正氣歌

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。

時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。

為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽齒，為顏常山舌。

或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。

或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?/p>

或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?/p>

或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜烈萬古存。

當(dāng)其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實(shí)系命，道義為之恨。

嗟予遘陽九，隸也實(shí)不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。

鼎鑊甘如飴，求之不可得。

陰房闃鬼火，春院閉天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。

豈有他繆巧，陰陽不能賊。

顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心悲，蒼天曷有極。

哲人日已遠(yuǎn)，典型在夙昔。

風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

本篇系作者就義前一年作于大都（今北京）獄中，是一首在后世影響巨大的義理詩，也是一首應(yīng)該以超審美的標(biāo)準(zhǔn)來予以評價(jià)的詩。詩前有序，自言被囚禁于大都一座幽暗齷齪的土牢中，與他囚雜處，夏季氣味特別難受，潮氣、地氣、暑氣、煙氣、霉氣、汗氣、腐臭氣混合在一起，足人致人疫病。然而作者以文弱之身，在其中住了兩年，安然無事。他把原因歸結(jié)為修養(yǎng)所致，即孟子所謂養(yǎng)氣，于是寫下了這首《正氣歌》。詩分三段。

一段闡明何為正氣。作者認(rèn)為正氣是客觀存在于天地之間，無所不在的絕對理念。表現(xiàn)在空間上，上則有日月之明，下則有山河之麗。對于人來說，正氣就是孟子所謂可以充塞天地的“浩然之氣”。在太平時(shí)代，正氣蘊(yùn)含為祥和之氣，造成安定的政治局面。在動亂時(shí)代，正氣則表現(xiàn)為氣節(jié)操守，永為后世紀(jì)念。

二段表彰歷代忠良。這是一個(gè)以高風(fēng)亮節(jié)名垂千古的歷史人物丹青畫廊，各有具體不同的表現(xiàn)。有的表現(xiàn)為秉公正直、威武不屈，如春秋時(shí)代齊國的太史兄死弟繼、晉國的董狐書法不隱，結(jié)果是邪不侵正。文天祥早年在朝不趨附權(quán)臣賈似道，乞斬內(nèi)侍董宋臣，勇氣似之。有的表現(xiàn)為愛國義舉、民族氣節(jié)，如張良破家財(cái)為韓報(bào)仇，蘇武持漢節(jié)北海牧羊，文天祥舉兵抗元，被執(zhí)不屈似之。有的表現(xiàn)為寧為玉碎、不愿瓦全，如口稱“只有斷頭將軍，沒有投降將軍”的漢臣嚴(yán)顏、死于王事血濺晉惠帝衣的詩中嵇紹、死守睢陽眥裂齒碎的唐臣張巡、討逆罵賊斷舌殉難的常山太守顏杲卿、拒絕拉攏以笏擊賊官贈太尉的段秀實(shí)，等等，文天祥終于以生命的實(shí)踐與之同歸。有的表現(xiàn)為在政治上不同流合污，堅(jiān)持清白，如漢末節(jié)士管寧，文天祥在度宗時(shí)曾被誣落職，身體力行于此道。有的表現(xiàn)為恢復(fù)國土、救亡圖存，如擊楫中流收復(fù)河南的晉將祖逖、率軍北伐寫下《出師表》的蜀相諸葛亮等，文天祥和他們有同樣的志向。然后作一小結(jié)——正氣不但在空間上無所不在，在時(shí)間上也萬古長存。于是照應(yīng)首段，說明上述事例，證明正氣是維系天柱、地維、人倫的力量，是三綱、道義的本質(zhì)。

三段自敘遭逢和決心。先六句寫自己竭忠盡力，而不幸被俘，傳車解送至大都，甘心成仁。繼十六句（從“陰房闃鬼火”到“蒼天曷有極”），基本上是將序言內(nèi)容作詩體表述，末云：難道是有什么特異功能，使各種邪氣不能侵害于我？看來這是正氣賦予我力量，“不義而富且貴，于我如浮云?！敝皇菬o力扭轉(zhuǎn)國運(yùn)這一點(diǎn)，使我悲傷痛苦，有時(shí)真想大叫一聲“悠悠蒼天，曷其有極！”（《唐風(fēng)·鴇羽》）最后四句，承二段點(diǎn)明作歌主旨，謂古代忠良時(shí)代雖然越來越遠(yuǎn)，但他們樹立了做人的榜樣，在心理上和我非常親近。我想象自己坐在通風(fēng)的屋檐下讀圣賢書，受到傳統(tǒng)美德的感召，心里充滿正氣，容顏?zhàn)匀婚_朗了。

本篇由生命實(shí)踐寫成，充滿對倫理道德精神力量的贊美，是一支崇高人格的頌歌，因而對后世志士仁人產(chǎn)生過巨大影響，應(yīng)以超審美的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)其偉大性。就詩論詩，受杜甫的影響較大，如充滿愛國與戰(zhàn)斗精神的《北征》有云：“此舉開青徐，旋瞻略恒碣。昊天積霜露，正氣有肅殺。禍轉(zhuǎn)亡胡歲，勢成擒胡月。胡命其能久，皇綱未宜絕”，與此詩在音情相似。只不過《正氣歌》更偏重義理，由于字字發(fā)自肺腑，故覺真力彌滿，并不枯窘。