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基布島

島嶼傳說:不存在的島嶼及其存在的傳說 作者:[英] 馬拉奇·泰萊克 著,浦睿文化出品 編,[英] 凱蒂·斯科特 繪,李明杰 譯


基布島
Kibu

馬布亞格島位于托雷斯海峽,島上的原住民死后會(huì)被抬到室外,然后擺放在臺(tái)子上。死者配偶的家族成員會(huì)守護(hù)尸體,確保死者的靈魂[當(dāng)?shù)貚u民稱之為馬里(mari)]安全離開尸體。他們還要保護(hù)尸體不被蜥蜴吃掉。

五六天后尸體開始腐化,這時(shí)把頭砍下來(lái),放到白蟻窩里,或者放到水中,把肉去除掉。軀干仍然放在臺(tái)子上,用草蓋著,直到只剩下骨頭。

等到肉去除干凈后,顱骨就會(huì)被涂成紅色,然后放在籃子里,用羽毛和毛發(fā)點(diǎn)綴。死者的親戚負(fù)責(zé)這些儀式,并在死者家人面前進(jìn)行這些復(fù)雜的儀式。在儀式之前,他們會(huì)把自己涂黑,用樹葉把頭蓋住,然后把顱骨交給與死者關(guān)系最近的親屬。他們會(huì)唱歌,來(lái)安慰哀悼者。

北風(fēng)起時(shí),天上烏云密布,然后狂風(fēng)暴雨,但是,要不了多久,烏云就會(huì)被吹散,天空就會(huì)放晴。

托雷斯海峽西岸的其他島上原住民的儀式大同小異。有些島上,尸體會(huì)被埋入淺墳中,或者風(fēng)干后做成木乃伊;有些島上,顱骨會(huì)用蜂蠟和貝殼進(jìn)行裝飾。在木拉拉格島上,男人死后,遺孀要把他的顱骨裝在袋子里隨身攜帶一年,其他家族成員則佩戴他的骨頭作為裝飾,或者把骨頭存放在家中。

不過,所有島嶼都有一個(gè)共同特點(diǎn):原住民都相信鬼魂島真實(shí)存在,人死后靈魂會(huì)到鬼魂島上去。這個(gè)島叫基布島,位于西北海平線之外。一旦離開身體,馬里就會(huì)被東南風(fēng)帶到基布島上。

馬里到達(dá)島上后會(huì)有熟人的鬼魂來(lái)迎接——通常是死者剛死不久的朋友——它會(huì)把它們隱藏起來(lái),直到下一輪新月升起。等到那時(shí),它們就可以出來(lái),然后被引見給島上的其他鬼魂。每個(gè)鬼魂都會(huì)用一根石棒敲打它的頭部。這個(gè)舉動(dòng)看似不歡迎新鬼,其實(shí)是個(gè)入會(huì)儀式,從此刻起馬里就變成了馬凱(markai):真正的鬼魂。

有人認(rèn)為馬凱生活在樹梢上,不停地哭泣,可能化身為飛狐。但是大多數(shù)人認(rèn)為來(lái)世與現(xiàn)世差別沒有那么大,他們認(rèn)為鬼魂仍然保持人形。白天,這些鬼魂會(huì)用魚叉捕魚,傍晚會(huì)在海灘上跳舞。馬凱還會(huì)抓海龜和儒艮(與海牛相似的海生草食性動(dòng)物),它們能夠掀起水龍卷,把這些動(dòng)物吸進(jìn)去。

但是鬼魂并非不能離開基布島。如果它們想回家,也可以暫時(shí)回家。有時(shí)候它們甚至?xí)c活人打仗。島民經(jīng)常會(huì)祈求馬凱保佑他們,要么是單獨(dú)祈求,以占卜和通靈的形式,要么是通過“死亡舞蹈”這類儀式?!八劳鑫璧浮蓖ǔJ窃谌怂缼讉€(gè)月后舉行。

在馬布亞格島,這些儀式叫作“泰”(tai),或者直接叫“馬凱”,并在附近的無(wú)人居住的普魯島上舉行。島上原住民通常會(huì)一次同時(shí)悼念好幾個(gè)死者,儀式取決于死者的身份或數(shù)量。但是,儀式最重要的環(huán)節(jié)是由活人再現(xiàn)死者。參與儀式者會(huì)用木炭把身體涂黑,用樹葉和羽毛頭飾裝扮自己,直到完全辨認(rèn)不出來(lái)。每個(gè)人模仿一個(gè)死者,在觀眾眼中,他們就成了所扮演死者的鬼魂。

執(zhí)行儀式者攜帶弓箭或掃帚,在眾人面前跳舞或跳躍。其中一個(gè)環(huán)節(jié)很奇怪,執(zhí)行儀式者蹦蹦跳跳然后摔倒,其他人則大聲放屁,有點(diǎn)像鬧劇。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是敲鑼打鼓,吃一頓豐盛的宴席,儀式就到此算結(jié)束了。


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