容易求得的蓮花的露放下了不想去沾益卻要回到濁世里去么

第二一段　掃興的事

掃興的事是白天里叫的狗，春天的魚箔，三四月時候的紅梅的衣服，嬰兒已經死去的產室，不生火的火爐和火盆，虐待牛的飼牛人，博士家接連的生下女子來，為避忌方角而去的人家，不肯作東道，特別是在立春的前日，尤其是掃興。

從地方寄來的信里，一點都沒有附寄的東西，本來從京城里去的信，也是一樣，但是里邊有地方的人想要聽的事情寫在里頭，或是世間的什么新聞，所以倒是還好。特別寫的很好的書信，寄給人家，想早點看到回信，現在就要來了吧，焦急的等著，可是送信的人拿著原信，不論是結封，或是立封，弄得亂七八糟很是齷齪的，連封口地方的墨痕也都磨滅了，說是“受信人不在家”，或是“因是適值避忌，所以不收”，拿了回來，這是最為不愉快，也是掃興的事。

又一定會得來的人，用車子去迎接，卻自等著的時候，聽見車子進門了，心想必是來了，大家走出去看，只見車子進了屋，車轅砰的放了下來，問使者說怎么樣呢，答道：“今天不在家，所以不能來了?！闭f著只牽了牛走了。

又家中因為有女婿來了，大為驚喜，后來卻不見來了，很是掃興的事。這大概是給在什么人身邊出仕的女人所截走了吧，到什么時候還會來吧，這樣的等候著，煞是無聊。幼兒的乳母說要暫時告假出外，小兒急著找人，一時哄過去了，便差人去叫，說“早點回來吧”，帶來的回信卻說“今晚不能回來”，這不但是掃興，簡直還是可恨了。乳母尚且如此，況且去迎接所愛的女人前來的男子，將更是怎么樣呢？男人等待著，到得夜深的時候，聽見輕輕敲門的聲音，稍為覺得心亂，叫用人出去問了，卻是別的毫不相干的人，報告姓名進來了，這是掃興之中最為掃興的事了。

修驗者說要降服精怪，很是得意的樣子，拿出金剛杵和念珠來，叫那神所憑依的童子拿著，用了絞出來的苦惱似的聲音，誦讀著經咒，可是無論怎么祈禱，妖精沒有退去的模樣，護法也一點都不顯神通。聚集攏來一起祈念著的病家的男女，看著都覺得很奇怪，過了一忽兒念經念得困倦了，對那童子說道：

“神一直不憑附，到那邊去吧?！比∵€了所拿的數珠，自己說道：

“沒有靈驗呀！”從前額往上掠著頭發(fā)，打了一個呵欠，好像被什么妖精附著似的，自己先自睡著了。

在除目時得不著官的人家，是很掃興的。聽說今年必定可以任官了，以前在這家里做事的人們，以及散出在別處的，還有住在偏僻鄉(xiāng)下的人們，都聚集到那舊主人的家里來，出入的車轅一點沒有間隙的排列著，為主人祈禱得官陪著到寺院里去的人，大家爭先欲去，預先祝賀，飲酒吃食非常熱鬧，可是到了儀式終了三日的早晨，一直沒有通知任官的人的敲門的聲音。這是奇怪了，立起耳朵來聽，只聽見前驅警蹕的聲音，列席的公卿都已退出了。出去打聽消息的人，從傍晚直到天亮，因寒冷而戰(zhàn)抖著的下男，很吃力似地走了回來。當場的人看了這情形，連情形怎樣也不再問了?？墒菑耐饷婢奂瘮n來的家人還是問道：

“本家老爺任了哪一國的國司了？”下男的答詞是：

“什么國的前司?！?sup>誠心信賴這主人而來的人，知道了這事就非常的失望。到了第二天早晨，本來擠得動也不能動的人，就一個兩個的減少，走了回去了。本來在那里執(zhí)役的人，自然不能那么的離去，只好等待來年，屈指計算哪一國的國司要交代，在那里走來走去的，那實在是很可憐，也是很掃興的事。

自己以為做得還好的一首歌，寄到人家那里，不給什么回信，覺得是掃興的事。若是情書，并不要立即答復，這也是沒有法子，但是假如應了時節(jié)歌詠景物的歌，若是不給回信，這是很討厭的。在很得時的人那里，出入的人很多的時候，有時勢落后的老年人，因為沒有事做寫了舊式的、別無可取的歌送去，也是掃興的事。又有祭禮或是什么儀式當時要用的檜扇，很是重要，知道某人于此頗有心得，托付他畫一畫，到了日子，畫得了卻是意外的沒有意思。

生產的慶祝，以及餞別的贈送，對于送禮的使者不給報酬，這是很掃興的。就是送一點什么香球或是卯槌來的人，也必定須給與報酬。預想不到的收到這種禮物，非常有意思的事。這樣就當然可以得到好些報酬，送禮的人正興頭很好的走來，卻是得不到什么，那真是掃興的。

招了女婿，已經過了四五年，還不曾聽說有出產，這是掃興的事。有些有許多孩子，已經成為大人，或者說不定有孫子都會爬了，做父母的卻一同的睡著午覺。旁邊看著的別人不必說，就是兒子也是覺得非常掃興的。午睡起來之后，再去洗澡，這不但是掃興，簡直有點可氣了。

十二月三十日從早晨下起的長雨。這可以說：“只有一天的精進的懈怠，百日千日的精進也歸于無效?！?sup>八月里還穿著白的衣服。不出奶的乳母，都是掃興的。

1. 自十月至十二月，以竹箔截流為魚粱，以捕冰魚，在宇治川中最為有名，至春天則已過時。
2. 紅梅的衣服于十一二月中著用，表面用紅，里面用紫色的夾衣。
3. 產室本意是生產的房子，但古時習俗，常另有設備，不以尋常住屋充用。
4. “虐待牛的”，意思不甚可解，別本作“車牛死亡了”，蓋古代用牛駕車，沒有牛則車便無甚用處了。
5. 博士系學者的稱號，古時大學寮中設有明經、明法、文章諸種博士，任教官之職，照例惟有男子得繼承家學，若女子便不得做博士了。
6. 古時陰陽家有“避忌方角”之說，如需出門往東而方向不利，則改道往南先至一人家，住宿一夜，次日前去便無妨礙，其家應加以款待。立春的前夜今稱為“節(jié)分”，原意則是節(jié)候之所由分，即是由立春以至立冬的前一日皆是，如逢此時沒有宴饗，自然更是覺得寂寞了。
7. 舊時交通不便，如有問訊須由人專送，因此亦遂多附送禮物。
8. 結封系古時一種封信法，將信箋疊成細長條，作成兩結，于結處墨涂作記，立封則上下端各一扭折，不似如今的封緘。
9. 古代除帝王乘輦外，余人并用牛車，這里是說將拉車的牛牽走了。
10. 古時結婚習慣，率由男子往女家就婚，晚去早歸，亦有中途乖異，遂爾絕跡的。中國唐時似亦有此俗，見于傳奇小說中，如《霍小玉傳》。
11. 修驗者系佛教真言密宗的一派，專修煉法術，為人治病驅妖，在古時甚見信用，一般有病的人大概多請其治療。
12. 修驗者行施法術，需用一個童子做神所憑依的東西，將妖精移在他身上，從他的口里，聽取病情。
13. 國司即是郡守，所謂“前司”，意思即是說“前任的郡守”，表示并沒有新的任命，所以仍舊稱前次的官銜。
14. 檜扇是儀式上所用的扇子，乃是用檜或杉樹的薄片所做，共三十九枚，用各種顏色的絹絲結合，上糊薄紙，加以繪畫。
15. 香球系用麝香、沉香等入錦袋中，與艾和菖蒲相結合，下垂五色絲縷有八尺至一丈，以避邪穢，于端午節(jié)用以贈送。卯槌則于正月初次的卯日用之，亦有辟邪去惡的效用，系用桃木所做，凡長三寸，廣一寸，用五色絲穿掛，長及五尺。
16. 為什么午睡起來洗浴是那么不好，其意義不能明了。又十二月晦日的長雨，為什么是“精進的懈怠”，也是不明白，別本就沒有這一句?！熬M”本佛教用語，謂修道精進，后來則專指吃食，即吃菜忌葷腥。
17. 白衣服系夏季的服裝，至八月就不應再著用了。