序

每年的五月，都是大學(xué)教師的大忙時(shí)節(jié)。正是在這個(gè)時(shí)節(jié)，楊宗紅教授來(lái)電，要我為她即將出版的《明清白話短篇小說(shuō)的文學(xué)地理學(xué)研究》寫一個(gè)序言。面對(duì)她發(fā)來(lái)的長(zhǎng)達(dá)40萬(wàn)字的電子書稿，我剛開始是有點(diǎn)發(fā)愁的。以我并不快的閱讀速度，得專門花上好幾天時(shí)間才能讀完。但是一打開書稿，我就被其中的見解和文字吸引住了，真是新意撲面，精彩紛呈，而語(yǔ)言又簡(jiǎn)潔、流暢，讀來(lái)令人忘倦。于是我就放下手邊所有的工作，除了講課，就是讀她這部書稿。

綜觀全書，我認(rèn)為有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

一是比較全面地探討了小說(shuō)地理的問(wèn)題。近百年來(lái)，明清白話短篇小說(shuō)的研究產(chǎn)生了許多成果，但是正如作者所言，這些成果“或側(cè)重于介紹、整理、考證，或重在話本小說(shuō)史的編寫”，真正從地理的角度入手者，例如像劉勇強(qiáng)、胡義海那樣考察西湖小說(shuō)，還是很少見的。楊宗紅這本書不一樣?！熬w言”為“中國(guó)古代小說(shuō)的地域性”，“結(jié)語(yǔ)”為“關(guān)于中國(guó)古代小說(shuō)地域特征研究的思考”，“附表”為中國(guó)歷代小說(shuō)家的地理分布表；正文五章，一是“明清白話短篇小說(shuō)的地理分布”，二是“明清白話短篇小說(shuō)的地理空間”，三是“地理與敘事母題之關(guān)系”，四是“此在與彼在：地理身份對(duì)小說(shuō)敘事之影響”，五是“寄生韻文與小說(shuō)地理表達(dá)之關(guān)系”。全書八個(gè)部分，從小說(shuō)作者的地理分布、小說(shuō)讀者的地理分布再到小說(shuō)文本的地理空間，從小說(shuō)的地理敘事再到小說(shuō)寄生韻文的地域性，全是從地理的角度入手，所探討的問(wèn)題全是小說(shuō)地理的問(wèn)題，因此可以說(shuō)是中國(guó)第一部比較全面地探討小說(shuō)地理的專著。

二是相對(duì)完整地考察了中國(guó)歷代小說(shuō)家的地理分布。本書第一章的重點(diǎn)，雖然是考察明清白話短篇小說(shuō)家的地理分布，但是她在正式考察這個(gè)問(wèn)題之前，把先秦至清代的文言小說(shuō)家的地理分布作了一個(gè)全面的考察，有考證，有分析，有統(tǒng)計(jì)，有圖表，有總結(jié)。許多結(jié)論可謂妙趣橫生，是我們讀以往眾多的小說(shuō)研究論著所未曾遇見的。也就是說(shuō)，她不是單一地考察明清白話短篇小說(shuō)家的地理分布，而是把這個(gè)問(wèn)題放在整個(gè)中國(guó)古代小說(shuō)家的地理版圖內(nèi)進(jìn)行考察。而在書稿的最后部分，她又附了一組十張從先秦到明清各個(gè)朝代的小說(shuō)家的地理分布表。我認(rèn)為，如果把附表九、附表十與第一章第二節(jié)中的附表“明清白話短篇小說(shuō)家的地理分布情況”加以綜合，這十一張表就是一張相當(dāng)完整的“中國(guó)歷代小說(shuō)家的地理分布表”了。這些表格的制作無(wú)疑花費(fèi)了作者大量的時(shí)間和精力，其中既吸收了同時(shí)代學(xué)者的研究成果，也包含了作者本人的研究成果。這些表格對(duì)以后的相關(guān)研究是有重要的參考價(jià)值的。

三是首次考察了小說(shuō)讀者的地理分布及其地域性問(wèn)題。以往的文學(xué)地理學(xué)研究，對(duì)于作家的地理分布與作品的地域性的考察是比較充分的，相關(guān)成果也很多，但是對(duì)于讀者的地理分布及其地域性的考察則比較薄弱，其中的一個(gè)主要原因，就是數(shù)據(jù)缺乏，且不知如何下手。楊宗紅用了18000多字的篇幅，分別從“禁毀小說(shuō)的相關(guān)材料”、“小說(shuō)刊刻地”以及“序跋者、評(píng)點(diǎn)者、校正者”的地理信息著手，來(lái)考察小說(shuō)讀者的地理分布及其地域性，最后總結(jié)“不同區(qū)域讀者對(duì)小說(shuō)審美形態(tài)的影響”。她的這一部分研究，不僅填補(bǔ)了小說(shuō)地理研究中的一項(xiàng)空白，也為文學(xué)地理學(xué)的讀者研究提供了重要經(jīng)驗(yàn)。

四是多層面地考察了小說(shuō)文本的地理空間。小說(shuō)文本的地理空間是多樣化的，以往的相關(guān)研究主要涉及城市，較少涉及其他。楊宗紅的考察要豐富得多。她所考察的小說(shuō)文本的地理空間不僅有城市，還有鄉(xiāng)村；不僅有沿海，還有內(nèi)陸。更重要的是，她還進(jìn)一步考察了小說(shuō)文本的地理空間的流動(dòng)性及其成因，考察了不同地理空間中的典型景觀尤其是文學(xué)景觀等。需要強(qiáng)調(diào)的是，小說(shuō)的文本空間研究，是近年來(lái)的小說(shuō)研究的一個(gè)熱點(diǎn)，后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)熱衷于研究它，文學(xué)地理學(xué)批評(píng)也熱衷于研究它，但前者所講的空間是哲學(xué)意義上的、泛化的空間，是放諸四海而皆準(zhǔn)的空間，后者所講的空間是地理學(xué)意義上的、具體的空間，是有地點(diǎn)、有中心、有邊界的空間。楊宗紅所關(guān)注的小說(shuō)文本空間是指小說(shuō)文本的地理空間，她的考察屬于真正的文學(xué)地理學(xué)意義上的考察。

五是首次從地理的角度考察了小說(shuō)的敘事母題。關(guān)于小說(shuō)的敘事母題，例如動(dòng)物精怪、自然災(zāi)難、高僧紅蓮、殺生放生、洞天福地、斗法顯法、騙賭、娼妓、才子佳人等，前人多有研究，但是殊少?gòu)牡乩淼慕嵌冗M(jìn)行研究者。楊宗紅在這一方面也有重要突破。她通過(guò)對(duì)這些敘事母題的地理考察，得出了許多有趣的結(jié)論。例如：“小說(shuō)中的精怪以狐貍、蛇、猿猴、虎為多。狐故事以北方為多，蛇故事幾乎都在長(zhǎng)江流域，猿猴故事都在東南一帶，虎故事南北皆有。故事的地理分布與這些動(dòng)物在中國(guó)的地理分布幾乎一致?！薄霸p騙、賭博、娼妓故事主要發(fā)生在京城及各大都市，蘇、浙一帶尤盛，‘男風(fēng)’可謂‘南’風(fēng)，在江南大盛。這與江南區(qū)域經(jīng)濟(jì)有很大關(guān)系。”從地理的角度考察小說(shuō)敘事母題的地理分布與地域特征，其意義和價(jià)值是多方面的，不僅可以解決小說(shuō)敘事母題研究中的許多問(wèn)題，還可以為整個(gè)中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)中的敘事母題研究提供借鑒，某些研究成果甚至還可以供地理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)及民俗學(xué)學(xué)者參考。

六是細(xì)致深入地考察了作者的地理身份對(duì)小說(shuō)敘事的影響。楊宗紅強(qiáng)調(diào)：“作為說(shuō)話產(chǎn)物的白話小說(shuō)，其故事情節(jié)結(jié)構(gòu)、故事發(fā)生地、故事的語(yǔ)言表達(dá)，既受到作者自己地理身份的影響，也在一定程度受到他面對(duì)的聽眾的地理身份的制約。”她結(jié)合大量的明清白話短篇小說(shuō)文本，分別從四個(gè)方面來(lái)考察這一問(wèn)題：一是“此境身份與此地?cái)⑹轮绊憽保恰暗乩砩矸輰?duì)小說(shuō)改編的影響”，三是“地理身份對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)之影響”，四是“異域敘事與異域想象”。她的考察是非常細(xì)致而深入的，許多結(jié)論也是妙趣橫生的。

七是首次從地理的角度考察了小說(shuō)的寄生韻文。這里所講的“寄生韻文”，是指小說(shuō)中的詩(shī)、詞、曲、賦等韻文，它們是小說(shuō)的有機(jī)組成部分，與小說(shuō)母體“散韻并存”。尤其是小說(shuō)中的詩(shī)詞，向來(lái)引人注目。近年來(lái)，這一方面的研究論著不少，有的對(duì)小說(shuō)中的詩(shī)詞進(jìn)行評(píng)注箋釋，有的考察古代小說(shuō)融入詩(shī)詞韻文傳統(tǒng)的發(fā)展變化，有的全面考察古代小說(shuō)與詩(shī)詞的關(guān)系，其中不乏專門研究明清白話小說(shuō)與詩(shī)詞之關(guān)系者。但是，這些研究雖然比較重視小說(shuō)中詩(shī)詞的源頭、功能與意義，卻很少對(duì)這些詩(shī)詞的描寫、抒情等功能進(jìn)行文學(xué)地理學(xué)的考察。楊宗紅指出：“小說(shuō)中的很多詩(shī)詞，都具有地理學(xué)意義，它們配合小說(shuō)母體，共同表達(dá)小說(shuō)的地域性。”為此，她專門從三個(gè)方面來(lái)考察這一問(wèn)題：一是“寄生韻文與小說(shuō)的地理表達(dá)”，二是“寄生民歌的地域色彩及地域表達(dá)”，三是“地域轉(zhuǎn)換與寄生韻文的地域表達(dá)”。她用了將近12000字的篇幅來(lái)考察小說(shuō)中的寄生民歌問(wèn)題，這一點(diǎn)尤其有眼光，因?yàn)槊窀枧c文人創(chuàng)作的詩(shī)、詞、曲、賦相比，其地域性是最強(qiáng)的。

除了以上七點(diǎn)，還有一點(diǎn)也值得一說(shuō)，這就是全書一以貫之的實(shí)證色彩。實(shí)證，既是中國(guó)古代文學(xué)研究的一個(gè)基本特點(diǎn)，也是地理學(xué)和文學(xué)地理學(xué)研究的一個(gè)基本特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)在本書中得到了比較充分的體現(xiàn)。作者的每一個(gè)結(jié)論，每一個(gè)觀點(diǎn)，都是以大量的文獻(xiàn)考證、文本細(xì)讀和數(shù)理統(tǒng)計(jì)為依據(jù)的，都是以實(shí)證研究為前提的。不講一句空話，不講一句看似玄妙高深實(shí)則不知所云的話。這一點(diǎn)在今天這種浮躁虛矯的學(xué)術(shù)環(huán)境中，尤其值得肯定。

曾大興

2019年6月10日于廣州世紀(jì)綠洲寓所