留取善良

世間值得懷念的事很多，唯獨(dú)善良無(wú)法懷念。因?yàn)樗４嬗谌藗円荒钪g。它很像一首歌，每個(gè)人都可以唱它，但每一個(gè)人的唱法不同。就像每一個(gè)人都覺(jué)得自己善良，卻又不知道自己是否真正稱得上善良。感受它，欣賞它，贊嘆它，卻不能全懂它。

其實(shí)善良與否在許多人心中已經(jīng)不再重要，我們希望遇到的人都是善良的，而自己可以為所欲為。我們希望在別人的心目中是善良的，而自己卻成天做著荒謬的夢(mèng)。也許因?yàn)檎l(shuí)都知道善良是一種高尚的情操，可以與高尚若即若離，還可以不知善良為何物。但可以肯定渴望善良是每一個(gè)人空靈或斑駁的現(xiàn)實(shí)所在。

我有時(shí)想，也許善良是從單純開(kāi)始的，比如童心，有許多次被童心的可愛(ài)所感動(dòng)，給我留下了難以磨滅的印象，像一種啟示、一顆流星、一個(gè)真實(shí)而美妙的夢(mèng)。那種不設(shè)防的單純，那樣無(wú)畏，那么自然，沒(méi)有庸俗，也沒(méi)有粘連任何雜念，不夸張，也不抒情，像一種力量撞擊著我的心。可是我不能模仿，也不能回歸，只能在觀眾席上為孩子們的善良喝彩，突然想起自己小時(shí)候也是那樣，而今，當(dāng)時(shí)的善意已經(jīng)不見(jiàn)。

我也見(jiàn)過(guò)許多善良的老人，我甚至懷疑善良是否是一種飽經(jīng)滄桑后的大徹大悟？把所有的遺憾、懺悔、嘆息都稀釋，讓平和、寧?kù)o、友誼顯現(xiàn)。多了悲天憫人的情懷，少了計(jì)較與糾紛；多了清明和善的理性，少了爭(zhēng)斗與虛假。我不知道是不是因?yàn)樗麄儗?duì)人生有過(guò)深刻的了解，才產(chǎn)生了對(duì)別人沒(méi)有更多要求的心境？我只知道，他們好像不再有過(guò)分的期望，于是很少有失望。他們和善良完全是一種真情與自然的結(jié)合。

可是無(wú)論哪一種善良都是弱不禁風(fēng)的，以至于人們習(xí)慣把善良理解成軟弱，因?yàn)樗偸菙∮谛皭?。勝者為王，所以人們?cè)敢赓澝佬皭?，甚至宣稱邪惡是光明的、進(jìn)取的、高尚的、有益于人的，只不過(guò)換一種說(shuō)法罷了。于是生活中多了一些亡命的氣息，少了一些善解人意；多了一些營(yíng)私舞弊，少了一點(diǎn)明朗與理性。

的確，善良是軟弱的，它容易來(lái)也容易去，像一潭清水，隨時(shí)可能被污染。善良的人總是會(huì)遭受欺辱，有些人活著不是自己做什么而是不讓別人做好什么，有些人活著不是努力使自己成功而是喜歡看別人倒霉，這樣他們覺(jué)得比自己成功還高興，以至于成了一種生活方式，這樣的人煩惱多多卻樂(lè)此不疲。

人們都希望遇到善良的人，是不想被謀算的簡(jiǎn)單愿望?？墒钦l(shuí)又能保持住自己善良的風(fēng)格呢？渴望文明禮貌，卻常常忘記尊重自己與別人。期待文雅婉約，卻依然麻木不仁。真正善良的人是無(wú)奈的，常常在把握自己，克服自己，但他們也是坦然的。而那些喪失善良的人，永無(wú)寧日，因?yàn)橹\算別人的人總會(huì)認(rèn)為別人也會(huì)謀算他，折磨自身也擾亂別人。

所以喪失善良，就喪失了仁慈與誠(chéng)懇，也喪失了快樂(lè)，還有做人的起碼趣味。我想，在人生的競(jìng)爭(zhēng)、征戰(zhàn)、比賽中最后的勝利者必然是善良的人們，不是因?yàn)樯屏际且环N美德，而是因?yàn)樯屏际且环N自尊，也是一種對(duì)別人、對(duì)事業(yè)、對(duì)歷史的尊重。更重要的是，善良是一種境界，一種人生的修養(yǎng)與提煉，一種堅(jiān)實(shí)的成熟表現(xiàn)，一種戰(zhàn)勝煩惱的遠(yuǎn)見(jiàn)。

善良需要堅(jiān)守，它不是一朵常開(kāi)不敗的花，而只是一種需要人時(shí)刻珍重與愛(ài)惜的心緒。