第04章　拉薩的太陽(yáng)

國(guó)人有個(gè)講究，求緣，求雙，因緣會(huì)佛，因緣會(huì)水，因緣會(huì)山，因緣會(huì)友。在這千山之王、萬(wàn)水之母的高原，從荒涼雄宏的大山到綠草如茵的高山草甸，到森林大河密布的名山大川、雪峰林立的凍土冰川，到處處佛性的寺廟、遼闊的天空和強(qiáng)烈的陽(yáng)光，我感受著自然與社會(huì)和諧的融合，文明和歷史的鉤沉。

高原的云，飄蕩著湖泊的傳說(shuō)，納木措湖水和念青唐古拉山雪峰這對(duì)情侶，從古遠(yuǎn)的時(shí)代本真地告訴我：神奇的愛(ài)情靠相依相護(hù)、矢志不渝。信徒或懷揣小泥佛“擦擦”轉(zhuǎn)著經(jīng)筒繞湖，或攜帶唐卡頂禮膜拜圣山圣湖，或搓著佛珠低念《甘珠爾》慢行，宗教的光芒使艱辛的生活、遙遠(yuǎn)的路途熠熠生輝。

念青唐古拉山主峰是藏北草原眾神山的主神，終年積雪，云霧環(huán)繞，電閃雷鳴，挺拔威嚴(yán)，人們只能用信仰的雙眸和飄揚(yáng)的經(jīng)幡表達(dá)敬意。納木措蒙古語(yǔ)叫騰格里海，意為天湖，海拔4718米，湖水最深處33米，東西長(zhǎng)70多公里，南北寬30多公里，1900平方公里面積，是我國(guó)的第二大咸水湖，也是世界海拔最高的咸水湖，湖中有五座島嶼，在藏傳佛教中是五方佛的化身，挺立于碧波蕩漾的湖水中。扎西半島石峰林立、經(jīng)幡飛揚(yáng)、梵音送爽，一派原生態(tài)的勝境。

湖水清靈剔透，湖藍(lán)如海，水天相融，渾然一體，鳶飛戾天，魚(yú)翔水中，野鴨游泳。遠(yuǎn)處的晴空和云山展現(xiàn)出一座龐大的蘑菇云，之后擴(kuò)展著擴(kuò)展著，閃電劃過(guò)長(zhǎng)空，驚雷震響天際，一排急雨瀑布般地掠過(guò)湖面，奔向我們立身的半島，讓我們感受了她的盛情厚誼。

高原的云，訴說(shuō)著高原的崛起史，描述著現(xiàn)代的創(chuàng)業(yè)史。高原的太陽(yáng)，目光灼灼地審視著異鄉(xiāng)之客。一路的山口水泊、路口居點(diǎn)、古剎巨石、碼頭隧道、樹(shù)頂屋脊，到處都是風(fēng)馬旗、嘛呢堆，溝通了凡世與靈界，成為創(chuàng)造奇跡的原動(dòng)力，成就赤誠(chéng)的信仰。巨風(fēng)吹拂著無(wú)數(shù)五彩經(jīng)幡，把人的愿望及時(shí)準(zhǔn)確地告訴天上的神靈，神靈關(guān)注著人間冷暖、洞悉了所有人的思想——在藏族同胞的心中，風(fēng)馬旗就這樣成為一條人間與天堂的秘密通道。

風(fēng)馬旗中心為一匹寶馬，馱著燃燒火焰的佛法僧三寶，四角是四尊護(hù)法神——金翅鳥(niǎo)、龍、老虎、獅子，分別象征圓滿、力大無(wú)窮、警惕、勝利；風(fēng)馬旗有白、黃、紅、綠、藍(lán)五種顏色，白色象征純潔善良，紅色象征興旺剛猛，綠色象征陰柔平和，黃色象征仁慈博才，藍(lán)色象征勇敢機(jī)智。

據(jù)經(jīng)典：插掛風(fēng)馬旗，以示天地人畜和諧興旺、吉祥如意。高原牧場(chǎng)中，逐水而居的牧民每年遷徙一次，在搭完帳篷的第一件事就是系掛風(fēng)馬旗，以求周?chē)耢`的許可福佑。朝圣者跋涉荒山野嶺，扛面醒目的風(fēng)馬旗，祈求免入迷途避免災(zāi)難；江湖畔人們遍插風(fēng)馬旗，以示對(duì)水神的敬畏供奉；生活于莽林峻嶺中，高懸風(fēng)馬旗，以示對(duì)山神巖神的虔誠(chéng)與供奉；圣跡古剎張掛五彩風(fēng)馬旗，表示對(duì)神佛祖魂和哲人圣賢的崇拜禮贊，山河路口的風(fēng)馬旗希望舟車(chē)無(wú)礙，天葬臺(tái)的風(fēng)馬旗超度亡靈寄托哀思，連三月開(kāi)犁播種，耕牛頭角上也插掛風(fēng)馬旗，是對(duì)土地母致敬和五谷豐登的祈禱……讀著這些記載，我恍惚達(dá)到某種神秘的境界，到達(dá)某個(gè)神秘的地方，我似乎坐成了一座佛，圣光照耀著我的前程。夕陽(yáng)下，佛光遍地的日光城拉薩在傍晚的天光中迎接我們。

拉薩不只是一座城市，它是自然編織而成的藏地心巢。紅山在夕陽(yáng)下鍍上一層金飾，藏民的信仰銘刻在布達(dá)拉傳說(shuō)和困苦的心上。是布達(dá)拉宮的金頂吸引著我們驚異的目光，環(huán)繞宮墻的轉(zhuǎn)經(jīng)筒昭示了比嘛呢堆、嘛呢墻、曬佛的巨石更堅(jiān)硬的信仰，比經(jīng)幡佛日、泥土擦擦更飄揚(yáng)更筑塑的現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)的愿望，比刻碑勒石、筑塔建廟更深刻的追求、理想、感情和希望。

朝拜了布達(dá)拉宮、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、薩迦寺、白居寺等無(wú)數(shù)的寺廟，登上吉祥多門(mén)的“十萬(wàn)菩提佛塔”，似乎得到了萬(wàn)佛世界神變的啟示，我的心在祈禱著祈禱著進(jìn)入化境。

五世達(dá)賴?yán)镌O(shè)計(jì)的未來(lái)圖“倫朗康”，感召著信徒的靈魂，讓他們確信——這是佛的意旨，這是佛法無(wú)邊；修煉世輪金剛密法的信徒，走過(guò)了時(shí)輪壇城，進(jìn)入了香巴拉天國(guó)，到達(dá)西方極樂(lè)世界，而心中呼喚著：佛啊，你在哪里？空靈中似乎有妙音傳來(lái)：就在你身邊，就在你自身，我無(wú)處不在！六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措在那里吟詠：

自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。

世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。