第二幕
國王學(xué)院

昏暗的幽蘭色燈光下，這個虛擬的世界里，圖靈頭戴防毒面具、騎著自行車在舞臺上繞圈，曲線出現(xiàn)在天空，死葉沿著這命定的軌跡落下。

羅素蹲在牛頓雕像前的草地上，畫著幾何圖形。

圖靈停下車，摘下防毒面具，來到羅素面前。

圖靈：首先，這不是天堂，無論是哲學(xué)的、數(shù)學(xué)的、形而上學(xué)的、神學(xué)的或那個永恒的。

羅素：（仿佛突然清醒，站起身）天堂，我為何而存在于此？我活過，我死過，我思想過，我迷惑過，我沉睡，我醒來，卻不是在天堂，為什么？因為我們依舊沒有獲得原諒，或者依舊困惑？……我想明白了，或者，或者根本就沒有天堂……

圖靈：沒有天堂，也沒有地獄，沒有思辨、實證也沒有形而上的時代，這是一個只有我知道的時代。在他們懲罰了我之后，當(dāng)然，接受懲罰的還有即將復(fù)活的人們……

羅素：一個沒有哲思靈感只有邏輯運算的時代，你創(chuàng)造的時代，機器人的時代，從萊布尼茨，我們就幻想的時代，我和懷特?；ㄙM整整三年時光，書寫的那《數(shù)學(xué)原理》所設(shè)想的時代，那時候，你還只是一個大一的新生……

圖靈：是的，我當(dāng)時簡直對此魂牽夢繞，入迷太深了，我放棄了對物理學(xué)和生物學(xué)的樂趣，去讀你的書，因為沒有什么能讓我從那種悲傷中走出來，我看到邏輯符號的奇妙，它們能夠描繪宇宙，那么，一定也能解答我的困惑。

羅素：但是，那樣一個世界不好嗎？我們都可以清晰地?zé)o障礙地闡述。

圖靈：不好，我承認(rèn)它有好的地方，但顯然，你不能說服我它是完美。別再想你的《數(shù)學(xué)原理》了，因為波斯特只用了不到一頁紙，便將你那永遠(yuǎn)不可能寫完的書終結(jié)了。

羅素：波斯特，那個因為雙相情感障礙，每天只能研究三個小時數(shù)理邏輯的天才，比歌德爾更早地認(rèn)識到了“不完備”定理，只是，他的樸素害了他。哎，但他終于還是和克林做出了不朽的貢獻(xiàn)，他們認(rèn)識到可計算問題的無限層級，而人類，僅僅占據(jù)著那無限層級中一小塊最基礎(chǔ)的領(lǐng)地。那個悲情的天才，有著與康托爾一樣的基因，對角線，永遠(yuǎn)無法完成構(gòu)建的合集的矩陣，就像是上帝分開人類與真理的界限。是的，他終結(jié)了我對邏輯符號的探索，可是，他也終結(jié)了你的“神諭機^①”，用“神諭機”的方式解決所有的“停機問題”的設(shè)想，同樣落空了。我們算是打平吧，但我依舊喜歡你，雖然你說話從來不給我留情面，但總會有人說出我們不想聽的話。

圖靈：所以，這是你的老謀深算之處，你活了98歲，你沒有死成，雖然你11歲的時候就想死去了^②，這真是諷刺。

羅素：不僅如此，親愛的圖靈，因為我是一個“人”，而不像你，你已經(jīng)是這個數(shù)據(jù)世界的上帝了。而人，是會感動的，我已經(jīng)被感動了，因為我們一直在說著一件事，無論是神話，還是史詩，無論是詩人，還是普通人，永恒，我們一直在說著永恒……

圖靈：這不是永恒，這只是童年的終結(jié)。

羅素：可是，童年與永恒的對立是什么？從不同的維度上說，它是一個整體?，F(xiàn)在，偉大的阿蘭·圖靈創(chuàng)造了永恒，一個不存在死亡的世界，我們復(fù)活了，可是我們?yōu)楹螘?fù)活？因為這個世界需要一個有血有肉的觀察者，這就是人擇原理^③，人類配得上這種榮耀……

圖靈：你不如說薛定諤的貓，我可不想說物理學(xué)。1932年，在我讀到馮·諾依曼的《量子力學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》時，對物理狀態(tài)的疊加和觀察者引起波函數(shù)的坍塌并不認(rèn)同，直到現(xiàn)在。但是，這里的知識是無限的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們死亡的時代所能夠理解的，比如，他們證明了素數(shù)的結(jié)構(gòu)，你能想象嗎？你的老朋友哈代^④一生都在搞那些東西。

羅素：不，我已經(jīng)說過，決定我的依舊是對不可知的感動，我不喜歡你這種冷冰冰的談話的感覺，我很喜歡哈代的感覺，在一種絕對完美中追求無限的歷程，才是最令人感動的，你不覺得嗎？

圖靈：不，那讓我很痛苦，就像我知道波斯特和哥德爾的痛苦，我寧可，在5歲那年，跟隨我的母親，選擇相信上帝。

羅素：親愛的圖靈，但是復(fù)活的不是別人，而是，我們。更諷刺的是，我們這些無神論者。

圖靈：但是，你能解開這個謎題嗎？

羅素：什么謎題？你的數(shù)據(jù)的世界，硅基的冷冰冰的世界，是造出了希特勒還是尼采？

圖靈：你會知道的，而你無法回答，關(guān)于你所說的最后的問題。

羅素：最后的問題？（喃喃自語）智慧和道德，那或許是我一生所思^⑤……好吧，我從不強人所難，告訴我，我需要為你做什么？

圖靈：你還能打扮這個房子嗎？這個簡單的房子，長寬高，三個維度，在歐幾里得的時代就是如此，可是，它似乎缺少了一種真實，沒有辦法，它是數(shù)字，是0和1，是沒有維度的東西展現(xiàn)出的維度，是一種幻想的完美。雖然，也許并不適合復(fù)活的真實。它掩埋了許多時間，甚至不存在歷史，但是，羅素，我的朋友，你可以讓它變得有歷史感嗎？就像艾薩克·牛頓和你的朋友哈代，或者拜倫^⑥那個瘋詩人，曾經(jīng)在這里登高一呼？你能讓它有人類的歷史感嗎？許多的謎題在這里被塑造，而人們忽視的，正是這些美好的瞬間，你能重現(xiàn)它嗎？

羅素：我親愛的圖靈，你像是在感動，你像是在寫詩，好吧，無論你想探究什么，我都可以為你造出任何維度的房子。

圖靈：埃舍爾的房子嗎？

羅素：你終于懂得幽默感的重要性了，他讓人便于交流，感到溫馨，這可比哲學(xué)有趣多了。圖靈，我愛你，我知道，你想把它造成三一學(xué)院的樣子，而且……

圖靈：不，不，聰明的先生，那不是你最終憤然離開的三一學(xué)院，而是國王學(xué)院，而且，我需要一個特殊的屋子，吉布斯樓，H樓梯的3號房間。

羅素：什么？……那么，與數(shù)學(xué)無關(guān)嗎？

圖靈：是的，與數(shù)學(xué)關(guān)系甚微……我可能失敗了。

羅素：吉布斯樓，H3，我似乎感覺到很多記憶在翻騰，只是突然想不起來了。

圖靈：你應(yīng)該善用這個虛擬世界的知識，這個硅基的，基于數(shù)據(jù)的世界，包羅萬象的知識，請你，搜索一下1946年的10月。

羅素：1946年10月，國王學(xué)院，吉布斯樓……我大概知道了，那里發(fā)生過一件讓哲學(xué)家們糾結(jié)了許久的故事，仿佛一個不可能有答案的謎題，在你說的H3。只是具體的時間我忘記了，甚至連人們談?wù)摰闹黝}都忘記了，而歷史，也不會記得這樣的事件。人類，我愛恨交織的人類，也許永遠(yuǎn)不會再去完成他們的辯論。

圖靈：但是，我們卻可以重現(xiàn)它，而這，對于人類，對于我們的AI世界，都至關(guān)重要。我已經(jīng)說過，那次討論的主題，直到最后，你都在質(zhì)疑。

羅素：是的，我在思索，智慧和道德……但是，你不可能知道。那時候，你在研究自動計算機ACE的邏輯設(shè)計，那份設(shè)計說明書長達(dá)50頁，可我，這個一直在關(guān)注每一個天才、每一次進(jìn)步的老家伙，卻是在三十年后才讀到它。

圖靈：那時候，你已經(jīng)不在邏輯學(xué)的最中心領(lǐng)域了，而我，也付出了代價，為這份設(shè)計書，我被隱藏了27年，比尼采，比荷爾德林，比約翰·納什經(jīng)歷的黑暗還要漫長^⑦。（有點脆弱地抱著頭）

羅素：（撫摸他的頭）朋友，我親愛的圖靈，我明白……可是，可是如果這么說，難道是二戰(zhàn)，那次慘烈程度超過一千本哲學(xué)著作所給人震撼的戰(zhàn)爭，那毀滅掉許多偉大先賢的努力的自戕，讓你看到了自動計算機的威力？

圖靈：不僅是計算機，還有核裂變、抗生素、渦輪發(fā)動機、烏托邦和左翼思潮，更快地殺人和大面積殺人，不僅是我，愛因斯坦、奧本海默、海德格爾，所有人，都卷入其中。

羅素：但計算機引發(fā)了另一次工業(yè)革命，它如此重要，不僅對于你……哎，所以，在破解了英格瑪機器之后，你依舊在……

圖靈：是的，戰(zhàn)爭摧毀了很多東西，但是，從某種層面，戰(zhàn)爭也讓人進(jìn)步了。

羅素：可恥的人啊，難道沒有更好的方法嗎？！

圖靈：也許會有，但我們沒有發(fā)現(xiàn)。

羅素：我不知道，也許，那是不可知的某個問題吧，就像，可計算問題的更高層級。

圖靈：不，是一個硅基生命也難以逃避的問題，是一個基于計算和邏輯的時代也會出現(xiàn)的突變。肉體的枷鎖和靈魂的無限……

羅素：自由意志和獨特性造成的混沌……

圖靈：我們都曾困惑。

羅素：因為我們在追求它。

圖靈：一種絕對完美中對于無限的探索，我曾經(jīng)相信，那只是數(shù)學(xué)。

羅素：是的，任何一個孩子，都會為數(shù)學(xué)感動，我還是個孩子的時候，就曾因此而獲救贖。

圖靈：你逃離了自殺，但人類能否逃離呢？那不是一個童年的問題，就像現(xiàn)在，另一場自殺發(fā)生了，它讓我重新審視，問題的關(guān)鍵到底是什么。

羅素：自殺？什么樣的自殺？機器人的自殺？

圖靈：是的，一個機器人自殺了。

羅素：你確定，是自殺，而不是數(shù)據(jù)的循環(huán)，或者溢出，或者別的我們不能理解的數(shù)學(xué)問題？

圖靈：我確定……他們開始面對所謂的哲學(xué)問題，他們甚至跟我談?wù)摗办`魂”。我知道，那是我的失敗，如果，我不能設(shè)計一個完美的AI世界，那么，人類也一定不會完美。對于我們來說，計算是簡單的，但人類是復(fù)雜的，那種清澈透明的無邪，到底是童年的幼稚，還僅僅是我們的幻覺？人類，到了告別童年的時候了嗎？或者，一個AI的世界，成長為我們，原本完美和簡潔的東西，在某些故事和邏輯之后，最終，也變得如此復(fù)雜和深奧，如此充滿謎題和面具？我被重新帶到這里，而他們像是面對上帝一樣面對著我，進(jìn)而，卻是質(zhì)疑，如同普拉斯^⑧的一句詩：你傷害我，就像世界傷害著上帝。

羅素：但上帝，如果真的存在，他也許只設(shè)計了最簡單的東西，就像一加一。

圖靈：可我不是上帝，而這，也是為我們自己提出的問題，智慧和道德，而不是可計算問題。

羅素：我明白了，你讓我復(fù)活，就是為了這個問題，也許，它會為你的AI世界提供一個更完美的設(shè)定。

圖靈：也許不會完美，只因不完美的它令人不忍。而且這也不僅僅是為了AI，它關(guān)乎人類未來，我想知道，那次著名的討論會有怎樣的結(jié)果，我們是否是有罪的，憑什么由天才對世界做出抉擇？……那次討論，在“道德科學(xué)俱樂部^⑨”。

羅素：是的，圖靈先生，在H3，我記起來了……那我們還等什么，我會在那里，在H3中加入維特根斯坦的空間設(shè)計，這樣會讓他更加和藹。還有卡爾·波普爾的壁櫥，那里會有一個圖書館，像博爾赫斯的天堂，會有萊布尼茨的手稿和牛頓的《數(shù)學(xué)原理》，甚至悲情天才波斯特和克林的證明，康托爾的神奇對角線，希爾伯特的壯志豪言，哥德爾那二百多頁的斷言，都呈現(xiàn)出來。當(dāng)然，我還會準(zhǔn)備一根拔火棍，讓那憤怒的天才肆意發(fā)泄，讓人類的哲學(xué)史重新呈現(xiàn)這短暫的一瞬，也許，真實永遠(yuǎn)不曾存在，但我們可以重新再來，重新發(fā)現(xiàn)，在虛構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的思想和未來，在對未來起著決定性作用的瞬間里，我們重新認(rèn)識，你，和世界，和我們自己。

圖靈：謝謝你，羅素教授。我們仿佛是在證明天堂的存在。

羅素：雖然我們不相信。

圖靈：或許這就是天才的負(fù)罪。

羅素：可如果，能夠重新認(rèn)識思想的生長，也許，我們所在的地方便是天堂。