正文

馬蹄

充閭文集:古文今賞 作者:


馬蹄

《莊子》

本文選自《莊子》外篇。集中表現(xiàn)了作者反對束縛和羈絆,提倡一切返歸自然的哲學(xué)思想與政治主張。他以馬的本性被摧殘,以及陶者、匠者制作器皿,損害土木本性,來喻指社會(huì)上人性被戕殘的弊端;抨擊儒家的仁義禮樂,主張擺脫一切禮教束縛,讓社會(huì)和事物都回歸自然本性。文中取譬設(shè)喻,情理交融,議論中結(jié)合著形象描繪,語言明快活潑,寫法上類似今天的雜文。

馬,蹄可以踐霜雪,毛可以御風(fēng)寒。龁草飲水,翹足而陸,此馬之真性也。雖有義臺路寢,無所用之。及至伯樂,曰:“我善治馬?!睙?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/01/27/12154659343509.png" />,剔之,刻之,雒之,連之以羈縶,編之以皂?xiàng)?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/01/27/12154659343509.png" />,馬之死者十二三矣。饑之渴之,馳之驟之,整之齊之,前有橛飾之患,而后有鞭筴之威,而馬之死者已過半矣。陶者曰:“我善治埴,圓者中規(guī),方者中矩?!苯橙嗽唬骸拔疑浦文荆咧秀^,直者應(yīng)繩。”夫埴木之性,豈欲中規(guī)矩鉤繩哉?然且世世稱之曰:“伯樂善治馬,而陶、匠善治埴、木?!贝艘嘀翁煜抡咧^也。

吾意善治天下者不然。彼民有常性,織而衣,耕而食,是謂同德。一而不黨,命曰天放。故至德之世,其行填填,其視顛顛。當(dāng)是時(shí)也,山無蹊隧,澤無舟梁,萬物群生,連屬其鄉(xiāng),禽獸成群,草木遂長。是故禽獸可系羈而游,鳥鵲之巢可攀援而窺。夫至德之世,同與禽獸居,族與萬物并,惡乎知君子小人哉,同乎無知,其德不離;同乎無欲,是謂素樸。素樸而民性得矣。

及至圣人,蹩躠為仁,踶跂為義,而天下始疑矣。澶漫為樂,摘僻為禮,而天下始分矣。故純樸不殘,孰為犧尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!夫殘樸以為器,工匠之罪也;毀道德以為仁義,圣人之過也!夫馬,陸居則食草飲水,喜則交頸相靡,怒則分背相踶。馬知已此矣。夫加之以衡扼,齊之以月題,而馬知介倪、扼、鷙曼、詭銜、竊轡。故馬之知而態(tài)至盜者,伯樂之罪也。夫赫胥氏之時(shí),民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。及至圣人,屈折禮樂以匡天下之形,縣跂仁義以慰天下之心,而民乃始踶跂好知,爭歸于利,不可止也。此亦圣人之過也。

  1. 龁:吃、啃。

  2. 翹:舉起。陸:跳躍。

  3. 義臺:即儀臺,古代君主貴族舉行儀式的高臺。路寢:古代君主接見臣下、處理政事的宮室。

  4. 燒之:用燒紅·的烙鐵在馬體的一定部位上燙印記,便于識別。

  5. 剔之:修剪鬃毛。剔:通剃。

  6. 刻之:修削馬蹄角質(zhì),打馬掌。

  7. 雒之:用籠頭韁繩將馬籠絡(luò)起來。雒:通絡(luò)。

  8. 羈縶:馬韁繩和轡頭等束縛馬的繩索。

  9. 皂?xiàng)#厚R槽子和拴馬的柱子。

  10. 橛飾:馬嚼子以及兩邊的裝飾。

  11. 鞭筴:即鞭策。皮子做的為鞭,竹竿做的為策。

  12. 埴:黃而細(xì)密的黏土。

  13. 規(guī):校正圓形的工具,即圓規(guī)。

  14. 矩:測量制作方形的工具,如木工用的角尺。

  15. 鉤:測量曲度的工具。

  16. 繩:木瓦工使用的墨線,拉直便可以測量直線。

  17. 同德:同樣的需求和天性。德:即得。

  18. 一而不黨:渾然為一而沒有偏私。

  19. 命:名。天放:按照天性自然放縱而樂。

  20. 填填:穩(wěn)重端莊的樣子。

  21. 顛顛:目光專注不游移,表現(xiàn)質(zhì)樸而無機(jī)心的神態(tài)。

  22. 蹊隧:沒有人工修成的道路。蹊:指小路。隧:指大路。

  23. 舟梁:舟船和橋梁。

  24. 連屬其鄉(xiāng):指人和野獸居處相互連接,并無界限。

  25. 草木遂長:草木順應(yīng)本性自然生長,不受限制和損害。

  26. 系羈:本義是用繩子牽引綁縛。這里引申為可以相互拉扯著一起游覽。

  27. 族:聚集。指人類居住的部落。

  28. 惡乎:哪里。

  29. 素樸:素為未染色之白絲,樸是未加工之原木,比喻人未受后天污染的自然本性。

  30. 蹩躠(biè xiè):形容跛腳者踮腳走路搖搖晃晃的樣子,比喻勉強(qiáng)力行的樣子。

  31. 踶跂(zhì qì):足尖點(diǎn)地、翹腳而站立不安的樣子,比喻迫切追求的心情。

  32. 澶(dàn)漫:本義是大水彌漫無邊,這里比喻禮樂之樂很寬泛。

  33. 摘僻:選擇分析。比喻禮的條文很瑣碎。

  34. 犧尊:犧牲和祭祀的禮器。

  35. 珪璋:名貴的玉器,是古代貴族參加各種禮儀時(shí)所執(zhí)的玉器。

  36. 交頸相靡:馬匹之間脖子交互摩擦。

  37. 分背相踶(dì):指馬匹憤怒分開調(diào)轉(zhuǎn)身就相互踢。踶:踢。

  38. 衡扼:古代車轅前端的橫木以及橫木下端安置的套馬的馬具。

  39. 月題:馬額部一種圓月形裝飾物,用來保護(hù)馬臉的,同時(shí)也有美觀作用。

  40. 介倪:即睥睨,形容馬斜視御者的樣子。

  41. (yīn)扼:形容馬屈曲頭頸而不愿接受套入夾板的樣子。鷙曼:用頭部擊打車的帷幔。曼:通幔。

  42. 詭銜:狡猾地咬斷勒口,即馬嚼子。竊轡:偷偷咬斷馬韁繩。轡:轡頭,這里專指韁繩。

  43. 馬之知而態(tài)至盜:意謂馬的智慧和神態(tài)達(dá)到盜賊的程度。

  44. 赫胥氏:傳說中上古的帝王。

  45. 含哺而熙:嘴里含著沒有吃完的食物便游戲玩耍。

  46. 鼓腹而游:肚子吃得飽飽的就出來游逛。

  47. 屈折:指學(xué)習(xí)禮樂制度而屈身彎腰等。

  48. 縣跂:把仁義抬舉得很高讓人們翹起腳尖來追求企盼。縣:通懸。跂:踮起腳尖。

  49. 踶跂:用力的樣子。好知:崇尚智力。ft


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