前言

崔銘

一

公元1240年五月，辛棄疾（字幼安）誕生在歷城（今山東濟(jì)南），這時(shí)距離北宋滅亡、宋室南渡已經(jīng)十三年。從小生長(zhǎng)在淪陷的北方，辛棄疾親眼目睹、親身感受了漢人在金朝統(tǒng)治下的屈辱與痛苦，多年以后，在《美芹十論》中他寫道：“民有不平，訟之于官，則胡人勝，而華民則飲氣以茹屈；田疇相鄰，胡人則強(qiáng)而奪之；孳畜相雜，胡人則盜而有之?！彼淖娓鸽m在金朝擔(dān)任過縣令、知府一類官職，卻始終不忘故國(guó)，常常帶領(lǐng)兒孫“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”，希望有機(jī)會(huì)“投釁而起”（《美芹十論》），甚至兩次命辛棄疾前往金朝都城燕京觀察山河形勢(shì)，了解金軍虛實(shí)，為將來起兵反金做準(zhǔn)備。這一切深深地影響了辛棄疾，使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)仇雪恥的志向。

宋高宗紹興三十一年（1161），金主完顏亮率兵五十馀萬大舉南侵，在其后方的漢族民眾趁機(jī)揭竿而起，聚結(jié)反抗，一時(shí)間烽火遍野。二十二歲的辛棄疾也舉起抗金義旗，召集了兩千志士，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書記，協(xié)助耿京處理軍事事務(wù)。在耿京部下，辛棄疾一方面積極聯(lián)絡(luò)并勸說其他義軍歸屬于耿京麾下，使起義軍的力量不斷發(fā)展壯大；一方面建議耿京“決策南向”（《宋史》本傳），主動(dòng)與南宋朝廷取得聯(lián)系，以便里應(yīng)外合，更有效地打擊金人，完成恢復(fù)中原的大業(yè)。次年（1162）正月，受耿京委派，辛棄疾等抵達(dá)建康（今江蘇南京）面見宋高宗。在完成使命北歸途中，驚悉耿京被降金叛將張安國(guó)殺害，義軍已遭遣散。辛棄疾遂與耿京部下原馬軍將王世隆等相約，毅然率領(lǐng)五十騎兵，突襲濟(jì)州（今山東巨野），從有五萬之眾的金兵營(yíng)地生擒張安國(guó)，綁縛馬上，疾馳渡江，交南宋朝廷處死。這一非凡壯舉使辛棄疾名重朝野，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”（洪邁《稼軒記》）！這一年，他剛剛二十三歲。朝廷委任他為江陰（今江蘇江陰）簽判，掌管地方司法。

簽判之職雖然卑微，但江陰地處長(zhǎng)江南岸，接近宋金邊界，地理位置比較重要。辛棄疾滿懷對(duì)于恢復(fù)事業(yè)的信心與希望，開始了他的仕宦生涯，在恪盡職守的同時(shí)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為朝廷北伐獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。然而，令他始料未及的是，在此后的漫長(zhǎng)歲月里，他輾轉(zhuǎn)于江西、湖北、湖南、兩淮一帶擔(dān)任地方官，雖因政績(jī)卓著而屢獲遷升，由簽判升任通判，由知州升任提點(diǎn)刑獄，由轉(zhuǎn)運(yùn)副使升任安撫使，卻始終無緣參與恢復(fù)中原的大計(jì)。在主和派占據(jù)朝政上風(fēng)的政治背景下，辛棄疾這位主戰(zhàn)干將，越來越遠(yuǎn)離抗金前線，他的文韜武略只能被用于平定內(nèi)亂。因此，從二十三歲到四十二歲的二十年間，英雄漸老、時(shí)不我與的緊迫感日甚一日地在他內(nèi)心深處焦灼。他積極進(jìn)取的精神、抗戰(zhàn)復(fù)國(guó)的主張與當(dāng)時(shí)朝廷上下茍且偷安、患得患失的政治環(huán)境相沖突，而他雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)和剛直不阿的性格更使他難免世人的忌恨和排擠，這使他深感孤獨(dú)和壓抑。

宋孝宗淳熙八年（1181）冬，辛棄疾被劾落職，于大有為之年退居江西信州（今江西上饒）城北的帶湖。從此，他以稼為軒，自號(hào)稼軒居士，開始了漫長(zhǎng)的賦閑生活，除一度短暫出任福州知州、福建提點(diǎn)刑獄與福建安撫使之外，先后在帶湖和鉛山瓢泉（今江西鉛山縣西南）閑居達(dá)十八年之久。盡管，他的物質(zhì)條件依然優(yōu)越，淳樸的鄉(xiāng)間風(fēng)俗、清新的田園風(fēng)光、閑云野鶴般恬淡的生活也常常讓他感受到難得的輕松與愜意，可是，淪陷的家園、破碎的河山總在他夢(mèng)魂間縈繞：“布被秋宵夢(mèng)覺，眼前萬里江山”（《清平樂》），他無法放棄他畢生的理想！因此，他的內(nèi)心在多重復(fù)雜的矛盾中起伏不斷：時(shí)而壯志滿懷，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”（《破陣子》）；時(shí)而灰心絕望，“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（《鷓鴣天》）；時(shí)而嘯傲山林，曠達(dá)閑適，慶幸自己能遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡的官場(chǎng)，“長(zhǎng)安車馬道上，平地起崔嵬。我愧淵明久矣，猶借此翁湔洗，素壁寫《歸來》”（《水調(diào)歌頭》）；時(shí)而委屈抑郁，憤懣辛酸，不甘于盛年廢置、未老投閑，“短燈檠，長(zhǎng)劍鋏，欲生苔”，“東籬多種菊，待學(xué)淵明，酒興詩(shī)情不相似”（《洞仙歌》）。矛盾與痛苦無以自解，唯有以詞抒懷，這十八年也因此成為他詞作最為多產(chǎn)的時(shí)期。

宋寧宗嘉泰三年（1203）夏，辛棄疾再度獲得起用，被任命為紹興知府兼浙東安撫使。當(dāng)時(shí)朝廷正在計(jì)劃北伐，辛棄疾上任不久，即被征召進(jìn)京，共商恢復(fù)大計(jì)。嘉泰四年（1204）三月，他被派往宋金前線的軍事重鎮(zhèn)鎮(zhèn)江任知府，皇帝親賜金帶，勉勵(lì)他加強(qiáng)邊備。經(jīng)歷了四十馀年的苦苦等待，六十五歲的辛棄疾終于迎來了一展長(zhǎng)才、實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原的理想的難得機(jī)會(huì)，他的興奮與激動(dòng)可想而知！上任伊始，他立即下令沿邊地區(qū)招募丁壯，制造戰(zhàn)袍萬件，準(zhǔn)備親自訓(xùn)練一支軍紀(jì)嚴(yán)明、英勇善戰(zhàn)的勁旅；又派人潛入金國(guó)境內(nèi)，詳細(xì)了解敵方虛實(shí)，以便知己知彼，立于不敗之地。這年秋天，他登上鎮(zhèn)江城北的北固山，放眼古今，豪情萬丈，寫下了著名的《永遇樂·京口北固亭懷古》：

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否。

此詞開篇?dú)鈩?shì)如虹。上片追懷兩位與鎮(zhèn)江有關(guān)的歷史英雄：三國(guó)時(shí)稱雄江東、北拒曹操的吳國(guó)國(guó)主孫權(quán)，以及一度率兵北伐收復(fù)中原大片國(guó)土、終于代晉而立成就一代霸業(yè)的南朝宋武帝劉裕（小字寄奴）。在歲月風(fēng)雨的侵蝕下，這些英雄人物雖然早已邈不可尋，但他們那種敢于奮起抵抗外侮、擔(dān)負(fù)國(guó)家興亡的英雄氣概，卻仍能給后人以極大的鼓舞。詞人通過緬懷往古，抒發(fā)了自己追步先賢的宏偉壯志，慷慨豪邁之氣溢于言表。然而，作為一位極富遠(yuǎn)見卓識(shí)的軍事家，辛棄疾深知恢復(fù)中原的大業(yè)并不可能一蹴而就，他清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)南宋尚未具備對(duì)金用兵決勝的條件，需要周密部署，積極準(zhǔn)備，才有可能克敵致勝。因此，詞的下片借古諷今。換頭三句以南朝宋文帝劉義隆元嘉年間冒險(xiǎn)貪功、慘敗而歸的前車之戒，對(duì)已露急躁冒進(jìn)態(tài)勢(shì)的南宋朝廷提出忠告。接著撫今追昔：四十三年前金人攻破揚(yáng)州，燒殺掠奪，烽火遍野，四十三年后的今天，人們歌舞升平，茍安太平，似乎早已忘記了當(dāng)年的傷痛；四十三年前詞人正當(dāng)年少、英姿俊發(fā)，胸懷恢復(fù)中原的大志輕騎南歸，而四十三年來卻在朝野上下因循茍且的氛圍中白白消磨了大好年華！如今英雄雖老，壯心不已，身在前線，仍不免憂讒畏譏，他渴望得到朝廷善始善終的真正重用。

然而現(xiàn)實(shí)是如此殘酷，他再一次受到了沉重的打擊，任期不滿十五個(gè)月，就被彈劾罷職，開禧元年（1205）秋天重回鉛山賦閑。幾個(gè)月之后，正如辛棄疾所擔(dān)心的，一場(chǎng)沒有充分準(zhǔn)備的北伐倉(cāng)卒拉開了戰(zhàn)幕，宋軍由最初的小勝，很快逆轉(zhuǎn)，節(jié)節(jié)敗退。在此國(guó)難當(dāng)頭之際，朝廷曾多次征召辛棄疾，希望他能力挽頹局。無奈在經(jīng)歷了太多人生打擊之后，辛棄疾早已身勞力瘁、病體難支，于開禧三年（1207）九月帶著滿懷未盡的遺愿含恨去世。第二年，宋金訂立嘉定和議，以獻(xiàn)出主持北伐的大臣韓侂胄的首級(jí)和增加歲幣貢物為條件，南宋朝廷再次以恥辱換得了茍安。

二

在中國(guó)文學(xué)史上，詞是一種非常特別的文學(xué)樣式。晚唐五代詞初起的時(shí)候，它只是配合音樂演唱的歌詞，在人們飲酒作樂時(shí)渲染氣氛，以助酒興。文人染指詞的寫作，基本上是抱持一種游戲的、娛樂的心態(tài)，并未將它作為自我抒發(fā)的工具。這種特殊功用與創(chuàng)作心態(tài)，使詞的寫作形成了一種固定模式。隨著時(shí)間的推移，模式上升為傳統(tǒng)，于是，作為一種文體，詞的基本特性得以確立：題材不出乎美女愛情、傷春怨別，風(fēng)格無外乎婉約纖柔、含蓄蘊(yùn)藉。然而，“文律運(yùn)周，日新其業(yè)，變則可久，通則不乏”（劉勰《文心雕龍》）。在長(zhǎng)期的文學(xué)實(shí)踐中形成的詞體特質(zhì)固然有其穩(wěn)定的自足性，也不能不隨著時(shí)代的發(fā)展而有所創(chuàng)新。當(dāng)詞逐漸脫離音樂變?yōu)椤安桓瓒b”并日益走向書面閱讀時(shí)，它原有的合樂應(yīng)歌、娛賓遣興的基本功能也就發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)換。蘇軾對(duì)詞的革新就是在這一背景下產(chǎn)生的。在保持詞體深婉曲折的審美特性的前提下，蘇軾以其雄才健筆擴(kuò)大了詞的內(nèi)容與題材，刷新了詞的意境與風(fēng)格，同時(shí)也對(duì)詞的形式與音律有所突破。不過在強(qiáng)大的傳統(tǒng)慣性面前，蘇軾的革新在當(dāng)時(shí)不僅應(yīng)者寥寥，就連他本人雖已具備“微詞宛轉(zhuǎn)，蓋詩(shī)之裔”（蘇軾《祭張子野文》）的理論自覺，將詞視為和詩(shī)一樣的抒情言志的文體，但也只是“偶爾作歌”（王灼《碧雞漫志》），而且在詞中表現(xiàn)的更多是失意挫折時(shí)的曠達(dá)情懷，較少書寫占據(jù)他思想主體層面的用世之志。這表明在創(chuàng)作心態(tài)上，蘇軾尚未真正做到詩(shī)詞并重。直到兩百年后辛棄疾的出現(xiàn)，才徹底改變了這一局面。在辛棄疾的手中，詞是他思想感情最重要的“陶寫之具”（范開《稼軒詞序》）；在中國(guó)文學(xué)史上，作為人類思想感情的載體，詞也從此變得與詩(shī)、文等傳統(tǒng)文學(xué)樣式同等重要。因此，透過辛棄疾留下的六百馀首詞作，我們可以清晰而全面地感知他所處的時(shí)代、他的個(gè)性，以及他豐富多彩的心靈世界。

生當(dāng)山河破碎、南北分裂的不幸時(shí)代，從小生長(zhǎng)于被異族蹂躪的北方，和當(dāng)時(shí)一般士大夫相比，辛棄疾對(duì)于民族所蒙受的恥辱有著更為痛切的感受。雖然他的大半生都生活在相對(duì)和平安定的南方，但始終無法忘卻慘痛的歷史和淪陷的北國(guó)，強(qiáng)烈的愛國(guó)之志與濃濃的思鄉(xiāng)之情相交織，因此，他常常在詞中抒寫這一份深沉的家國(guó)之痛，如《菩薩蠻·書江西造口壁》：

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山?！∏嗌秸诓蛔?，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

這首詞作于宋孝宗淳熙三年（1176）前后，當(dāng)時(shí)辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄使。宋室南渡之初（1129），金人曾長(zhǎng)驅(qū)直入，直抵贛西。四十多年后，辛棄疾佇立郁孤臺(tái)上，仰觀俯察之際，舊恨新愁一齊涌上心頭。那滾滾東去的清江水，流淌著多少被金人驅(qū)迫的難民的血淚？那曾經(jīng)輝煌富庶的宋都汴梁，被無數(shù)青山遮擋在生靈涂炭、鐵騎橫行的遠(yuǎn)方。詞作以痛切的語句寫出了詞人心頭的悲憤和永不放棄的復(fù)國(guó)之志，真情郁勃，悲壯蒼涼。

抒發(fā)對(duì)民族恥辱的悲憤，表達(dá)抗金報(bào)國(guó)、恢復(fù)故土的強(qiáng)烈愿望，是辛棄疾詞作最突出的內(nèi)容之一，也是南宋前期至中期文學(xué)的中心主題。與其他作家同類題材作品相比較，辛棄疾詞作有一種超群出眾的獨(dú)特魅力，這魅力很大程度上來自于他個(gè)性中的英雄主義精神。辛棄疾一生以英雄自許，他的人生理想本來是要做一名聲威赫赫的名將，馳騁疆場(chǎng)，像曹操、劉備、孫權(quán)等歷史人物一樣，成就一番偉大的事業(yè)。六十八年的人生歷程中，他始終將個(gè)人的理想與時(shí)代的責(zé)任緊密結(jié)合，時(shí)刻準(zhǔn)備著把一腔愛國(guó)壯志化為戰(zhàn)斗行動(dòng)，在主動(dòng)承擔(dān)民族使命的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。因此，一方面在他的詞作中，統(tǒng)一祖國(guó)的時(shí)代性宏大主題與成就功名的私人化個(gè)體抒情相疊加，顯得格外真切感人；另一方面，個(gè)性中的英雄氣概也使他的愛國(guó)詞作常常在字里行間顯示出軍人的勇毅和豪邁。如《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》：

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流?！∧晟偃f兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

這是作者晚年名篇之一，與上文所引《永遇樂·京口北固亭懷古》同時(shí)，且同為懷古感今之作。詞作以自問自答的手法結(jié)構(gòu)全篇，流暢自然，剛健有力。蘇軾與辛棄疾同以豪放著稱，故詞史上常以“蘇辛”并提。然而，正如清代詞評(píng)家陳廷焯所言：“東坡詞極名士之雅，稼軒詞極英雄之氣?！薄皹O名士之雅”者緬懷英雄時(shí)，所感慨的是“人生如夢(mèng)”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）；而“極英雄之氣”者憑吊往古時(shí)，所激賞的則是少年孫權(quán)敢于與曹操、劉備等前輩爭(zhēng)雄的豪情與勇氣。

然而，在主和派的壓制下，辛棄疾長(zhǎng)期處于投閑置散的狀態(tài)，他的愛國(guó)之作、英雄之詞，又往往與壯志難酬的苦悶之歌相雜糅。青年時(shí)代躍馬橫刀、馳騁沙場(chǎng)的短暫經(jīng)歷，成為他今生可望不可及的永恒追憶，實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)大業(yè)、成就不朽功業(yè)的夢(mèng)想被無情的現(xiàn)實(shí)擊碎了！

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

——《破陣子》

壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡?，漢箭朝飛金仆姑。　追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

——《鷓鴣天》

這一類詞作辛棄疾寫得最多，也寫得最好，奮勇不屈的英雄之氣在強(qiáng)大殘酷的現(xiàn)實(shí)壓抑之下盤旋郁結(jié)，呈現(xiàn)于詞作中便自有一種沉郁頓挫、委婉曲折之美，從而與詞體特質(zhì)相契合。如《水龍吟·登建康賞心亭》：

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意。　休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

詞作以雄渾與清麗兼具的筆觸，寫出了一個(gè)無用武之地的壯士的無奈，也寫出了一個(gè)有家難歸的游子的悲哀。在詞人眼中，那些如同美人發(fā)髻、玉簪一般清秀嫵媚的山巒，無不含愁帶恨；在詞人耳中，那失群的孤雁凄涼、迷惘的鳴叫，又好似道出了他無人言說的心聲。有時(shí)他也想學(xué)晉代的張季鷹瀟灑率性、掛冠歸去，可是他的家鄉(xiāng)淪落在敵人之手；有時(shí)他也想學(xué)三國(guó)時(shí)代的許汜求田問舍，置天下興亡于不顧，可是他常以劉備一類英雄人物相期許，又如何甘心放棄自己的理想與抱負(fù)？歲月無情，年華似水，刀劍閑置，恢復(fù)無望，他只能借酒澆愁，在失望與希望交織中備受煎熬。又如《摸魚兒·淳熙己亥自湖北漕移湖南同官王正之置酒小山亭賦》：

更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮?！￠L(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。君不見玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

這首詞全用比興，細(xì)膩纏綿，幽咽悲凄，極具沉郁頓挫之致。上片以傷春惜春之情寄托作者“美人遲暮”、壯志難酬的深沉感慨，同時(shí)也隱含著時(shí)機(jī)屢失、國(guó)勢(shì)日衰而自己個(gè)人力量渺小微弱、無與于時(shí)的忡忡憂心。下片從“美人遲暮”一意拓進(jìn)，借打入冷宮的漢武帝皇后阿嬌自喻，以專寵一時(shí)的趙飛燕、楊玉環(huán)比擬嫉賢妒能的政敵，抒寫自己信而見疑、忠而被謗的憤懣情懷。最后以景結(jié)情，以迷離惝恍的斜陽煙柳包孕全篇，含蓄蘊(yùn)藉。

在前后長(zhǎng)達(dá)二十馀年被迫閑居的漫長(zhǎng)歲月中，盡管辛棄疾其志其情都不在田園山水、松竹鷗鷺，但是作為一位內(nèi)心豐富而敏銳的詞人，美麗的大自然與淳樸的鄉(xiāng)村生活仍不時(shí)吸引著他賞愛的目光，他以清新秀麗、活潑靈動(dòng)的筆觸記錄下了那些美好的村景。如：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？　大兒鋤豆溪東。中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

——《清平樂》

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！∑甙藗€(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

——《西江月·夜行黃沙道中》

《清平樂》寫江南農(nóng)家和樂恬淡的日常生活，質(zhì)樸平凡，有聲有色。那軟媚的吳音，溪邊的頑童，仿佛呼之欲出，如在目前?！段鹘隆穼戅r(nóng)村初夏夜景，明月、清風(fēng)、蟬鳴、蛙噪、馥郁的稻香、零星的陣雨，為詞人信手拈來，疏淡自然。自詞體確立以來，詞作題材多局限于城市里的青樓歌館和上層社會(huì)的生活，極少表現(xiàn)底層民眾尤其是農(nóng)村生活。蘇軾曾以五首《浣溪沙》詞突破這一局限。辛棄疾承蘇軾馀風(fēng)，進(jìn)一步開拓了這一題材領(lǐng)域，展現(xiàn)出多姿多彩的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫卷。

此外，辛棄疾還寫過一些理趣詞和愛情詞。前者試圖通過哲理的思辨來消解苦悶，安頓身心；后者抒寫純粹的愛情體驗(yàn)，深婉細(xì)膩，嫵媚動(dòng)人。體現(xiàn)了他思想感情的不同側(cè)面。

三

在唐宋詞史上，辛棄疾歷來以豪放著稱。而“豪放”既體現(xiàn)為由題材、意境、情感等有機(jī)結(jié)合所呈現(xiàn)的創(chuàng)作風(fēng)格，又體現(xiàn)為一種放筆快意、擺脫束縛的創(chuàng)作個(gè)性。

首先，豪放是辛棄疾詞作的主體風(fēng)格。與報(bào)國(guó)的壯志、英雄的襟懷、軍人的豪情這些宏大雄偉的題材內(nèi)容相適應(yīng)，他的筆下最常見的是弓刀、長(zhǎng)劍、畫戟、金戈、鐵馬、旌旗、畫角、將軍等軍事物象，和驚湍、奔雷、駭浪、急雨、裂石、塞塵、西風(fēng)、飛云等自然物象，在他奔放激越、瞬息萬變的情感的涵攝下，構(gòu)成沉雄開闊、壯麗動(dòng)蕩的藝術(shù)境界。如果說，蘇軾詞的豪放主要表現(xiàn)為在開闊高遠(yuǎn)的意境中展現(xiàn)參透世事的曠達(dá)與超然，那么辛棄疾詞的豪放則主要表現(xiàn)為在奔騰聳峙、跌宕不羈的客觀物象中寄寓永不消解的豪情與難以釋懷的悲憤。因此，清代詞評(píng)家陳廷焯說，蘇軾“詞極超曠而意極平和”，辛棄疾“詞極豪雄而意極悲郁”。王國(guó)維《人間詞話》也說：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”。可見，蘇、辛雖然同為豪放詞風(fēng)的代表詞人，由于身世背景、性情修養(yǎng)等的不同，其區(qū)別仍是十分顯明的。

不過，倘若從放筆快意、擺脫束縛的創(chuàng)作個(gè)性而言，蘇、辛的豪放卻自有其一脈相承的緊密關(guān)系。蘇軾“以詩(shī)為詞”，從題材、手法、風(fēng)格、聲律等多個(gè)方面沖破傳統(tǒng)藩籬，開創(chuàng)革新詞派。辛棄疾則在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，達(dá)到詩(shī)詞散文合一的境界。他現(xiàn)存的六百多首詞作，從政治、哲理到田園風(fēng)光、民俗人情，從朋友之情、戀人之思到日常生活、讀書感受，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他任何文學(xué)樣式的內(nèi)容，皆被他攬入詞中，極大地拓展了詞的題材范圍。與之相應(yīng)，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格亦呈現(xiàn)出無限豐富性，以豪放為主而又變化多端，有時(shí)纏綿細(xì)致，如《祝英臺(tái)近》（寶釵分）；有時(shí)樸素清新，如《鷓鴣天》（陌上柔桑破嫩芽）；有時(shí)詼諧幽默，如《沁園春》（杯汝來前）；有時(shí)自然散淡，如《鷓鴣天》（不向長(zhǎng)安路上行）。傳統(tǒng)詞作多用比興，以情景二字為詞料，至柳永、蘇軾，漸將敘事、議論等表現(xiàn)手法引入詞中。辛棄疾融會(huì)前人的藝術(shù)成就，綜合運(yùn)用抒情、寫景、敘事、議論等多種手法，把詞的表現(xiàn)功能發(fā)揮到極致。如《丑奴兒》（少年不識(shí)愁滋味）寓抒情于議論，將難以言說的深沉愁緒寫得馀韻悠長(zhǎng)；《八聲甘州》（故將軍飲罷夜歸來）借李廣故事現(xiàn)身說法，夾敘夾議，抒寫出古今同慨的沉郁悲涼。當(dāng)然，辛棄疾最為人所稱道的還是他對(duì)比興手法的運(yùn)用與發(fā)展。他將這種旨隱辭微、含蓄婉轉(zhuǎn)、極富象征性的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，與低徊郁抑的志士懷抱相結(jié)合，以雄豪之氣驅(qū)使纖詞麗句，把悲壯深沉的主旋律題材表現(xiàn)得千回百轉(zhuǎn)，開拓和深化了婉約詞的意境。上文所引《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）即是此類經(jīng)典之作。在語言上，辛棄疾也體現(xiàn)出前無古人的自由與解放，徹底突破傳統(tǒng)詞家的用語框限，廣泛運(yùn)用《論語》、《孟子》、《莊子》、《左傳》、《史記》、《漢書》等各種典籍和前人詩(shī)詞中的語匯、典故，同時(shí)兼收通俗樸拙的民間俗語，大量使用虛詞、語氣助詞和散文句式，以及對(duì)話、問答乃至呼喝等獨(dú)特語句，如“甚矣吾衰矣”（《沁園春》）直接移用《論語》中的感嘆句，“些底事，誤人那。不成真?zhèn)€不思家”（《鷓鴣天》）采用當(dāng)時(shí)口語，“杯汝來前”（《沁園春》）以對(duì)話結(jié)構(gòu)全篇，雖橫放杰出，不拘繩墨，仍別有風(fēng)味，不失美感。

辛棄疾在詞體寫作上如此全方位、大尺度的出位與突破，無怪乎時(shí)人評(píng)曰：“東坡為詞詩(shī)，稼軒為詞論。”（徐釚《詞苑叢談》引）對(duì)此，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)呢？一方面，“文章之革故鼎新，道無它，曰以不文為文，以文為詩(shī)而已”，故“名家名篇，往往破體，而文體亦因以恢弘焉”（錢鐘書語）。蘇軾“以詩(shī)為詞”，辛棄疾“以文為詞”，為通行既久、已成習(xí)套的詞體開出新境，使詞的創(chuàng)作擺脫羈絆，進(jìn)入自由的境界，從而帶來了宋詞繁榮發(fā)達(dá)、多姿多態(tài)的昌盛局面。另一方面，我們也須看到，詞自有其不同于詩(shī)、文的本質(zhì)規(guī)定性，以寫詩(shī)作文的方法寫詞，還需保持詞體婉曲多折的審美特性，“破體為文但不能摧毀其體，出位之思但不能完全脫離本位”（王水照《宋代文學(xué)通論》）。蘇軾、辛棄疾的名篇佳作，往往都能很好地把握這一分寸，這既得力于他們不凡的藝術(shù)功力，更取決于他們的人品、性情與境界。所以，王國(guó)維說：“讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致?！薄盁o二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也。”（《人間詞話》）這些提示對(duì)于我們今天品讀辛棄疾詞作仍有很好的指導(dǎo)作用。

【編者按：此次出版，我們擇要將辛棄疾詞中的典故、化用的古人詩(shī)詞文句列于詞后（每條前面用◎表示），另將歷代評(píng)論擇要列于每首詞后（每條前面用◆表示），以方便讀者對(duì)辛棄疾詞的閱讀和欣賞?！?/p>