大江東去

離騷痛飲，問(wèn)人生佳處，能消何物。

江左諸人成底事，空想巖巖青壁。

五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂(yōu)風(fēng)雪。

西州扶病，至今悲感前杰。

我夢(mèng)卜筑蕭閑，覺(jué)來(lái)巖桂，十里幽香發(fā)。

塊壘胸中冰與炭，一酌春風(fēng)都滅。

勝日神交，悠然得意，離恨無(wú)毫發(fā)。

古今同致，永和徒記年月。

《大江東去》與《念奴嬌》同調(diào)而異名，這個(gè)詞牌名系取自蘇東坡那首鼎鼎有名的赤壁懷古之作，其詞開(kāi)篇就是“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”蔡松年此詞，不僅用東坡名句為詞牌，而且也取了假吊古以抒懷的格局，乃至步韻東坡。故寫(xiě)法上自屬豪放一派。

詞以縱飲遣懷開(kāi)篇，“離騷痛飲，問(wèn)人生佳處，能消何物”，亦有鐵板銅琶氣象。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“王孝伯言名士不必須奇才。但使常得無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱(chēng)名士?！痹乔蹇褡燥?，玩世不恭之語(yǔ)，作者這里卻用其語(yǔ)而更其意，說(shuō)人生的樂(lè)趣，只須讀騷飲酒。這是極達(dá)觀的話(huà)。但既標(biāo)出“離騷”，又顯然是有感而發(fā)的話(huà)。以放言議論開(kāi)篇，又與坡詞以江山起興的手法不同，顯得格外痛快。同時(shí)也引起一番傷今吊古之情。

上片中詞人懷想到兩起古人。一是晉時(shí)空談?wù)`國(guó)的王衍諸人，“江左諸人”一作“夷甫當(dāng)年”，夷甫是王衍的字，其人曾位居宰輔，清談?wù)`國(guó)，桓溫曾說(shuō)：“使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責(zé)。”（《世說(shuō)新語(yǔ)·輕詆》）又據(jù)載他徒有其表，顧愷之曾借識(shí)者之言贊為“巖巖秀峙，壁立萬(wàn)仞?！彼栽~中說(shuō)“空想巖巖青壁”。再就是晉時(shí)一代名相謝安，《江寧府志》載：“晉時(shí)謝安為人愛(ài)重，及鎮(zhèn)新城，以病輿入西州（即古揚(yáng)州）門(mén)，薨后，所知羊曇，輟樂(lè)彌年，不由西州路。嘗游石頭，大醉，扶路唱樂(lè)，不覺(jué)至州門(mén)，左右曰：‘此西州門(mén)’，曇悲感，以馬策叩門(mén)，詠曹子建詩(shī)云：‘生存華屋處，零落歸山丘。’因慟哭而去?！痹~云：“西州扶病，至今悲感前杰”本此。這里的懷古，既顯有“浪淘盡千古風(fēng)流人物”之慨嘆，又不無(wú)抑揚(yáng)褒貶之意。

蔡松年乃隨父由宋仕金，處于宋金對(duì)峙的時(shí)代，當(dāng)其懷想晉代風(fēng)流之際，自會(huì)有許多現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想和現(xiàn)實(shí)的感慨。詞的上片在議論抒感之中，夾入“五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂(yōu)風(fēng)雪”這樣的暗示自身處境的寫(xiě)景之句，誠(chéng)非偶然。這里有以歲寒翠竹自比之意，也有因歲晚風(fēng)雪自憂(yōu)之思?！睹餍慵纷⒎Q(chēng)：“是時(shí)公方自憂(yōu)，恐不為時(shí)所容，故有此句”，正有見(jiàn)于此。

過(guò)片以“我夢(mèng)”領(lǐng)起，進(jìn)入了另一番境界。作者曾在鎮(zhèn)江別墅筑有蕭閑堂，并自號(hào)蕭閑老人?？梢?jiàn)“卜筑蕭閑”非“夢(mèng)”?！拔覊?mèng)卜筑蕭閑”，意即我卜居蕭閑堂酣飲醉夢(mèng)，忘懷得失。其間有幾分逃避現(xiàn)實(shí)的意味。所以上片還有“歲晚憂(yōu)風(fēng)雪”之虞，而這里卻是春和景明，馨香宜人：“覺(jué)來(lái)巖桂，十里幽香發(fā)。”所謂“巖桂”，當(dāng)屬春桂，取其“幽香”也。在這種境界里，自使人“心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！保ǚ吨傺汀对狸?yáng)樓記》）所以下文便說(shuō)：“塊壘胸中冰與炭，一酌春風(fēng)都滅?！边@里“春風(fēng)”指酒而言（蘇軾：“萬(wàn)戶(hù)春風(fēng)為子壽”）。是說(shuō)盡管胸中有不平之氣，但一醉之后全都消失了。值此青春佳日，神交古人，又使人感到悠然自得，毫無(wú)遺恨了。

詞人根據(jù)自己的一番生活體驗(yàn)，就很自然地想到王羲之《蘭亭集序》所抒發(fā)的人生感慨，起了共鳴。王序云：“夫人之相與，俯仰一世。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣?！弊髡邚摹皯n(yōu)”“悲”轉(zhuǎn)而“悠然得意”，不也正是一種暫得的欣遇么。于是他又想到王序“每覽昔人興感之由，若合一契，后之視今，亦猶今之視昔，雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！币蚨Y(jié)句說(shuō)：“古今同致，永和徒記年月?！逼渌赃@樣說(shuō)，是因?yàn)橥跣蚴紫葘?xiě)明了年代時(shí)令（“永和九年，歲在癸丑，暮春之初”）的緣故；也有湊韻的考慮在內(nèi)。在寫(xiě)法上還是頗具別趣的。

表面看來(lái)，這首詞的內(nèi)容仍未出“昔人興感”的范圍，但實(shí)際上卻反映了宋金對(duì)峙時(shí)期文人中特有的一種復(fù)雜心理，由于他們身處憂(yōu)患，故多悲咽之聲，因而此作是頗具代表性的。詞中多用晉人典故，亦非偶然，蓋時(shí)勢(shì)有相近之處，故精神風(fēng)度亦與相通。元好問(wèn)以此詞為蔡氏“樂(lè)府中最得意者”，誠(chéng)非偶然。