第九十八問(wèn) “割聘”還是“聘請(qǐng)”

賈璉、王熙鳳、趙嬤嬤講說(shuō)江南甄家接駕之事，賈蓉、賈薔兩個(gè)來(lái)到，賈蓉向賈璉匯報(bào)了起造大觀園之事，書(shū)中接著寫(xiě)：“賈薔又近前回說(shuō)：‘下姑蘇割聘教習(xí)，采買(mǎi)女孩子，置辦樂(lè)器行頭等事，大爺派了侄子帶領(lǐng)著來(lái)管家兩個(gè)兒子，還有單聘仁、卜固修兩個(gè)清客相公一同前往，所以命我來(lái)見(jiàn)叔叔?！蓖ㄐ斜緞t是這樣寫(xiě)：“賈薔近前回說(shuō)：‘下姑蘇聘請(qǐng)教席，采買(mǎi)女孩子，置辦樂(lè)器行頭等事，大爺派了侄兒，帶領(lǐng)著來(lái)管家兩個(gè)兒子，還有單聘仁、卜固修兩個(gè)清客相公，一同前往，所以命我來(lái)見(jiàn)叔叔?！眱啥蚊鑼?xiě)大體相同，只是一個(gè)作“割聘”，一個(gè)作“聘請(qǐng)”。關(guān)于“聘請(qǐng)”，通行本出了校記：“‘下姑蘇聘請(qǐng)教習(xí)’，原作‘下姑蘇割聘教習(xí)’，‘割’字點(diǎn)去，‘請(qǐng)’為旁添，從底本改文?！?/p>

據(jù)脂評(píng)諸本，庚辰本、己卯本、夢(mèng)稿本、甲戌本、蒙府本、列藏本均作“割聘”，戚序本、戚寧本、舒序本則作“合聘”，甲辰本和程甲本則作“請(qǐng)聘”。但是作“割聘”的己卯本、夢(mèng)稿本、蒙府本又旁改為“合聘”，庚辰本旁改為聘請(qǐng)，列藏本亦旁改為“聘請(qǐng)”。看起來(lái)“割聘”應(yīng)是曹雪芹原文，“合聘”與“聘請(qǐng)”則是后改之文，周汝昌校本采用“割聘”是對(duì)的，但是沒(méi)有加注釋，致使對(duì)這個(gè)詞難以理解。以上所列那些改文也皆因不明詞義才動(dòng)筆改過(guò)。

那么“割聘”到底是什么意思？《文史知識(shí)》2010年第4期中有一篇署名陳熙中的文章《“割聘”試釋》，對(duì)這個(gè)詞做了自己的解釋。

文中稱，凡改為“請(qǐng)聘”、“聘請(qǐng)”者，很明顯是因?yàn)椴幻髟~義而妄改，但是改為“合聘”者則不同，這個(gè)改動(dòng)者很可能懂得吳語(yǔ)，知道把“割”改為“合”更符合通常的寫(xiě)法。

因?yàn)樵趨钦Z(yǔ)中，“合”字有“邀約”的意思，在這個(gè)意義上“合”讀“割”。作者列舉了一些吳語(yǔ)辭典來(lái)做證據(jù)。

閔家驥等編《簡(jiǎn)明吳方言詞典》（上海辭書(shū)出版社，1986）“約，邀：我們合好拉在戲館門(mén)口碰頭︱伊合了一班小朋友要到蘇州去白相︱我經(jīng)常合伊一淘上學(xué)?！?/p>

吳連生等編《吳方言詞典》（漢語(yǔ)大詞典出版社，1995）“邀約。《二刻拍案驚奇》卷20‘兩下寫(xiě)開(kāi)合同，果然鄰里間合出三四個(gè)人來(lái)（按：小說(shuō)原文作‘三四個(gè)要有事怕太平的人來(lái)’）?！?/p>

石如杰、宮田一郎主編《明清吳語(yǔ)詞典》（上海辭書(shū)出版社，2005）：“拉人入伙（經(jīng)營(yíng)，做某個(gè)行當(dāng)）?！酹?dú)自寫(xiě)了一只滿風(fēng)梢的船，身邊又帶了幾百兩糴米豆的銀子，合了一個(gè)伙計(jì)，擇日起行”（《拍案驚奇》卷八）?！耙坏蕉贾?，人家曉得他是南邊子弟，就有人合他入班?！保ā秺誓啃研摹肪硎?，二回）（按：注明“讀音為‘鴿’”）

許寶華、宮田一郎主編《漢語(yǔ)方言大詞典》（中華書(shū)局，1999）：“邀；約；結(jié)伴。吳語(yǔ)。……《醒世恒言·施潤(rùn)澤灘闕遇友》：‘忽見(jiàn)鄰家傳說(shuō)洞庭山馀下桑葉甚多，合了十來(lái)家過(guò)湖去買(mǎi)?！?/p>

作者還列舉了一些其他小說(shuō)戲曲當(dāng)中的例子，比如：“那崗下有個(gè)白勝，專以賣(mài)酒為生，待小弟去合他入伙。（許自昌：《水滸記》第十出《謀成》）

經(jīng)過(guò)這樣多的例子證明，作者最后得出結(jié)論說(shuō)：“‘割聘’其實(shí)就是‘合聘’，意思即邀請(qǐng)。曹雪芹把‘合’寫(xiě)成‘割’，這是因?yàn)榉窖灾械囊恍┰~往往有音無(wú)字，所以可以有不同的寫(xiě)法，只要讀音相同或相近即可?！?/p>

應(yīng)該說(shuō)作者的論證是讓人信服的，“割聘”即“合聘”應(yīng)該沒(méi)有疑義，我這里只想補(bǔ)充一點(diǎn)，就是這個(gè)“合”字，不僅吳語(yǔ)這樣說(shuō)，豐潤(rùn)話同樣也這樣講。有時(shí)候，在“合”字的后面加一個(gè)語(yǔ)綴詞“棱”，讀為“合（割）棱”。比如：“她合（割）棱我一起去超市”，意思是她邀請(qǐng)我一起去超市?！昂希ǜ睿├鈳讉€(gè)伴兒，一起去看電影”，意思是說(shuō)邀請(qǐng)幾個(gè)人一起去看電影。有時(shí)候則單獨(dú)使用，比如：“你一個(gè)人去城里嗎？不，合（割）伴兒去”，意思是說(shuō)邀請(qǐng)一個(gè)人或者幾個(gè)人一起去城里。“你們合（割）伙兒和我作對(duì)”，意思是說(shuō)你們邀約在一起和我作對(duì)。這個(gè)詞在豐潤(rùn)的使用情況與吳語(yǔ)的使用情況無(wú)論音、義都完全相同。因此我說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中確實(shí)有使用吳語(yǔ)的現(xiàn)象，但是這個(gè)“割聘”是否吳語(yǔ)則大可商量，從前面我們已經(jīng)提到的《紅樓夢(mèng)》中大量使用豐潤(rùn)方言的現(xiàn)象看，很有可能曹雪芹是在使用豐潤(rùn)方言。

明隆慶五年修《豐潤(rùn)縣志事紀(jì)》載：“永樂(lè)元年，召流民復(fù)業(yè)，給與籽子、牛具。遷南民來(lái)屯?！鼻迩《辏?755）修《豐潤(rùn)縣志田賦》載：“改革之后，人民鮮少，地廣不治，招集流亡復(fù)業(yè)，并遷江淮、浙江、江西之民實(shí)邊，乃以土民編社，遷民編屯?！庇诖丝梢?jiàn)在明永樂(lè)年間，有大批江浙一帶的人民被遷到豐潤(rùn)落戶，他們的語(yǔ)言肯定會(huì)融入豐潤(rùn)地方土語(yǔ)之中，因此在豐潤(rùn)土語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)江浙一帶的語(yǔ)言一點(diǎn)兒也不奇怪。亦因此，在《紅樓夢(mèng)》中如果發(fā)現(xiàn)一二吳語(yǔ)音義，也不必遽認(rèn)做吳語(yǔ)，它很可能是豐潤(rùn)土語(yǔ)。