薩特的遺憾

薩特的一生功成名就，一般人最企望的美滿愛情和事業(yè)成功，他都得到了。但是在他的垂暮之年，他卻說：“生活給予了我想要的東西，同時它又讓我認識到這沒多大意思?！?/p>

薩特是帶著這樣的遺憾離世的，如果說美滿的愛情和事業(yè)有成都沒意思，那么活在世上還有什么有意思呢？大概是他覺得人在垂暮之年活著就好，其他的都不重要吧。

人老的時候，精神不濟，缺少銳氣，知道來日無多，天命難違，美滿的愛情可以慰藉人生的寂然卻不能留駐光陰，事業(yè)的成功可以得到世人的敬仰，卻如過眼云煙一般，只能是一道靚麗的風景，對于薩特本人來說這樣的風景沒有也罷，只要能多一些平淡的日子比什么都好。

愛情、事業(yè)、錢財都無用的時刻，人不得不心生一種悲涼感，智慧在這種時候也顯得乏力，美在這種時候也顯得乏味。哲學家薩特的遺憾其實是眾生的遺憾，只是我們知道，但常常不愿面對和不愿想起這種遺憾，到了一定時候，我們不得不面對，那么就任身心在這種遺憾的煎熬中，告別我們所鐘愛和留戀的人世。

“不知死，焉知生”，明白了這個必然，我們就應該想一想有生之年，該怎樣做事？怎樣生活？怎樣待人？怎樣對己？

“人生苦短”，憑什么說“苦短”呢？就憑這個“必然”。有的人苦著臉生活了一輩子，有的人愁悶一輩子。我們愁苦的時候，生活也愁苦；我們煩悶的時候，生活也煩悶。同樣，我們微笑的時候，生活也在微笑；我們輕松的時候，生活也很輕松。相比老年人來說，能感受到陽光的日子，都值得微笑；相比病人來說，能感受健康的日子，都值得慶幸；相比小孩子來說，能洞察世事游刃于紛繁的人事中就值得欣慰。

生活在陽光下，感覺不到生活美好的人有很多。如果我們明白一個老人為能看到第二天的陽光而感到高興的心情，那么我們就不會為許多小事而斤斤計較，不會為那么幾塊錢而大動肝火。如果我們明白了一位睿智的哲學家認為成功和美滿的愛情沒有多大意思的遺憾，就會知道人其實很多時候需要的很少。

比如說，許多動物和植物都是先于我們人類的存在而存在的，可是到如今，它們都被人們一一占有，并分割成一個個的國家或一塊一塊的區(qū)域的物種，這也無可厚非。也許這是大方向大趨勢，但這種趨勢只能說明，有了人類，就有了無盡的占有欲和征服欲，因而延伸出無盡的悲喜歷史。

對于個人而言，總是擁有了一些東西，緊接著就想擁有另一些東西。所有的奢望都是因為心動，所有的傷悲也都是因為心動。所有的爭取都是因為比較，所有的煩惱也都是因為比較。一些人是身不由己地無法選擇自己的生活，一些人是心不由己地無法穩(wěn)定自己的生活。

人是貪得無厭的，但到了一定的時候就會有厭。當一個人不再貪得無厭的時候，有可能他進入了珍惜生命返璞歸真的階段，也有可能他成了個知足知福的人，這樣的人這種時候大多開始造福于人了。