第一節(jié)　議婚

欲為婚，夫家或介者先請于女家，或得請。

《漢書》九十七上《孝宣許后傳》云：時許廣漢有女平君，年十四五，當為內(nèi)者令歐侯氏子婦。臨當入，歐侯氏子死。其母將行卜相，言當大貴，母獨喜。張賀聞許嗇夫有女，乃置酒請之。酒酣，為言：“曾孫體近，下人乃關內(nèi)侯，可妻也!”廣漢許諾。明日，嫗聞之，怒。廣漢重令為介，遂與曾孫。

《后漢書》三十二《樊鯈傳》云：弟鮪為子賞求楚王英女敬鄉(xiāng)公主，鯈聞而止之，曰：“建武時，吾家并受榮寵，一宗五侯。時特進一言，女可以配王，男可以尚主，但以貴寵過盛即為禍患，故不為也。且爾一子，奈何棄之于楚乎？”鮪不從。其后楚事發(fā)覺，帝追念鯈謹恪，又聞其止鮪婚事，故其諸子得不坐焉。

《后漢書》八十三《逸民·戴良傳》云：良五女并賢，每有求姻，輒便許嫁。

或不得請。

《漢書》八十《淮陽憲王傳》云：趙王復使人愿尚女，聘金二百斤，博未許。

《漢書》九十三《董賢傳》云：王閎妻父蕭咸，前將軍望之子也。久為郡守，病免，為中郎將，兄弟并列。賢父恭慕之，欲與結(jié)婚姻，閎為賢弟駙馬都尉寬信求咸女為婦，咸惶恐不敢當。私謂閎曰：“董公為大司馬，冊文言允執(zhí)其中。此乃堯禪舜之文，非三公故事，長老見者莫不心懼。此豈家人子所能堪耶!”閎性有知略，聞咸言，心亦悟。乃還報恭，深達咸自謙薄之意。恭嘆曰：“我家何用負天下，而為人所畏如是？”意不說。

《后漢書》七十八《宦者·單超傳》云：徐璜兄子宜為下邳令，暴虐尤甚。先是求故汝南太守李暠女，不能得。及到縣，遂將吏卒至暠家載其女歸，戲射殺之，埋著寺內(nèi)。

《魏志》二十一《王粲傳》云：粲父謙，為大將軍何進長史。進以謙名公之胄，欲與為婚，見其二子，使擇焉，謙弗許。

亦有發(fā)議自女子之親族者，亦或許。

《漢書》一《高帝紀》云：呂公者，好相人。見高祖狀貌，

因重敬之，引入，坐上坐。酒闌，呂公因目固留高祖。竟酒后，

呂公曰：“臣少好相人，相人多矣，無如季相，愿季自愛!臣

有息女，愿為箕帚妾。”酒罷，呂媼怒呂公曰：“公始當欲奇

此女，與貴人。沛令善公，求之，不與，何自妄許與劉季？”

呂公曰：“此非兒女子所知?！弊渑c高祖。呂公女，即呂后也。

《漢書》四十《陳平傳》云：及平長，可取婦，富人莫與者；

貧者，平亦愧之。久之，戶牖富人張負有女孫，五嫁，夫輒死，

人莫敢取，平欲得之。邑中有大喪，平家貧，侍喪以先往后罷

為助。張負既見之喪所，獨偉視平，平亦以故后去。負隨平至

其家，家乃負郭窮巷，以席為門，然門外多長者車轍。張負歸，

謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平?！敝僭唬骸捌截毑皇率?，

一縣中盡笑其所為，獨奈何予之女!”負曰：“固有美如陳平

長貧者乎!”卒與女。

或不許焉。

《后漢書》八十三《逸民·梁鴻傳》云：鴻歸鄉(xiāng)里，勢家

慕其高節(jié)，多欲女之，鴻并絕不娶。

又有由女子自主之者。

《漢書》三十二《張耳傳》云：外黃富人女甚美，庸奴其夫，亡邸父客。父客謂曰：“必欲求賢夫，從張耳?！迸?，為請決嫁之。女家厚俸給耳。

《漢書》五十五《衛(wèi)青傳》云：平陽侯曹壽尚武帝姊陽信長公主，壽有惡疾，就國。長公主問：“列侯誰賢者？”左右皆言大將軍。主笑曰：“此出吾家，常騎從我，奈何？”左右曰：“于今尊貴無比?！庇谑情L公主風白皇后，皇后言之，上乃詔青尚平陽主。如淳曰：“本陽信長公主也。為平陽侯所尚，故稱平陽主。”

《后漢書》八十三《逸民·梁鴻傳》云：同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁。至年三十，父母問其故，女曰：“欲得賢如梁伯鸞者。”鴻聞而聘之。

若不待父母之命而私奔，則見怒于其父母。

《漢書》五十七《司馬相如傳》云：臨邛多富人，卓王孫僮客八百人，程鄭亦數(shù)百人。乃相謂曰：“令有貴客，為具召之?！辈⒄倭?。令既至，卓氏客以百數(shù)。至日中，請司馬長卿，長卿謝病不能臨。臨邛令不敢嘗食，身自迎相如，相如為不得已而強往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴，曰：“竊聞長卿好之，愿以自娛!”相如辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重而以琴心挑之。相如時從車騎雍容閑雅，甚都。及飲卓氏弄琴，文君竊從戶窺，心說而好之，恐不得當也。既罷，相如乃令侍人重賜文君侍者通殷勤，文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都，家徒四壁立。卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，一錢不分也!”人或謂王孫，王孫終不聽。

夫家擇婦，有以形相者。

《漢書》八十九《循吏·黃霸傳》云：始霸少為陽夏游徼，與善相人者共載出，見一婦人。相者言：“此婦人當富貴。不然，相書不可用也?！卑酝茊栔?，乃其鄉(xiāng)里巫家女也。霸即取為妻，與之終身。

有以才賢者。

《華陽國志》卷十中云：陽姬，武陽人也，生自寒微，父坐事閉獄。楊渙始為尚書郎，告歸，郡縣敬重之，姬為處女，乃邀道扣渙馬訟父罪，言辭慷慨涕泣。渙懇告郡縣，為出其父，因奇其才，為子文方聘之。

有以門第者。

《漢書》九十三《董賢傳》云：王閎妻父蕭咸，前將軍望之子也，久為郡守，病免，為中郎將，兄弟并列。賢父恭慕之，欲與結(jié)婚姻。

有以吉祥者。

《漢書》九十七下《外戚傳》云：中山衛(wèi)姬，平帝母也。父子豪。子豪女弟為宣帝婕妤，生楚孝王；長女又為元帝婕妤，生平陽公主。成帝時，中山孝王無子，上以衛(wèi)氏吉祥，以子豪少女配孝王。樹達按：成帝所謂吉祥，蓋以衛(wèi)氏女多嫁皇室生子女故也。

有以貲財者。

《漢書》四十《陣平傳》云：見前。樹達按：平以妻貧家女為愧，而欲得五嫁夫輒死之女，意在貲財明矣。

婦家擇婿有以形相者。

《漢書》一《高祖紀》云：呂公曰：“臣少好相人。相人多矣，無如季相。臣有息女，愿為箕帚妾。”

《漢書》四十《陳平傳》云：張負曰：“固有美如陳平長貧者乎!”

《太平御覽》五百四十一引《吳書》云：陶謙字恭祖，丹陽縣人。甘公出，遇之涂，見其容貌，異而呼之，住車與語，甚悅之，因許妻以女。甘夫人怒曰：“聞陶家兒游戲無度，如何以女許之？”甘公曰：“彼有奇表，后必大成。”遂與之，后為徐州牧。

有以才賢者。

《漢書》三十二《張耳傳》云：父客曰：“必欲求賢夫，從張耳?！?/p>

《后漢書》七十三《公孫瓚傳》云：瓚為人美姿貌，大音聲，言事辯慧，太守奇其才，以女妻之。

《后漢書》八十四《列女傳》云：勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之。

《太平御覽》五百四十一引《鄭玄別傳》云：故尚書左丞同縣張逸，年十三，為縣小吏，君謂之曰：“爾有贊道之質(zhì)，玉雖美，須雕琢而成器，能為書生以成爾志否？”對曰：“愿之。”乃遂拔于其輩，妻以弟女。

《華陽國志》卷十下云：李燮，太尉固子也。父死時，二兄亦死，燮為姊所遣，隨父門生王成亡命徐州，傭酒家，酒家知非常人，以女妻之。

有男女尚未生而父母即約為婚姻者，則后世指腹為婚之習也。

《后漢書》十七《賈復傳》云：復北與五校戰(zhàn)于真定，大破之，復傷創(chuàng)甚。光武大驚，曰：“我所以不令賈復別將者，為其輕敵也。果然失吾名將!聞其婦有孕，生女邪，我子娶之；生男邪，我女嫁之，不令其憂妻子也?！?/p>

至若以一時政治關系而約婚姻，蓋特例云。

《史記》七《項羽紀》云：張良出要項伯，項伯即入見沛公，沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。

《后漢書》二十一《劉植傳》云：時真定王劉揚起兵以附王郎，眾十余萬。世祖遣植說揚，揚乃降。世祖因留真定納郭后。后即揚之甥也，故以此結(jié)之。

民間狡黠者或以一女許數(shù)家，往往涉訟焉。

《潛夫論》五《斷訟篇》云：或婦人之行，貴令鮮絜，今以適乙矣，無顏復入甲門，縣官原之，故令使留所既入家；必未昭治亂之本原，不惟貞絜所生者之言也。貞女不二心以數(shù)變，不枉行以遺憂，一許不改，蓋所以長貞絜而寧父兄也。其不循此而二三其德者，此本無廉恥之家，不貞專之所也。若然之人，又何丑吝!今婚姻無相詐，非人情之不可能者也，是故不若立義順法遏絕其原。諸一女許數(shù)家，雖生十子更百赦，勿令得蒙，一還私家，則此奸絕矣。不則髡其夫妻，徙千里外劇縣，乃可以毒其心而絕其后，奸亂絕則太平興矣。

兩家門第以相當為主，故有士大夫與宦官為婚姻者，則為時譏毀。

《后漢書》四十四《胡廣傳》云：及共李固定策，大議不全，又與中常侍丁肅婚姻，以此譏毀于時。

寒微之家得與士大夫為婚，則必蒙其援助。

《華陽國志》卷十中《陽姬傳》云：姬，武陽人也，生自寒微，父坐事閉獄。楊渙始為尚書郎，告歸，郡縣敬重之。姬乃邀道扣渙馬訟父罪，言辭慷慨涕泣。渙奇其才，為子文方聘之。結(jié)婚大族，二弟得仕宦，遂世為宦門。

至漢之末世，著姓不欲與王侯為婚，蓋特異之事也。

《群書治要》引仲長統(tǒng)《昌言》云：故姓族之殷不與王侯婚者，不以其五品不和陸，閨門不潔盛耶？