正文

日月湖

陶庵夢憶注評 作者:(明)張岱 著; 林邦鈞 注


日月湖

寧波府城內(nèi),近南門,有日月湖。日湖圓,略小,故日之;月湖長,1方廣,故月之。二湖連絡(luò)如環(huán),中亙一堤,小橋紐之。2日湖有賀少監(jiān)祠。3季真朝服拖紳,4絕無黃冠氣象。5祠中勒唐玄宗《餞行》詩以榮之。6季真乞鑒湖歸老,7年八十余矣。其《回鄉(xiāng)》詩曰:“幼小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒孫相見不相識,笑問客從何處來?”八十歸老,不為早矣,8乃時人稱為急流勇退,今古傳之。季真曾謁一賣藥王老,求沖舉之術(shù),9持一珠貽之。王老見賣餅者過,取珠易餅。季真口不敢言,甚懊惜之。王老曰:“慳吝未除,術(shù)何由得!”乃還其珠而去。則季真直一富貴利祿中人耳。10《唐書》入之《隱逸傳》,亦不倫甚矣。11

月湖一泓汪洋,明瑟可愛,直抵南城。城下密密植桃柳,四圍湖岸,亦間植名花果木以縈帶之。湖中櫛比者皆士夫園亭,12臺榭傾圮,13而松石蒼老。石上凌霄藤有斗大者,14率百年以上物也。15四明縉紳,16田宅及其子,園亭及其身。17平泉木石,18多暮楚朝秦,19故園亭亦聊且為之,20如傳舍衙署焉。21屠赤水娑羅館亦僅存娑羅而已。22所稱“雪浪”等石,在某氏園久矣。

清明日,二湖游船甚盛,但橋小船不能大。城墻下趾稍廣,桃柳爛漫,游人席地坐,亦飲亦歌,聲存西湖一曲。

【注釋】

1日之:以“日”命名之?!霸轮蓖?。

2紐之:連接之。

3賀少監(jiān):賀知章(659—744),字季真,越州永興(今浙江蕭山)人。證圣進(jìn)士,官太子賓客、秘書監(jiān)?!爸峦砉?jié)尤誕放,遨嬉里巷,自號‘四明狂客’及‘秘書外監(jiān)’?!鞂毘?,病……乃請為道士,還鄉(xiāng)里,詔許之,以宅為千秋觀而居。又求周宮湖數(shù)頃為放生池,有詔賜鏡湖剡川一曲。既行,帝賜詩,皇太子百官餞送……卒,年八十六?!?《新唐書·隱逸傳》)據(jù)《舊唐書·職官志》:“秘書?。好貢O(jiān)一員,從三品;少監(jiān)二員,從四品上。秘書監(jiān)之職,掌邦國經(jīng)籍圖書之事。”作者稱賀知章為少監(jiān),或系誤記。

4紳:古代士大夫束腰的帶子。

5黃冠:道士之冠,后為道士別稱。

6勒:刻。《餞行》詩:指《全唐詩》所載唐玄宗《送賀知章歸四明》詩。詩序曰:“天寶三年,太子賓客賀知章,鑒止足之分,抗歸老之疏,解組辭榮,志期入道。朕以其年在遲暮,用循掛冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,將歸會稽,遂餞東路。乃命六卿庶尹大夫,供帳青門,寵行邁也。豈惟崇德尚齒,抑亦勵俗勸人。無令二疏,獨光漢冊,乃賦詩贈行?!痹娫疲骸斑z榮期入道,辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá),其如高尚心。寰中得秘要,方外散幽襟。獨有青門餞,群僚悵別深。”

7鑒湖:又名鏡湖,在浙江紹興市西南,東漢永和五年太守馬臻所鑿。

8“八十歸老”二句:古代官制多以七十致仕,辭官歸老。

9沖舉之術(shù):道教升天成仙之術(shù)。

10直一富貴利祿中人:只不過是一個尚未擺脫富貴利祿羈絆的人。11不倫:不相當(dāng);不相類。

12櫛比:排列緊密如梳齒。

13圮:倒塌敗壞。

14凌霄:落葉木質(zhì)藤本。花漏斗狀鐘形,外橙紅色,內(nèi)鮮紅色。

15率:大都。大略。

16四明:山名,在浙江寧波市西南,因用以指代寧波。縉紳:插笏系寬帶為士大夫的裝束,用以指代士大夫。縉,又作“搢”,義同“插”。紳,寬帶。

17“田宅”兩句:所置田產(chǎn)房宅還能傳給其子,所經(jīng)營的園亭則只能自身欣賞。

18平泉木石:中唐名相李德裕有別墅名平泉莊,在洛陽。在《平泉山居草木記》中,李德裕有言命子孫永葆其園。后德裕被貶,莊園易主。

19朝秦暮楚:喻反復(fù)無常。

20聊且為之:暫且為之。

21傳舍:古時供來往行人休止住宿的處所。衙署:衙門官署。

22屠赤水:屠隆,字長卿,號赤水、鴻苞居士,浙江鄞縣人。晚明文學(xué)家,詩文戲曲著述頗豐。娑羅:龍腦香科樹。相傳釋迦牟尼寂滅于娑羅樹下。“屠赤水婆羅館”此句中“婆羅館”指屠隆精深佛學(xué),萬歷十五年前后,屠隆從阿育王舍利殿前移植娑羅樹一棵,并改其書齋“棲真館”為“娑羅館”。

【評品】

文章首尾描繪了日月湖的景致,中間則借湖畔的古跡故事,生發(fā)議論。對素來為人稱道的賀知章“急流勇退”頗加非議:八十致仕,豈能算“早”;歸隱悟道,卻難忘俗利。從傳說的惜珠之事,推演出其“直一富貴利祿中人耳”的結(jié)論,謂《唐書》將其列入隱逸傳,殊為不倫。借以諷刺古往今來那些清高其名,利祿其實的假名士。然后以古今名人園林,或當(dāng)代易主,或下代換姓為例,在園亭臺榭傾圮,松石蒼老與湖畔花柳爛漫、游人如織的對比中,寄寓作者的滄桑之感和富貴利祿短暫、及時行樂之意。全文亦敘亦議。


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