第四十九問 劉姥姥真是豐潤人嗎

第六回未曾介紹劉姥姥，先介紹她的家庭情況：“恰好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來……”似乎劉姥姥家離榮府所在的京城甚遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在“千里之外”。

可是我們看劉姥姥一家商量好要往榮府打抽風(fēng)之后，“次日天未明，劉姥姥便起來梳洗了”，她是一大早動(dòng)身。及至到了城中，榮府門前，不敢貿(mào)然進(jìn)去，繞到后門找到周瑞家的，說了一會(huì)子話，周瑞家的領(lǐng)她來到鳳姐房中，她在房中等著鳳姐，這里有一段極精彩的描寫：“劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋當(dāng)中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤它般的一物，卻不住的亂恍。劉姥姥心中想著：這是什么愛物兒，有煞用呢？正呆時(shí)，陡聽得當(dāng)?shù)囊宦?，又若金鐘銅磬一般，不防到唬的展眼，接著又是一連八九下?！边@是寫劉姥姥初見西洋鐘表的描寫，真所謂傳神之筆，它不僅寫出了劉姥姥的土氣，也寫出賈府的闊氣，同時(shí)也向我們傳達(dá)了一個(gè)很重要的信息，就是劉姥姥進(jìn)入鳳姐房中的時(shí)間。脂硯在“八九下”之下有批語：“細(xì)！是巳時(shí)。”巳時(shí)即現(xiàn)今9至11點(diǎn)，看那鐘整整敲了十下，那么就是上午10點(diǎn)，劉姥姥從早起動(dòng)身，在上午10點(diǎn)以前已經(jīng)坐在鳳姐東屋的炕上了。這怎么可能是千里之外趕來的？除非她有神行太保戴宗的本領(lǐng)。

也許有人說，劉姥姥可能走了許多天，是不定多少天后的上午十點(diǎn)以前到的賈府。我們往后看。鳳姐接見了劉姥姥，說了會(huì)子話，又有賈蓉來借玻璃炕屏，處理完了，這才問周瑞家的：“這劉姥姥不知可用過飯沒有呢？”劉姥姥忙道：“一早就往這里趕咧，那里還有吃飯的工夫咧！”這便與前面所敘她是起大早進(jìn)城接榫，同時(shí)也明確告訴我們，她確實(shí)是在當(dāng)天的上午10點(diǎn)以前進(jìn)入賈府。

從這些描寫來看，劉姥姥在路上充其量也不過用了四五個(gè)小時(shí)的時(shí)間，若是走著來，能夠走多遠(yuǎn)的路程？若是搭車來，也不過能走三五十里的樣子。那么她的家離城里就不會(huì)很遠(yuǎn)，如果說她是京東人氏，大約也就是在通州一帶居住。

可是這便又有了矛盾，曹雪芹前面說劉姥姥家是“千里之外，芥豆之微”，后面的實(shí)際描寫卻不過三五十里的樣子，這是怎么回事？首先我們可以尋找理由為曹雪芹解釋，這個(gè)“千里”不是實(shí)指實(shí)際里程，而是一個(gè)地域的泛指，古制王畿千里，這個(gè)“千里”指的是京畿之地?？墒撬麉s說得是之“外”，不是之“內(nèi)”，這樣就更遠(yuǎn)了。唐山包括豐潤一帶明、清兩代都屬京畿之地，都可稱“天子腳下”，如果在這個(gè)范圍之外，就更不可能在半天的時(shí)間內(nèi)到達(dá)。人都稱曹雪芹文心之細(xì)，細(xì)如牛毛，可是他的細(xì)心大多用在人物的描寫塑造上面，像這種“小過節(jié)”，不能接榫之處所在不少，是無心之誤還是有意為之，或者別有緣故，尚需在逐步的閱讀中得出結(jié)論。目前我們只能說，曹雪芹在這一回中只欲給我們寫出一位鮮活的京東老太太的形象，至于她究竟住居何地，究竟是千里之外還是百里之中，無心細(xì)究。那么我們?cè)谧x這一回的時(shí)候，也就不必細(xì)致地探究她究竟住在哪里，反正她是京東人，這可無疑，從她的語言看，有很強(qiáng)烈的豐潤的影子，我們說她是豐潤人也無不可。曹雪芹家與豐潤曹氏來往密切，豐潤有幾家子遠(yuǎn)親到府上打打抽風(fēng)也屬正常。即使說曹家常年住有豐潤親戚，曹雪芹是通過這些常住的親戚了解了豐潤人，也不是什么太反常的事情。舊日大家族，家中常住幾門窮親戚，是很普遍的事情，這些常住的親戚往往就算在家庭人口之中，成為家庭的組成部分。

當(dāng)然，我這里說劉姥姥是豐潤人，并非是說豐潤實(shí)實(shí)在在有這樣一位劉姥姥，我們可以去考證她住居何村，有無后人，有沒有家譜流傳，甚至弄出一個(gè)劉姥姥故居來。不是這樣的，我只是說曹雪芹是以豐潤人為原型，經(jīng)過一番加工改造，塑造出這樣一位劉姥姥來，她是一個(gè)藝術(shù)形象，不是生活中具體的人。如此而已。