孔子誕辰講辭大綱

一

今天我們國人都說要求變求新。但須知，天地間也有不能變的。就人類論，“我”不能變，也不該變。自有人類以至于無窮的將來，不知會有幾億兆京垓的億兆京垓人，但其中只有一個“我”，不能有兩個“我”。那真有何等意義！何等價值！此之謂“天命”。

天命在人類中有一我，此不可變。我之生，有父有母；我之生父生母，同是有一無二，此亦不可變。儻我有兄弟姊妹，同此生父生母，此亦不可變。中國人知此不可變，乃有一套孝弟之道。孝弟之道，乃是我做人、做我的第一番道理，那亦是不該變的。

我有了父母，又有子女，又是不可變。父母之上有父母，子女之下有子女，推而上，推而下，遂有家族，又有外戚。中國歷史上只稱王室有外戚，其實我們家家有外戚。家族與外戚相聯(lián)合，積之久，那就家成了國。國之最先即成于家，家之最先則成于我。儻我變了，則家亦變了，國亦變了，天下亦變了。故我一變，則天下全變，那將全不是這會事。好在人人盡是我，你變，他不變，不害事。誰變誰吃虧便了。人與人之最先結(jié)合，則有夫婦。夫婦可變，但亦最好不變。白頭偕老，那是最理想最幸福的夫婦。不變總比變更好些。有了國與天下，便有君臣與朋友。君臣、朋友更可變，但能不變，也比變更好。此夫婦、君臣、朋友三倫，中國人稱為“人倫”。人倫以“忠信”為主。父子、兄弟兩倫，中國人稱為“天倫”。天倫以“孝弟”為主。五倫以“我”為主，故一切人群相聚，也全以“我”為主。

《論語》書中稱我為“己”。孔子曰：

古之學者為己，今之學者為人。

如何般來盡我孝弟忠信之道，此即“為己”之學。其實“為己”之學，也即是“為人”之學。只是不懂道理的人，都錯認為我之為人是為別人的。實則我之為人，是全為自己的。我之夫婦好合，像是為對方，實是為自己。我之孝弟忠信，像是為對方，實是為自己?，F(xiàn)在人都在爭個人主義與社會主義之誰是誰非。其實沒有社會，又那里會有個人？沒有個人，又那里會有社會？“天”“人”尚要合一，“群”“己”自亦合一，只其中心則在“我”。那是窮天地亙?nèi)f世而不變的。

二

但亦有一必變的，不能不變，亦不該不變的，這就是時間的“時”。如天有晝夜，始成一日。人有生死，始有一生。又自嬰孩期、幼童期、成年期、中年期、老年期，我之生命時時在變，刻刻在變，不能停留。一個人的小生命如此，集為群，成了大生命，如家、如國、如天下，亦如此。所以做人該變，該隨著時代變。孟子曰：

孔子圣之時者也。

即是說，孔子做人是最能變，最善變的。

“變”與“不變”相結(jié)合，始成了一個我，始成了我的家，我的國，我的天下。全把我做中心，那不是太自私了嗎？其實不是的。人人是一我，人人有我的家、我的國、我的天下，而全結(jié)合成一體，那是大公無私的。其實是各個我的“小私”，結(jié)合而成為此“大公”的。此道理中，并無公私之分。那又是萬古不變的。既無公私之分，又無新舊之別，只是此一“道”，那是“天人合一”的。

三

現(xiàn)代吾中國人，多好言“事業(yè)”。但從前中國人，則主要在言“性情”。事業(yè)多變，性情則不宜變。如富人要講孝弟、忠信之道，貧人也該講。貴人要講，賤人也該講。事業(yè)有高低，性情則分好壞。富可敵國，貴為天子，不孝、不弟、不忠、不信，則為一壞人。并不該算他是一人。僅能糊口，販夫走卒，能孝弟，能忠信，則為一好人。孟子曰：

人皆可以為堯 舜。

不是說人人能富能貴，只是說人人都能做得一好人。

現(xiàn)代國人又好言“智識”。從前國人則主要在言“品格”。小學、中學、大學、出國留學、碩士、博士，都從智識上分。但智識高，可以品格低。品格高，亦可以智識低。品格低是一小人，品格高則為君子、賢人、圣人。陸象山說：

堯 舜以前曾讀何書來。

則不識字不讀書人，仍得為圣人。至少可以做一高品格底人。人人有一顆良心，那怕做不得一好人。

現(xiàn)代國人又好言“權(quán)力”，或言“力量”。有了智識，有了事業(yè)，便可有權(quán)力或力量。但從前中國人則言“德”不言“力”。德便是人的性情和品格，便是一良心。匹夫匹婦，可以無事業(yè)、無知識、無力量，但可有他的性情和品格和德。德和品格和性情，都仍是“天賦”的，即是“天命”的，是與生俱來的。人人平等，人人自由，人人盡可得。而事業(yè)和知識和力量，則是“人為”的。必有條件，有競爭。你得了，我便失之。大家有所得，但仍大家有一比較。我有百億財富，他有千億，他仍比我富，力量仍比我大。我再比過了他，他又不如我。永不平等，亦永不自由。還是有外面許多條件存在的。中國人四五千年來，老是這樣一個中國人。今天比不上人，愧悔羞恥了，要把自己一變，變成一外國人。講究事業(yè)，講究智識，講究力量，不再講性情、品格、德行了。但在短時期內(nèi)，縱然是一百年兩百年，如何便能學得像人？而把自己的一套卻丟了忘了，我不成為一“我”。因“我”要求變求新，不知要變成怎樣，才算是一“我”。我在變，我的夫婦、父子、家庭也在變，其他更不說了。我總覺和人有不平等，我又覺在我有不自由。求變求新，還有許多不能變、不能新。變了新了，但還是仍要變、仍要新。那我的一生又如何得了！

四

但回頭是岸。儻我們肯樂天知命，安心做一中國人，則種種道理都平放在我前面，都易做，都能做。孔子是我們的至圣先師。孔子依照著他以前中國兩千五百年積累下來的那一番道理做成了一孔子。孔子以后兩千五百年的中國人，又都依照孔子來做成了一中國人。至今全世界只有中國人能擁有五千年歷史，又擁有十億人口。誰比得？又要來怕誰？

今我孔學會開會，邀我來做一次演講。我愧無很多智識，又愧對國家民族無事業(yè)貢獻，更具何力量能來提倡孔道。只盼我們每一人能反己求之，各由自我，一心向前，應該各有一條路在我們各人面前的。我只能說從孔子以下我們中國人兩千五百年來相傳的那幾句老話，請諸位原諒。