紅白喜事

有些話，常在口邊說(shuō)，說(shuō)慣了也不覺(jué)有什么奧妙。細(xì)細(xì)一想，卻大有道理，里邊有辯證法?！凹t白喜事”就是一例。

紅是結(jié)婚，白是送葬，都叫喜事，婚喪都成喜慶，豈不是有些怪嗎？其實(shí)又不怪。結(jié)婚要生孩子，迎接新生命的產(chǎn)生；送葬是為死人辦后事，送去舊生命的滅亡。舊的死去，新的生長(zhǎng)，兩者不是一致的嗎？舊的不死，新的也產(chǎn)生不了。如果三皇五帝、唐宗宋祖、秦檜岳飛、孔老夫子，一概吃了長(zhǎng)生不死的靈藥活到如今，那就有點(diǎn)不妙，千年萬(wàn)代的人都只生不死，到最后就有大家一齊餓死的危險(xiǎn)。如果奴隸制度、封建制度、資本主義制度都是青春常在、永不滅亡，那我們的社會(huì)主義制度也就無(wú)從誕生了。

當(dāng)然，喜生而惡死也是人之常情，親人、同志死了，也不可能硬去大笑三聲。但人生百歲，終有一死，將來(lái)科學(xué)發(fā)達(dá)，或許還可以活得更長(zhǎng)一點(diǎn)，要永遠(yuǎn)活下去，“老而不死”，卻是做不到的。世上萬(wàn)物，除了時(shí)間、空間無(wú)限以外，都是有始有終，都有發(fā)生和滅亡的過(guò)程。害怕滅亡、不承認(rèn)滅亡，就不是辯證法。

死，也有兩種。一是舊事物的滅亡。一是新事物的夭亡，活潑的小孩忽然得病死去，革命斗爭(zhēng)被反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓而受到挫折，這當(dāng)然不會(huì)使人高興，但也還要化悲痛為力量，再接再厲，促進(jìn)新事物重新生長(zhǎng)起來(lái)。學(xué)《紅樓夢(mèng)》里的林妹妹，“終日以淚洗面”，是不頂事的。

舊死新生，是一個(gè)普遍的規(guī)律。在人的身上，每天要死去成千上萬(wàn)的細(xì)胞，又生出成千上萬(wàn)個(gè)新的細(xì)胞來(lái)，這就叫作“新陳代謝”。新的代替了陳的，人就有了活力。懂得這條規(guī)律，就是要把眼睛看著將來(lái)。辦喪事的人家，穿了一身白孝服，還要在鞋跟上釘一塊紅布，叫作“后頭紅”。象征著死的已經(jīng)死去，而新生的將來(lái)是要大興旺的。

不斷革命，就是不斷地促進(jìn)舊的死去，新的生長(zhǎng)，愈長(zhǎng)愈興旺。新技術(shù)比舊技術(shù)先進(jìn)，就要舍得丟掉舊技術(shù)；新產(chǎn)品比舊產(chǎn)品更適合需要，就要大膽去試制新產(chǎn)品；舊的機(jī)器不夠靈，就要有勇氣去改一改，改成新機(jī)器；舊的操作方法落后了，就要迅速去掌握新的操作方法。認(rèn)為舊的終比新的好，徒弟永遠(yuǎn)只能按師傅講的做，外國(guó)人創(chuàng)造的機(jī)器動(dòng)不得，老的操作方法已經(jīng)熟練了舍不得丟掉，對(duì)舊事物情意深長(zhǎng)，留戀不舍，對(duì)新事物顧慮重重，不敢革舊創(chuàng)新，就會(huì)在不知不覺(jué)當(dāng)中變成保守派。

（上?！肚嗄陥?bào)》，1958年6月17日）