與身外遭遇保持距離

1

在大海邊，在高山上，在大自然之中，遠(yuǎn)離人寰，方知一切世俗功利的渺小，包括“文章千秋事”和千秋的名聲。

2

我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對(duì)錯(cuò)、道理的多寡、感情的厚薄，在一位天神的眼里，這種認(rèn)真必定是很可笑的。

3

外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不應(yīng)成為人生的主要目標(biāo)。真正能支配的唯有對(duì)一切外在遭際的態(tài)度。內(nèi)在生活充實(shí)的人仿佛有另一個(gè)更高的自我，能與身外遭遇保持距離，對(duì)變故和挫折持適當(dāng)態(tài)度，心境不受塵世禍福沉浮的擾亂。

4

事情對(duì)人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個(gè)立足點(diǎn)，那個(gè)立足點(diǎn)可以使我們拉開(kāi)與事情之間的距離。如果那個(gè)立足點(diǎn)仍在人世間，與事情拉開(kāi)了一個(gè)有限的距離，我們便會(huì)獲得一種明智的態(tài)度。如果那個(gè)立足點(diǎn)被安置在人世之外，與事情隔開(kāi)了一個(gè)無(wú)限的距離，我們便會(huì)獲得一種超脫的態(tài)度。

5

“距離說(shuō)”對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家是同樣適用的。理解與欣賞一樣，必須同對(duì)象保持相當(dāng)?shù)木嚯x，然后才能觀其大體。不在某種程度上超脫，就絕不能對(duì)人生有深刻見(jiàn)解。

6

物質(zhì)的、社會(huì)的、世俗的苦惱太多，人就無(wú)暇有存在的、哲學(xué)的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣事限制太多，人就不易感覺(jué)到人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。

7

“不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生”，明白這一道理的人可謂已經(jīng)得道，堪稱(chēng)智者了。多數(shù)人恰好相反，他們永遠(yuǎn)自詡在為有益之事，永遠(yuǎn)不知生之有涯。

8

張可久寫(xiě)“英雄不把窮通較”“他得志笑閑人，他失腳閑人笑”。一個(gè)人不妨到世界上去奮斗，做一個(gè)英雄，但同時(shí)要為自己保留一個(gè)閑人的心態(tài)。以閑人的心態(tài)入世，得志和失腳都成了好玩的事，就可以“不把窮通較”了。

9

紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來(lái)看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚濤拍岸，卷起千堆雪?？墒?，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。