第二編 東北現(xiàn)代文學(xué)研究

余暉與晨曦——回眸東北近代小說的意義^[1]

——序《〈盛京時(shí)報(bào)〉近代小說選萃》

2005年，沈陽師范大學(xué)文學(xué)院張永芳教授和王金城副教授領(lǐng)著幾個(gè)碩士研究生，開始了省社科基金項(xiàng)目“遼寧近現(xiàn)代文學(xué)生態(tài)與文學(xué)轉(zhuǎn)型”的課題研究。為此，他們集中精力對《盛京時(shí)報(bào)》上登載的文學(xué)作品進(jìn)行了一次系統(tǒng)性的整理工作，于是有了內(nèi)部資料集《〈盛京時(shí)報(bào)〉文學(xué)作品名錄》。在此基礎(chǔ)上，又先后獲批遼寧省社科基金項(xiàng)目“《盛京時(shí)報(bào)》近代小說敘錄”和國家社科基金項(xiàng)目“《盛京時(shí)報(bào)》近代小說研究”這兩個(gè)延伸性課題。這對東北地域文學(xué)的研究有開拓性意義。在研究過程中，該課題組先后有兩部重要文獻(xiàn)整理成果問世，即已經(jīng)出版的《〈盛京時(shí)報(bào)〉近代小說敘錄》（沈陽出版社，2010）和即將出版的《〈盛京時(shí)報(bào)〉近代小說選萃》。

《盛京時(shí)報(bào)》是20世紀(jì)初沈陽（曾稱盛京）創(chuàng)辦的一份重要報(bào)紙，在東北一直很有影響。它的文藝副刊曾是東北近現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要的陣地，五四運(yùn)動(dòng)以后，很多東北作家都曾在上面發(fā)表過作品。作為文學(xué)研究，它無疑是一座資源豐富的礦藏。該報(bào)創(chuàng)刊于1906年（清光緒三十二年），終刊于1944年，共歷時(shí)38年。而這38年，恰恰是東北社會(huì)經(jīng)歷天翻地覆的巨變時(shí)期，也是東北地區(qū)的文學(xué)由傳統(tǒng)舊文學(xué)向五四新文學(xué)轉(zhuǎn)型的一個(gè)關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，因而這個(gè)時(shí)期的文學(xué)，具有明顯的歷史過渡性質(zhì)。這個(gè)時(shí)期，中國封建社會(huì)的傳統(tǒng)舊文學(xué)繼續(xù)衍散著它的余暉，而新生的孕育著五四新文學(xué)的晨曦已悄然升起，它們互相交融沖刷，激蕩不已，色彩斑駁，構(gòu)成了這個(gè)時(shí)期東北文學(xué)鮮明的時(shí)代特色。

我們關(guān)注這個(gè)時(shí)期的文學(xué)，既緣于它的歷史獨(dú)特性、文學(xué)獨(dú)特性，也基于它的社會(huì)意義及思想文化方面的價(jià)值。其時(shí)，中國社會(huì)正處在一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)型期，中華民國取代了腐朽的封建清王朝。而這種歷史的轉(zhuǎn)型，首先是一種社會(huì)思想的轉(zhuǎn)型，意識(shí)與文化的轉(zhuǎn)型，在文學(xué)方面，則是由舊文學(xué)向新文學(xué)，由傳統(tǒng)的文言文體向新的白話文體的轉(zhuǎn)型，在它的背后，則是歷史與時(shí)代的推手。我以為，《〈盛京時(shí)報(bào)〉近代小說敘錄——選萃點(diǎn)?！罚瑢τ诜从硸|北文學(xué)史上的這次重要的歷史轉(zhuǎn)型，有著一種獨(dú)特的回眸的意義。

首先，是它所存留的珍貴的文學(xué)史料價(jià)值。它的回眸，掀開了一頁塵封的歷史記憶。它告訴我們，在祖國的東北，在20世紀(jì)初葉的一段時(shí)間里，曾經(jīng)有過這樣的一些作家，這樣的一些作品。他們從清末的禁錮的文牢中走出來，開始接觸到來自西方現(xiàn)代社會(huì)的一些新思想，接觸到民主、民生、民權(quán)、社會(huì)文明、個(gè)性解放、婚姻自由這些新的創(chuàng)作元素。新的現(xiàn)代思潮沖擊著舊的精神牢籠，他們的思想新舊雜陳，他們開始用自己稚嫩的創(chuàng)作，踉踉蹌蹌地探索新的文學(xué)，新的方向。他們的創(chuàng)作，也許只是一條淺淺的溪流，但它的方向，卻是匯入中華文化的洪波長河。這些在今天看來顯得很稚嫩的文學(xué)，日后卻孕育出東北地區(qū)的五四新文學(xué)，孕育出輝煌于中國文學(xué)史冊的東北作家群和東北抗日文學(xué)。它是東北新文學(xué)的先聲，它對于東北文化事業(yè)的促進(jìn)，對于東北新文學(xué)的建設(shè)，有著一種別樣的歷史價(jià)值與精神啟蒙意義。只有尊重自己的歷史與文化，清楚地了解自己的過去，才能夠真正地面向未來，走向未來。這正是今天我們發(fā)掘這種文學(xué)史料的時(shí)代意義。

其次，是它所體現(xiàn)的文學(xué)變革精神與時(shí)代審美的意義。從《盛京時(shí)報(bào)》刊載的文學(xué)作品這個(gè)獨(dú)特的視角，我們可以感受到其時(shí)那種新舊交替的歷史大趨勢。這些小說，接納著新的文學(xué)思想，新的時(shí)代元素，逐步而堅(jiān)定地反映著變革中的東北社會(huì)新的時(shí)代審美趨勢。它們真實(shí)地記錄了由清末到民國初年的那段東北社會(huì)生活，雖然文體大多半文半白，內(nèi)容依然不離民坊故事、諷喻勸世、才子佳人、民間疾苦、官場百態(tài)等舊的套式，但總的看來，大多傳達(dá)了一定的積極的思想意義，透出文學(xué)思想與文學(xué)形式的“新”字。一些作品，表達(dá)出明顯的愛國救世情懷，呼吁民眾覺醒以及民主啟蒙的精神，或直接介紹翻譯西方的文學(xué)作品，或正面抒寫當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦新學(xué)堂、青年?duì)幦』橐鲎杂梢约艾F(xiàn)代城市文明所帶來的種種精神沖擊。它像一部歷史的留聲機(jī)，記錄下那個(gè)時(shí)代的生活面貌和民眾審美口味。那個(gè)時(shí)代的新鮮東西，帶給我們一種品味歷史回聲的滄桑，產(chǎn)生一種別樣的歷史感、時(shí)代感。因而讀這樣的作品，必然地要放在當(dāng)時(shí)那個(gè)特定的時(shí)代、特定的歷史中去認(rèn)知。社會(huì)內(nèi)容的變革必然地要反映到文學(xué)形式的變革，這個(gè)階段的中后期，出現(xiàn)了一些完全采用白話文的創(chuàng)作，許多小說都能靈活地運(yùn)用流利生動(dòng)的北方口語，表現(xiàn)出一種詼諧豪爽的東北地域的文化特質(zhì)。

《〈盛京時(shí)報(bào)〉近代小說敘錄——選萃點(diǎn)?！饭簿x收錄了自1906年10月31日（清光緒三十二年九月二日）至1919年“五四”前夕為止的70篇小說，以作品的發(fā)表時(shí)間為序。每篇后面，均附有編者對該作品內(nèi)容的簡述，以及扼要的點(diǎn)評。這種將錄、敘、評結(jié)為一體的敘錄性資料研究，較好地融合了文學(xué)的史料性與學(xué)術(shù)性，這對于研究和保存歷史文學(xué)資料，應(yīng)該是一種很好的方式。

從該書收錄的這些作品來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些作品雖然都是“五四”以前的東西，但起點(diǎn)普遍很高，其藝術(shù)水準(zhǔn)超出了我們的想象。如該書的首篇作品《靴子李》（登載于1906年10月31日，即清光緒三十二年九月十四日），就是一篇頗為清新暢達(dá)的社會(huì)生活小說。該作品的文體半文半白，運(yùn)用一種流利的北方口語，小說故事性強(qiáng)，人物形象鮮明，雖然依然有清末小說的遺痕，但明顯地帶有從文言向白話體過渡的性質(zhì)。而寓言體小說《愚者伊晚》《狗吐人言》，則是直接翻譯托爾斯泰等外國作家的作品。雖然譯作者的文體半文半白，顯得稚嫩拙樸，但文中所表達(dá)的那種爭取民權(quán)平等、珍愛生命的思想，都傳遞著一種新的氣息。用半文半白的文體寫新文學(xué)，是當(dāng)時(shí)很普遍的現(xiàn)象。踞石的《床邊會(huì)議》，諷刺了當(dāng)時(shí)因變革之風(fēng)帶來動(dòng)輒開會(huì)的現(xiàn)象竟然被封建家長所利用。作品表現(xiàn)了“我”（孝廉）妻通過床邊會(huì)議，牢固地把持著家庭的專制大權(quán)。而憐影的《先生老爺一席話》，則使用白話文體，譏諷了參議員改選，金錢操作買票的現(xiàn)實(shí)。作品中的人物“中國洋先生”、“時(shí)髦大老爺”，都刻畫得異常生動(dòng)。憐影的《春江夢》，是一篇值得注意的作品。作品描寫了鄉(xiāng)下人初次進(jìn)城所受到的種種沖擊。作品以夢境化之，卻是一種嚴(yán)肅的寫實(shí)。而鄉(xiāng)下人的城市夢，最終是難以在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的。小說《電中閑談》，反映了民國初年，袁世凱想稱帝時(shí)的動(dòng)蕩局勢和普通民眾心態(tài)。特別是以電話（譯成“德律風(fēng)”）和電報(bào)（譯成“突立格來夫”）的對話，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)接受新事物時(shí)的那種新鮮感和騷動(dòng)。憐影的另一篇作品《老妻淚》，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)東北農(nóng)村勞苦婦女的悲慘生活，是一篇生活場景劇式的寫實(shí)佳作。作品表現(xiàn)了“田老太太”和一個(gè)女孩的交談過程。田老太太“坐在矮板凳上，嘴銜著葉子煙袋，歪著脖頸兒，自言自語地”敘說著自己痛苦的往事。該篇全部采用白話文，生活場景散發(fā)著一種濃郁的東北鄉(xiāng)村色彩，人物對白幾乎完全采用東北農(nóng)民的口頭語言，使這個(gè)東北農(nóng)村老婦的形象異常鮮活生動(dòng)?？傊?，越到后期，這樣的白話文創(chuàng)作就越多，寫得也越好。

《盛京時(shí)報(bào)》卷帙厚重，對這些塵封已久的文學(xué)資料的整理，工作是十分繁重的，而精選并逐一點(diǎn)校之，更屬不易。正如張永芳教授在《〈盛京時(shí)報(bào)〉文學(xué)作品目錄》的“后記”中說的：“未從事這項(xiàng)工作的人，委實(shí)難以想象它的單調(diào)和繁重?！钡牵斑@一項(xiàng)目又的確有學(xué)術(shù)意義，對于推動(dòng)?xùn)|北地方文學(xué)乃至現(xiàn)代傳媒與文學(xué)發(fā)展關(guān)系的研究，是十分重要的基礎(chǔ)性工作。資料的整理雖然自身難見直接效果，但其價(jià)值的不可估量，是任何有學(xué)術(shù)研究經(jīng)歷的人都十分清楚的常識(shí)?！蔽蚁耄脧堄婪冀淌诘倪@段話作為本文的結(jié)語，用于了解這項(xiàng)研究課題的意義，應(yīng)該是再合適不過的了。

[1] 原文收入《〈盛京時(shí)報(bào)〉近代小說選萃》，沈陽出版社，2011。