木猶龍¹

木龍出遼海，為風(fēng)濤漱擊，形如巨浪跳蹴，遍體多著波紋，常開(kāi)平王得之遼東，²輦至京。開(kāi)平第毀，³謂木龍?zhí)恳印?sup>4及發(fā)瓦礫，見(jiàn)木龍埋入地?cái)?shù)尺，火不及，驚異之，遂呼為龍。不知何緣出易于市，⁵先君子以犀觥十七只售之，⁶進(jìn)魯獻(xiàn)王，誤書(shū)“木龍”犯諱，峻辭之，⁷遂留長(zhǎng)史署中。先君子棄世，⁸余載歸，傳為世寶。丁丑詩(shī)社，⁹懇名公人賜之名，并賦小言詠之。周墨農(nóng)字以“木猶龍”，¹⁰倪鴻寶字以“木寓龍”，¹¹祁世培字以“海槎”，¹²王士美字以“槎浪”，¹³張毅儒字以“陸槎”，¹⁴詩(shī)遂盈帙。¹⁵

木龍?bào)w肥癡，重千余斤，自遼之京、之兗、之濟(jì)，由陸。¹⁶濟(jì)之杭，由水。杭之江、之蕭山、之山陰、之余舍，水陸錯(cuò)。前后費(fèi)至百金，所易價(jià)不與焉。¹⁷嗚呼，木龍可謂遇矣！余磨其龍腦尺木，¹⁸勒銘志之，曰：“夜壑風(fēng)雷，騫槎化石；海立山崩，¹⁹煙云滅沒(méi)；謂有龍焉，呼之或出。”又曰：“擾龍張子，尺木書(shū)銘；何以似之？秋濤夏云。”

【注釋】

1木猶龍：乃一木質(zhì)龍形的文物，為作者祖上所得。作者有《木寓龍》詩(shī)一首、《木猶龍》二首(今存一）及《木猶龍銘》二首，可參看。

2常開(kāi)平王：常遇春(1330—1369)，字伯仁，安徽鳳陽(yáng)懷遠(yuǎn)人。臂長(zhǎng)善射。勇力絕人。元末投朱元璋起事。一生為將，未曾敗北。病卒，封開(kāi)平王。謚忠武。

3開(kāi)平第毀：常遇春妻弟藍(lán)玉(？—1393)，鳳陽(yáng)府定遠(yuǎn)縣人。初隸常遇春帳下，有謀略，勇敢善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。封涼國(guó)公。他恃功驕縱，觸怒太祖，以謀反罪被殺，剝皮實(shí)草，傳示各地。常遇春之子開(kāi)國(guó)公常升等連坐，史稱“藍(lán)玉案”。

4炭矣：被火燒成炭了。

5出易于市：在市場(chǎng)上出售。

6犀?。合＝侵瞥傻木票?。售之：買(mǎi)下。

7魯獻(xiàn)王：據(jù)《明史·諸王傳一》及《明史·諸王世家二》應(yīng)是魯憲王朱壽鋐，系朱元璋第十子魯荒王朱檀后裔(藩邸在兗州）、恭王頤坦庶七子。初封常德王，萬(wàn)歷二十九年晉封魯憲王，崇禎九年薨。峻辭之：(因藩王得龍，犯僭越的忌諱）堅(jiān)決拒收。

8先君子：張岱去世的父親張燿芳，字爾弢，號(hào)大滌。天啟丁卯年(1627)，任魯獻(xiàn)王藩長(zhǎng)史司右長(zhǎng)史。

9丁丑：1637年。

10周墨農(nóng)：即周又新，作者友人。(詳見(jiàn)《陶庵夢(mèng)憶·閔老子茶》及《瑯?gòu)治募げ枋沸颉?

11倪鴻寶：倪元璐(1593—1644)，字玉汝，號(hào)鴻寶。天啟進(jìn)士。改庶吉士，授編修。歷任國(guó)子祭酒、戶部尚書(shū)等職。李自成攻破北京，自縊死。為作者的“古文知己”。

12祁世培：祁彪佳(1602—1645)，字幼文、弘吉，號(hào)世培。浙江山陰人。天啟二年進(jìn)士。崇禎間歷任福建道御史、蘇松巡撫、南京畿道。福王時(shí)，任右僉都御使。南京、杭州失守，憂憤絕食而死。為作者摯友，多有詩(shī)文酬唱。海槎：同“海查”，用竹木編制的渡海的筏。隋虞茂《賦昆明池一物得織女石》詩(shī)：“船疑海槎渡，珠似客星來(lái)?！?/p>

13王士美：王業(yè)洵，字士美，明浙江余姚人。劉宗周弟子，作者友人，善琴。與作者同學(xué)琴于王本吾，而未學(xué)成。

14張毅儒：作者族弟張岱的兩“夢(mèng)”中多處亦作“孺”，行八。編有《明詩(shī)存》，與作者多有詩(shī)文切磋往還，互相視之為“詩(shī)學(xué)知己”。

15盈帙(zhì)：指書(shū)套都快裝不下了。形容詩(shī)作很多。

16由陸：由陸路運(yùn)輸。

17所易價(jià)不與焉：還不算交易的買(mǎi)價(jià)。

18遇：幸運(yùn)。得遇其主。

19騫槎化石：傳說(shuō)漢武帝令張騫尋找河源，騫乘槎至天河。(即此槎，稱為騫槎）見(jiàn)一婦人浣紗，婦人予騫一石。騫歸，問(wèn)于成都卜人嚴(yán)君平，謂是織女支機(jī)石。

【評(píng)品】

作者家富收藏，本人尤精于鑒賞。“木猶龍”即其傳世之寶。木龍既出于海，又經(jīng)于火，形狀固不凡，經(jīng)歷更奇異。諸人題銘，以“木猶龍”為最佳：定性為木，狀形如龍。為一名物，眾人題詠，固屬韻事。作者“嗚呼，木龍可謂遇矣”的感慨和風(fēng)云際會(huì)的銘詠中，未嘗沒(méi)有其自身不遇的身世之嘆。