋放發(fā)展的動力活力，激發(fā)方方面面的積極性、主動性、創(chuàng)造性。一是樹立全方位開放意識。實踐證明，擴(kuò)大開放是應(yīng)對復(fù)雜局面最有效的綜合性戰(zhàn)略舉措，是決定我省前途命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難越是需要擴(kuò)大開放。在最近調(diào)研中，我們感到開放招商的機(jī)遇仍然存在、優(yōu)勢仍然存在。要堅定不移實施開放帶動主戰(zhàn)略，搶抓機(jī)遇，通過承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移來擴(kuò)大增量、優(yōu)化存量，“一招應(yīng)多變”“一舉求多效”。我們所強(qiáng)調(diào)的開放是全方位、寬領(lǐng)域、多層次的開放，既包括對省外、境外、國外的開放，也包括對內(nèi)開放，比如國有企業(yè)向民營資本開放，社會事業(yè)向社會資本開放，科技、教育、企業(yè)間相互開放，也就是說要打破過去那種自成體系、封閉循環(huán)的系統(tǒng)，形成一個開放的系統(tǒng)，在開放的系統(tǒng)中尋求資源和生產(chǎn)要素的最佳組合，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、合作共贏。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部具有全方位開放的意識、觀念和境界。二是突破思維定式。破除小農(nóng)意識、計劃經(jīng)濟(jì)思維、因循守舊思想，加快樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維、零點思維等。比如，樹立零點思維，就是學(xué)會算大賬不算小賬，善于舍得和放棄，綜合權(quán)衡，著眼長遠(yuǎn)，放水養(yǎng)魚。三是樹立先進(jìn)理念，采用科學(xué)方法。現(xiàn)在我們要做的事情越來越大，涉及的領(lǐng)域越來越新，復(fù)雜性越來越高。要避免別人走過的彎路，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，就必須樹立先進(jìn)理念、采用科學(xué)方法。比如，現(xiàn)在信息化、信息消費給經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)生活帶來了很大的沖擊和變化，無論是管理還是發(fā)展，無論是提高效率還是解決問題，都需要高度重視信息化的運(yùn)用。要專題研究電子商務(wù)、智慧城市、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新的經(jīng)營管理模式和新型業(yè)態(tài)，更好地促進(jìn)信息化與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化融合發(fā)展。要建立健全科學(xué)的決策程序、決策模式，注意收集、整理信息，加強(qiáng)信息分析研判，加強(qiáng)咨詢、論證、評估，加強(qiáng)跟蹤問效，推動科學(xué)決策的形成和實施，以應(yīng)對當(dāng)前日益復(fù)雜的任務(wù)和課題。

第四，帶頭務(wù)實重干。馬克思說過：“一步實際運(yùn)動比一打綱領(lǐng)更重要?！绷?xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)空談?wù)`國、實干興邦，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部講實話、干實事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果。焦裕祿精神有一個重要的內(nèi)涵，就是務(wù)實重干。這幾年，各級領(lǐng)導(dǎo)干部腳踏實地、務(wù)實重干，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾頑強(qiáng)拼搏、克難攻堅，全省綜合實力明顯增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌明顯改善，人民生活水平明顯提升。目前，我們正在按照中央要求，結(jié)合河南實際，制定省管領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核辦法，以及產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、市縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、省直部門目標(biāo)考核辦法和作風(fēng)建設(shè)監(jiān)督管理辦法等，力爭形成一套完整的干部考評體系，其中很重要的一點就是要突出實績、考準(zhǔn)實績，目的就是要調(diào)動各地各部門的積極性，引導(dǎo)大家務(wù)實重干。

我們做事情、干工作，要“頂天立地”?！绊斕臁本褪且私馊?、開闊視野，站到最高點來謀劃，不要井蛙之見；“立地”就是要立足國情、省情，從客觀實際出發(fā)開展工作。一要抓大事、解專題。抓大事，就是把已經(jīng)明確的主要任務(wù)措施落到實處，各地、各部門每年都要抓一兩件事關(guān)全局的大事，確保取得重大進(jìn)展、重大突破。解專題，就是不斷研究解決影響發(fā)展的根本性問題。抓大事是“改造世界”，解專題是“認(rèn)識世界”，只有兩者相輔相成、交替進(jìn)行，我們的事業(yè)才會不斷前進(jìn)。當(dāng)前我們正在研究科學(xué)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化等一批事關(guān)全省改革發(fā)展的大事和專題，下一步還要研究推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等。各個部門也都在推進(jìn)一些重點工作，比如，宣傳部門正在研究“德潤中原、文明河南”道德素質(zhì)提升工程，統(tǒng)戰(zhàn)部門和民主黨派正在開展“同心”實踐活動，政法部門正在研究平安河南建設(shè)，等等。大家都要圍繞中心、服務(wù)大局，以重點突破帶動整體，以破解瓶頸活躍全局。二要抓當(dāng)前、謀長遠(yuǎn)。任何事物的發(fā)展都是一個過程，只有著眼長遠(yuǎn)才能做好當(dāng)前，做好當(dāng)前才有長遠(yuǎn)。好的前景都是立足當(dāng)前做出來的。我們要用唯物辯證法發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看待問題，把握好當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系，既要高瞻遠(yuǎn)矚，加強(qiáng)對長遠(yuǎn)發(fā)展的謀劃，更要把當(dāng)前工作一件一件抓實做好，走好每一步，通過做好每一件事情取得階段性成果，為下一步發(fā)展積累基礎(chǔ)、開辟道路。三要抓具體、促落實。大的戰(zhàn)略謀劃和決策部署一旦確定，貫徹執(zhí)行就成了決定性環(huán)節(jié)。我們用不到一年時間推動中原經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國家戰(zhàn)略，用不到一百天時間完成鄭州新鄭綜合保稅區(qū)審批并開工建設(shè)，用半年多的時間完成鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實驗區(qū)從申報立項到國務(wù)院批復(fù)規(guī)劃。這一系列“河南速度”，就是全省各級黨組織和廣大黨員干部以高度的事業(yè)心、責(zé)任感，鍥而不舍、打破常規(guī)，搶時間、抓落實的結(jié)果。不論多難的事，只要我們堅持發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，一錘接著一錘敲，持之以恒、鍥而不舍地抓下去，就一定能見到實效。四要抓基層、打基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢，地動山搖。我們很多工作落實不到位，很多事情矛盾上升，重要原因在于基層力量相對薄弱、基礎(chǔ)工作沒有抓好。應(yīng)該沉下心來，堅持重心下移，下氣力打好基礎(chǔ)，下功夫抓好基層。要注重基層黨組織和城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織建設(shè)，鞏固和發(fā)揮組織優(yōu)勢。要加強(qiáng)基層民主決策機(jī)制和矛盾調(diào)解化解機(jī)制建設(shè)，為社會和諧創(chuàng)造條件。要在科學(xué)規(guī)劃的前提下，加快公共服務(wù)能力建設(shè)，不斷改善群眾生產(chǎn)生活條件。

第五，帶頭廉潔自律。從這些年我們查處的腐敗案件看，其中一把手的比例不低，教訓(xùn)尤其深刻。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭做到清正廉潔，不僅體現(xiàn)著個人品行，而且關(guān)系著一個地方的社會風(fēng)氣和發(fā)展環(huán)境，關(guān)系著黨和政府在群眾中的威信和形象。“吏不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不服我能而服我公?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部廉潔奉公、勤政為民，群眾就會信任你、追隨你；領(lǐng)導(dǎo)干部驕奢淫逸、腐化墮落，群眾就會痛恨你、反對你。當(dāng)前，群眾對我們黨開展反腐敗斗爭是歡迎的，但對反腐敗斗爭的效果還不滿意。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以廉當(dāng)福、視貪為禍，筑牢拒腐防變的思想防線，帶頭廉潔自律，認(rèn)真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，以反腐敗的實際成效取信于民。一是正確對待權(quán)力。權(quán)力是一柄雙刃劍，任何權(quán)力都有潛在的腐蝕性。領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低、權(quán)力大小，都存在著腐敗的風(fēng)險。手中的權(quán)力只能為公不能為私，只能用到為老百姓辦事上，用到推動地方發(fā)展上，用到黨的事業(yè)上。我們要敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用。二是正確對待人情世故。領(lǐng)導(dǎo)干部不是生活在真空中，也有七情六欲，也有人情往來，這都是可以理解的。但一定要明白，對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，人情之中有原則，交往當(dāng)中有政治，交友當(dāng)中有底線。在人際交往中，必須注意把握原則，堅持謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友，這樣才不會為人情所累。領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬和身邊工作人員地位有特殊性，正因如此，一些別有用心的人就把糖衣炮彈砸向他們，必須對其嚴(yán)格要求，這才是對他們最大的愛護(hù)。三是正確對待同志。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，對干部隊伍嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理，對干部身上出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，要及時“咬咬耳朵”“扯扯袖子”，早提醒、早糾正。四是正確對待監(jiān)督。監(jiān)督是對干部最好的愛護(hù)，自覺接受監(jiān)督是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的主要標(biāo)志之一，光明磊落就不怕監(jiān)督，想減少失誤就會歡迎監(jiān)督，想提高決策水平就應(yīng)該要求監(jiān)督。當(dāng)前，少數(shù)同志一提到“監(jiān)督”二字就反感，把監(jiān)督當(dāng)掣肘，不能正確對待監(jiān)督，捂著瘡疤不讓揭。不想接受監(jiān)督的人，不能自覺接受監(jiān)督的人，覺得接受黨和人民監(jiān)督很不舒服的人，是很危險的人，也不具備當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)。借此機(jī)會，我向全省人民保證，絕不以權(quán)謀私；我向全省人民承諾，愿意接受所有監(jiān)督；我向全省各方申明，凡是有人打著我的旗號、以我的親友名義假公謀私的，務(wù)必嚴(yán)肅查辦。

第六，帶頭推動發(fā)展。最符合大多數(shù)人根本利益的事情，是發(fā)展；人民群眾最關(guān)心的事情，也是發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著發(fā)展一方、造福一方的重任，不能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾抓好發(fā)展也是嚴(yán)重的失職。判斷作風(fēng)建設(shè)搞得好不好，衡量教育實踐活動搞得好不好，最根本的還是要看是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定和人民生活改善。

推動科學(xué)發(fā)展，正確判斷形勢至關(guān)重要。意識不到形勢的變化往往會刻舟求劍，錯誤估計形勢就可能南轅北轍。我們強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確分析判斷形勢，目的就是要順勢而為、搶抓機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)。從今年上半年情況看，我省經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，慢中有進(jìn)、困中有喜、好中有憂、危中有機(jī)，保持了好的趨勢、好的態(tài)勢、好的氣勢。但是，大家要清醒地看到，在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇曲折緩慢、我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中速發(fā)展新階段背景下，我省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾進(jìn)一步凸顯，生產(chǎn)總值增速回落較快。為此，我們必須把穩(wěn)定增長、努力完成全年目標(biāo)任務(wù)放在更加突出的位置，把加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級作為突出任務(wù)，把提升開放水平和深化改革作為穩(wěn)定增長、調(diào)整結(jié)構(gòu)、推動科學(xué)發(fā)展的根本性舉措，穩(wěn)中有為，持續(xù)求進(jìn)，努力保持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展良好局面。

推動科學(xué)發(fā)展，必須始終堅持正確的戰(zhàn)略和策略。道路決定命運(yùn)，戰(zhàn)略決定成敗，策略決定快慢。把握好全局性、根本性、方向性的戰(zhàn)略問題，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“多、快、好、省”，推動科學(xué)發(fā)展。講“多”，就是繼續(xù)把蛋糕做大，做大經(jīng)濟(jì)規(guī)模；講“快”，就是保持一定發(fā)展速度，穩(wěn)定就業(yè)；講“好”，就是提高質(zhì)量和效益，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，提高技術(shù)水平；講“省”，就是堅持以最小的投入、最小的代價獲取最大的收益和效果，實現(xiàn)資源配置效益最大化。對河南來說，什么是正確的戰(zhàn)略？集中體現(xiàn)為國家批復(fù)我省的三個戰(zhàn)略規(guī)劃。糧食生產(chǎn)核心區(qū)建設(shè)規(guī)劃、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實驗區(qū)發(fā)展規(guī)劃，是全省工作的核心，標(biāo)志著河南發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略舉措和基本路徑已經(jīng)明確。我們要深刻領(lǐng)會、自覺行動，鍥而不舍地抓好實施。什么是正確的策略？集中體現(xiàn)為“四個堅持”，就是堅持三化協(xié)調(diào)、四化同步，堅持產(chǎn)城互動、相互促進(jìn)，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、以城帶鄉(xiāng)，堅持以人為本、人民至上。這不是空洞口號，是我們在工作中必須遵循的原則，也是取得成功的重要方法。