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我們隊的同齡女孩

我們這些人的幸與不幸 作者:鄢烈山


我們隊的同齡女孩

想起寫這個題目,與最近一次住醫(yī)院有關(guān)。春節(jié)期間,在報社健身房,沒注意到跑步機開著而且速度很快,貿(mào)然一腳踏上去,重重地栽倒在水泥地上,傷了左肩。拖了近四個月,敷藥和理療都無效,便接受醫(yī)生建議,去做了關(guān)節(jié)鏡下的微創(chuàng)修復(fù)手術(shù)。

術(shù)前照例要簽“生死合同”。就像西藥慣于把可能出現(xiàn)的副作用寫一大串,手術(shù)呀、麻醉呀,也都先告訴你可能出現(xiàn)一大串危險。我知道,通常不會有事,但天意難料,誰也不能給你打包票,說不定清醒地進手術(shù)室,無知無覺中就轉(zhuǎn)太平間了。我做的是骨科手術(shù)。當(dāng)年羅瑞卿大將也是做骨科手術(shù),經(jīng)鄧小平批準(zhǔn),特意跑到西德(聯(lián)邦德國)去做,找了頂級專家,據(jù)稱有99%的把握,結(jié)果卻命喪異國。手術(shù)前那一晚,我不由得像跟人世告別一般,過電影似的想起了很多熟人,其中就包括我們生產(chǎn)隊里的那些同齡女孩子。

說“我們隊”是習(xí)慣,是搞人民公社制度時的叫法,現(xiàn)在我們家鄉(xiāng)的人還這么叫?!瓣牎蓖ǔV浮吧a(chǎn)隊”(如今官方的說法叫“組”),而不是指“生產(chǎn)大隊”(官方叫“村”),相當(dāng)于民國時的“甲”而不是“?!?。

一個“隊”,在我們江漢平原那一帶,通常有四五十戶人家。我們隊有40多戶,是雜姓,因為我們是移民村落,遷到這里都不過三四代人。我們隊連地主、富農(nóng)都還沒有形成,只有幾家“富裕中農(nóng)”。

我們那里的人不興講什么十二生肖,更不會講什么星座,都是講天干地支。我是“辛卯的”(這個辛卯年換成公歷,絕大多數(shù)是1951年,我是辛卯年臘月底出生,所以是公歷1952年1月)。我們隊這一年出生的,有三個男孩、三個女孩。而說“同齡人”,則是指庚寅、辛卯,乃至再往前戊子、己丑和往后壬申、癸巳年出生的——看是否一起玩、一起干活、一起上學(xué)等因素,自然形成“同齡人”圈子。這樣算,我們隊與我“同齡”的女孩,有七個,三個大于辛卯年,一個小于辛卯年。

1966年冬季,從上海串聯(lián)回來后,我就回鄉(xiāng)參加勞動,并擔(dān)任生產(chǎn)隊的記工員。記工員的工作是,每天到田間統(tǒng)計每個作業(yè)組,哪些人出工了,哪些人沒有來,或者遲到早退了。如果有必要,還要“分任務(wù)”、驗收勞動進度(比如丈量插秧、割谷的面積和挖土的體積)。因此,肯定要與這些女孩子打交道的。

奇怪,雖說在一個隊里長大,在下學(xué)回鄉(xiāng)勞動之前,我對她們一點印象都沒有,好像她們根本就不存在!到現(xiàn)在,也怎么都想不起,在1966年冬季之前,她們七人中的哪怕一丁點兒事。她們是怎么長大的?仿佛都像七人里年齡最小的許家鳳子,是突然從外地來的(鳳子的爸爸與我大伯父同年,解放前一起被抓了壯??;他很幸運地從部隊里逃跑成功,不能回鄉(xiāng)便在外地結(jié)婚成家,20世紀60年代才帶了子女回老家)。

為什么是這樣呢?一來,這些同齡女孩都沒有上學(xué)。我記得很清楚,1958年我上小學(xué)一年級時,同班的女同學(xué),本隊的都比我大三四歲,與我二姐、三姐(堂姐)是同齡圈子。與我同齡的女孩子為什么不上學(xué)呢?說起來與“工作隊”關(guān)系很大。土改與合作化,我們大隊一直是沔陽縣也是湖北省的重點,上級派的工作隊就駐在我們隊。得政治運動中心之益,我二姐、三姐這一般大的女孩子,如果父母不是特別“落后”的,都進了學(xué)堂念書。所以,我二姐念到初小畢業(yè),三姐(堂姐)念到小學(xué)畢業(yè)(后來得以參加工作成為國家干部)。到了比我大一歲的四姐,只念了一年書。1956年出生的大妹妹就無書可念了,因為工作隊撤離了我們隊。

二來,我們的鄉(xiāng)風(fēng),“男有男一群,女有女一黨”。我們男孩子放學(xué)回家,要玩也是與男孩子一起玩,與女孩子基本不搭界。我們游水、捉魚,經(jīng)常脫得赤條條的,與鄰村、河對岸的男孩子打架,也與女孩兒無關(guān)。

到了我回鄉(xiāng)勞動時,男孩女孩都長大“醒世”了。這時候,免不了男女一起干活,比如在水利工地挑土方,在同一塊田里扯秧苗、插秧。但是,這時候也有了男女分際。結(jié)了婚的嫂子們可以說葷話,乃至與同輩男子打打鬧鬧調(diào)情,但未婚的女孩子一般都很規(guī)矩,男子是不能輕易冒犯的。

對這些同齡女孩,我記得有兩件事。一是我剛下學(xué)時挖土方,挖土和挑擔(dān)的人要按比例搭配,我學(xué)著她們的腔調(diào)說,我們這邊差一個,你們那邊“賣”一個過來吧!她們當(dāng)中年紀較長的一位,馬上拉下臉訓(xùn)斥我:“虧你還是讀過書的!”我臉一紅,明白了,她們對男孩子可以說“賣”,但你對女孩子是絕對不能用“賣”這個字眼的。

另一件事是,夏天乘涼的時候,一般是各人在自家門前,也有趿著拖鞋搖著扇子在村里逛一逛,找同伴好友聊會天的。同齡女孩中姓朱的那位,她媽媽總喜歡扯著嗓子喊她的名字,催她回家,其實那離吃罷晚飯還不到半個時辰,早得很!

我下學(xué)參加勞動的三年,這些同齡女孩從十五六歲到十八九歲,正是所謂“鐵姑娘”班?!拌F姑娘”是大寨大隊團支書、婦女隊長郭鳳蓮創(chuàng)造的說法,特指那些未嫁的女青年。“鐵姑娘”是生產(chǎn)隊里最慘的勞動主力。男勞力會派些技術(shù)活,比如耕田、壘垛、挖泥等,人比較分散,偷懶的機會多一些;有家有老少要照顧的中年婦女,可以找的借口多,干部一般也不會派她們出遠門干修堤之類的活。只有這些“鐵姑娘”,栽秧、割谷、挑提、挖渠,什么活都得干,真是“沒有任何借口”,所謂“眼睛一睜,忙死一生”。湖南作家葉蔚林寫過一篇小說《五個女子和一根繩子》,講農(nóng)村苦命的女孩子集體自殺的。我們那些年,常聽說哪個公社哪個大隊“鐵姑娘”一起喝農(nóng)藥的。我理解她們的絕望和厭世。好在,我們隊沒有出現(xiàn)這種事。

1970年3月,我到大隊民辦小學(xué)當(dāng)老師,住校,很少回家。1973年9月,我到縣城讀書,從那以后春節(jié)才回村。

到如今,一晃40年過去,我早已年過花甲。而我們隊的這些同齡女孩,我再也沒有見過她們中的任何人一面!

為什么會是這樣呢?按說,她們出嫁都不會太遠,至少出嫁后的前十年,逢年過節(jié)都要回娘家,在村里走親戚。可是,我卻沒有碰到任何一個。她們于我似夏夜的流星,我于她們亦復(fù)如是。

想起杜甫的那首《贈衛(wèi)八處士》:“人生不相見,動如參與商?!賶涯軒讜r,鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼,驚呼熱中腸。焉知二十載,重上君子堂。昔別君未婚,兒女忽成行。……明日隔山岳,世事兩茫茫?!蔽遗c本隊里的同齡女孩,連杜甫與衛(wèi)八的關(guān)系也比不上。我不知道她們現(xiàn)在何處,也不可能找上門去再見一面。

本隊的七個同齡女孩,說起來是這么淡淡的,淡淡的往事,淡淡的感傷。其實,有一個同歲的女孩與我的交道要多一點,我有時想起她,不禁為她的命運嘆息。有時想,她應(yīng)該是一部好小說的女主角,可惜我沒有寫小說的才能。

模仿廣東人,叫她阿真吧,寫出她的真姓實名覺得不妥。

她、她的堂叔(我喊“長春叔”)和我都是辛卯年生人。我回鄉(xiāng)時,長春叔的父親已去世,哥哥去外村做上門女婿,他與失明的老母親相依為命。阿真就經(jīng)常到她堂叔家?guī)退麄兡缸恿侠硇┘覄?wù)。而長春叔家因為管束少、人少,是我們男孩們玩樂的據(jù)點,有時太晚了我們還在那里擠著過夜。就這樣,阿真算是同齡女孩子中我最熟悉的。

在我還沒有記事的時候,想來阿真也是懵然無知的年紀,她媽媽就拋下她改嫁了。解放后制定了新婚姻法,鼓勵打破“封建包辦婚姻”,那年頭有正當(dāng)理由的離婚,是得到政府支持的光榮行動。她父親是個啞巴,雖然人很精明能干,長相也不錯,但畢竟只能啊啊噢噢、比比畫畫地與人交流,而從她的相貌推測,她母親應(yīng)該長得不錯,于是毅然另擇夫婿。

她沒有了娘,奶奶早已不在人間,好像也沒有爺爺,反正我對她爺爺一點印象也沒有??上攵?,命苦如她是怎么在孤獨貧賤中長大的。

1966年春夏期間,我還在外邊念中學(xué)的時候,有個星期天回家,聽說她參加了大隊文藝宣傳隊的節(jié)目表演。她是什么時候認識字的呢?應(yīng)該是跟我大妹一樣,上“耕讀班”脫盲的吧。再往后,我已回鄉(xiāng)勞動,大隊文藝宣傳隊演出革命樣板戲《紅燈記》,她出演女一號李鐵梅。那大段大段的臺詞全靠強記,可見她是很聰明的。事實上,不止她,像我們隊的許四秀,與我大妹同年,也沒有上什么學(xué),整出戲背下來,演出,頗有評劇名角新鳳霞的本領(lǐng),只是沒有新鳳霞的好命好運。

再往后,我到大隊民辦小學(xué)教書后,聽說阿真訂婚了(這在我們鄉(xiāng)下同齡人中是例外,一般情況是父母得力、家境稍好的女孩子,在搖籃里就被定親),未婚夫就是鄰村的L,恰巧是我沔城中學(xué)的“同學(xué)”——與我是同一個小學(xué)畢業(yè)的,高我一個年級。

阿真與L同學(xué)的感情很好。不幸的是,L同學(xué)參軍入伍了,而且正是在“霓虹燈下的哨兵”所在的大城市;L同學(xué)又特別優(yōu)秀,提干留部隊,于是提出與阿真解除婚約。對L同學(xué)是沒有什么可指責(zé)的,文化差距、身份鴻溝不是愛情能填平的。阿真也認為這就是命,估計只有飲泣吞聲。隊里人告訴我,L同學(xué)的媽媽曾親自到我們隊,代兒子向阿真道歉。據(jù)說,阿真反過來寬慰自覺良心有愧的前準(zhǔn)婆母,還送了她一雙自納的鞋底(納鞋底是與我們同齡和更大一些的婦女的基本功,為誰做鞋子則是表情達意的一種方式)。

再往后,聽說她嫁給了她母親所在那個村的一個下放的鎮(zhèn)上青年。在那個年代,縣區(qū)小鎮(zhèn)下放的人家,一定是最受體制排斥的,政府連“商品糧”也不想給他們一家人吃了!這樣的人家跟農(nóng)村的“黑五類”一樣,是最沒有希望的。阿真嫁給這樣的家庭,那是別無選擇,其內(nèi)心的隱痛不言而喻。

再往后,“文革”結(jié)束,阿真家落實政策,恢復(fù)城鎮(zhèn)居民身份。但是,回城鎮(zhèn)了,能有什么樣的工作安排等著呢?聽說,她在縣磚瓦廠上班。

長春叔常來廣州,他女兒女婿一家在廣州開服裝廠。他到我家來,不大愿意說起阿真的近況。聽他支支吾吾的口氣,要么是親戚間沒有來往,要么是阿真日子過得很不如意。

唉,我也是病中有那么點人生感慨,現(xiàn)在寫文章寫到她罷了;各人過各人的日子,人生不過如此。

(原載于2013年8月27日騰訊網(wǎng)“大家”頻道)


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