邶風

式微

式微式微^【1】，胡不歸^【2】？微君之故^【3】，胡為乎中露^【4】？

式微式微，胡不歸？微君之躬^【5】，胡為乎泥中^【6】？

【1】式：發(fā)語詞。微：指天黑，昧。

【2】胡：疑問詞，為什么，怎么。

【3】微：非。君：指君主，或謂奴隸主。

【4】中露：指露中，即露天。

【5】躬：身，這里指本身。

【6】泥中：指污泥之中。

重章疊詠，在《詩經》中是一個十分重要且廣泛運用的藝術手法。本詩中，這一手法體現得更為明顯突出——詩雖僅短短二章，寥寥幾句，卻讀來爽口，別具風味，個中意味頗耐人咀嚼。

“式微式微，胡不歸”重復出現兩次，表達了一種急切發(fā)問的語態(tài)，而發(fā)問的目的則是引出“微君之故”——言外之意不言自明。這種有話不明說，而以發(fā)問、應答的對話形式道出，體現了作者的藝術匠心。

清人方玉潤《詩經原始》謂本詩“語淺意深，中藏無限義理，未許粗心人鹵莽讀過”。此話似道出了本詩的另一深層含義，不過，要體會這層含義，就不能不聯系詩歌的創(chuàng)作背景，對此我們今人不免會有一定困難。

簡兮

簡兮簡兮^【1】，方將萬舞^【2】。日之方中^【3】，在前上處^【4】。

碩人俁俁^【5】，公庭萬舞。有力如虎，執(zhí)轡如組^【6】。

左手執(zhí)籥^【7】，右手秉翟^【8】。赫如渥赭^【9】，公言錫爵^【10】。

山有榛^【11】，隰有苓^【12】。云誰之思^【13】，西方美人^【14】。彼美人兮，西方之人兮！

【1】簡：威儀勇武之貌。一說指鼓聲。兮：語氣詞。

【2】方：正要。萬舞：一種舞名，先武舞，模擬戰(zhàn)術，手執(zhí)兵器；后文舞，手拿鳥羽和樂器，模擬鳥的春情。

【3】日之方中：日在正午。

【4】在前上處：指舞者是處于前列上頭者，是領舞者。

【5】碩人：身軀高大者。俁（yǔ）俁：魁梧的樣子。

【6】轡：馬韁繩。組：絲織的寬帶，一說指織布。

【7】籥（yuè）：古代管樂器。

【8】秉：執(zhí)。翟（dí）：野雞的毛羽。

【9】赫：顏色紅得鮮明。渥：濕潤，這里有涂飾意。赭（zhě）：赭石，赤土。

【10】錫：賜。爵：古代一種酒器。錫爵，指賞賜一杯酒。

【11】榛：榛樹。

【12】隰：低濕之地。苓：甘草。

【13】云：發(fā)語詞。一說謂。

【14】美人：指舞者。西方美人，意謂舞蹈者是西方人。西方似指西周。

從詩篇的描述可以見出，舞者是高大魁梧的美男子，而看上他、贊美他的乃是一位貴族女子。此詩是以一位貴族女子的觀舞角度寫出，別具一格。

描寫舞者的外貌、舞姿，十分形象真切，似有躍然紙上之感；而寫貴族女子的觀后心態(tài)，則大膽而直率，毫不掩飾，體現了上古時代民歌的淳樸風格。

此詩為后世留下了專門記述古代“萬舞”——一種武舞與文舞相結合的舞蹈資料，是上古時代寶貴的藝術史資料。相傳這種“萬舞”是上古時代一種大規(guī)模的舞蹈，它的表演適用于朝廷和宗廟，只是我們今日已不可見，只能有賴于出土文物的發(fā)掘了。

靜女

靜女其姝^【1】，俟我于城隅^【2】。愛而不見^【3】，搔首踟躕^【4】。

靜女其孌^【5】，貽我彤管^【6】。彤管有煒^【7】，說懌女美^【8】。

自牧歸荑^【9】，洵美且異^【10】。匪女之為美^【11】，美人之貽。

【1】靜：貞靜，安詳，不輕佻。姝：漂亮。

【2】俟：等候。城隅：城之一角，一說城上角樓。

【3】愛：此處指故意隱蔽，愛同“薆”。

【4】搔首：用手搔頭。踟躕：來回走動。

【5】孌（luán）：容貌俊俏。

【6】貽：贈送。彤（tóng）管：紅色的吹奏樂器，一說指筆。

【7】煒（wěi）：紅色發(fā)亮。

【8】說：通“悅”。懌：喜。女：同“汝”：指彤管。

【9】牧：郊外。歸：即饋，贈送。荑：白茅。

【10】洵：真，確實。

【11】匪：非。女：同“汝”，指荑。

詩中的靜女，無疑是一位理想的戀人，靜者，已表明了她的品質，加上“姝”，則兩全其美了。靜女對心中喜歡的男子所表現出來的動作、神態(tài)、心理，詩中的描寫可謂惟妙惟肖、呼之欲出，尤其是“愛而不見，搔首踟躕”，令人拍案叫絕！

詩中愛情信物的描寫，體現了男女主人公對愛情的真誠與執(zhí)著，這種以物表情的手法，在這里顯得自然而又貼切，既極好地突出了詩的主題，又開啟了后世描寫愛情的新手法。

對本詩的理解，二十世紀上半葉引發(fā)過一番爭論，顧頡剛主編的《古史辨》（第三冊）曾有記載。