人文泰山

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，若非泰山之魂賦予的靈感，世間便缺了這首氣吞河山的千古絕唱。令人欣慰的是，因?yàn)槎鸥?，泰山平添了幾許堪讓世人向往的氣魄和風(fēng)華。

對(duì)于泰山，多年來(lái)，我雖身不能至，一心向往之。今年，春光明媚的日子，雖說(shuō)是單位組織，卻也算得上慕名而往，且是集體慕名。25億年前，這是一座海底山脈，她幾度滄海桑田，終于屹立在了中華腹地，其極頂玉皇峰，恰似“東天一柱”，艷驚天下。泰山東望黃海，西襟黃河，汶水環(huán)繞，前瞻圣城曲阜，綿亙于泰安、濟(jì)南、萊蕪三市之間，主脈、支脈、余脈涉及周邊十余縣，此等氣勢(shì)，堪稱一幅巨幅畫卷。與方苞、劉大櫆合稱桐城三祖的清代著名學(xué)者姚鼐《登泰山記》云：“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也?！?/p>

和風(fēng)吹拂，暖陽(yáng)輕籠，我們沿著泰山南坡拾級(jí)而上，處于半山腰處的十八盤是泰山盤路中最險(xiǎn)要的一段，共有石階1827級(jí)，為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削去了一塊，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門云梯。泰山有三個(gè)十八盤之說(shuō)：自開(kāi)山至龍門為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”。十八盤的雄偉氣勢(shì)，我們?cè)诿鞒?shī)人祁承濮的筆墨里，可見(jiàn)一斑，“拔地五千丈， 沖霄十八盤?！睌?shù)千年來(lái)，眾多帝王至泰山封禪 。秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)之后，于公元前219年登泰山封禪，祭告天地，展示功績(jī)。后來(lái)的帝王紛而仿之，或封禪，或朝拜，其中，漢武帝八登泰山，康熙四登泰山，乾隆十一次登臨泰山。遙想當(dāng)年，參加封禪大典的二十萬(wàn)之師，浩浩蕩蕩地向上攀登，那是怎樣一幅波瀾壯闊的震撼畫卷。隨著山勢(shì)的逐漸陡峭，我也有些體力不支，但是正因?yàn)椴惠p松、不容易，才體會(huì)到攀登的樂(lè)趣。這種樂(lè)趣，艱難與愉快參半，疲勞與享受并行。每次到達(dá)預(yù)設(shè)目標(biāo)，我便在心里對(duì)自己說(shuō)，將目標(biāo)往前延伸一點(diǎn)點(diǎn)再休息。這個(gè)過(guò)程是對(duì)自己毅力的無(wú)聲宣戰(zhàn)。其實(shí)，人生何嘗不是如此，我們每走一步，都努力地將目標(biāo)設(shè)定得高那么一點(diǎn)點(diǎn)，設(shè)在跳一跳尚能夠得到的地方，天長(zhǎng)日久，必然斬獲更豐。

上得南天門，其近旁門口懸有“未了軒”三個(gè)鎦金大字，據(jù)說(shuō)此乃著名文學(xué)家郭沫若所題寫，由杜甫的“齊魯青未了”而得名。未了軒，深蘊(yùn)禪意及深意。到了南天門，便相當(dāng)于進(jìn)入了人生的中年，經(jīng)過(guò)多年的奮斗和拼搏，閱歷漸豐，積累漸厚，步態(tài)亦漸至從容，我們?cè)诳达L(fēng)景，也成為后來(lái)之人眼中艷羨的風(fēng)景。立于此地，“未了軒”在提醒著我們，縱觀泰山風(fēng)云，風(fēng)景前路更好。出南天門院落東折，即為天街?！拔蚁肽强~緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇?！惫魧懴碌墓妍愒?shī)章，與此“天街”之間有多大的關(guān)聯(lián)，我不得而知。

站在泰山的極頂——玉皇頂，有人縱臂高呼“泰山，我來(lái)了!”蔚為大觀的唐摩崖，俗稱“大觀峰”，也叫“彌高巖”，其上刻有開(kāi)創(chuàng)了“開(kāi)元盛世”的李隆基祭祀泰山時(shí)創(chuàng)作的《紀(jì)泰山銘》，成為泰山一絕。該銘文為隸書，曾經(jīng)多次貼金，在陽(yáng)光的沐浴下，浮光耀金，莊嚴(yán)富麗。明代史學(xué)家、文學(xué)家王世貞評(píng)論說(shuō)：“穹崖造天銘書，若鸞飛鳳舞于煙云之表，為之色飛。” 歷代文人墨客也紛至沓來(lái)，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃?、司馬遷、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞等，都曾揮毫潑墨，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文。乾隆曾為泰山岱廟天貺殿撰聯(lián)：“青社開(kāi)封，峙者宗山稱岳長(zhǎng)；蒼精降德，圣惟產(chǎn)物與齊天?！碧┥娇胺Q中國(guó)書法第一山，一代又一代的炎黃驕子，將自己的輝煌鐫刻進(jìn)了泰山的懸崖石壁上，成為不朽，成為永恒。自山腳到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。泰山摩崖石刻規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙，舉世名山無(wú)與倫比。

據(jù)說(shuō)，天地初開(kāi)后，盤古倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發(fā)變成了草木，汗水變成了江河。所以，五岳之首的東岳泰山，被尊為至高無(wú)上的“天下第一山”，它以雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸般美好的形象，呈現(xiàn)在世人面前。泰山之稱最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。泰，其意為極大、通暢、安寧。孟子曰：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下；司馬遷說(shuō)，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛；做人做事要踏實(shí)沉靜，泰然自若，穩(wěn)如泰山；我們總是心存希望，否極泰來(lái)，國(guó)泰民安……可見(jiàn)，泰山在人們心目中的分量，無(wú)可匹敵。

有些勝景，只游覽一次，雖是相識(shí)，卻未至相交，何況我們此行，頗有走馬觀花之嫌，雖也算領(lǐng)略了些許壯麗華美以及由此帶來(lái)的震撼，但到底“終覺(jué)淺”。所以，我期待第二、第三乃至數(shù)次的登臨泰山，品味泰山清香馥郁的女兒茶，看日出，看云海，看霧凇，看暮色四合，看漫山紅遍層林盡染，看天街小雨潤(rùn)如酥……