拷問(wèn)靈魂

有人問(wèn)我，最喜歡誰(shuí)的散文。我說(shuō)，當(dāng)然是張承志的。張承志的散文里，又?jǐn)?shù)《清潔的精神》。讀它的時(shí)候，曾從心里涌出一陣陣欲哭無(wú)淚的痛。那其實(shí)是去年的事情了。最近，北京某出版社擬出一本“散文家喜歡的散文”之類(lèi)的書(shū)，約我推薦一篇，還要寫(xiě)一篇讀后，我便又想起它來(lái)。

我知道我的思想以及我的文字，都無(wú)法靠近《清潔的精神》，但我相信我至少讀懂了它，并且可以以我自己的方式，表述我讀它時(shí)的心情和我對(duì)它的敬仰。

曾聽(tīng)文學(xué)圈內(nèi)的人說(shuō)，張承志“瘋”了。讀他的這篇散文才明白，他的確進(jìn)入一種瘋狂狀態(tài)，然而這是一種因?yàn)楣陋?dú)因?yàn)橄戎驗(yàn)樯坪捅瘧z而自己選擇的境界。我認(rèn)為這絕對(duì)是一種境界，并且不是所有的人都能夠達(dá)到的境界。有人說(shuō)是宗教帶他走進(jìn)瘋狂，我卻覺(jué)得首先是他的思想已經(jīng)瘋狂才使他走進(jìn)宗教，以為哲合忍耶才是他最安全的歸宿?？傊炎约航唤o了世界最美最潔的那一極，代價(jià)就是把自己徹底撕裂，然后為世俗所不容，成為一個(gè)流浪的智者。

我始終感動(dòng)他的那種英雄意識(shí)。他是懷著責(zé)任，懷著感傷和憂憤，像布道傳教那樣，向我們散發(fā)一種純粹的精神。那幾乎被我們遺忘的經(jīng)典。我相信所有的人都能覺(jué)知他寫(xiě)的是什么。對(duì)于“潔”，我們熟知它的定義，只是對(duì)它的理解有些呆板，有些陌生，有些距離。當(dāng)張承志把那一個(gè)個(gè)陳舊的故事用考古的目光聯(lián)綴起來(lái)，關(guān)于“潔”的深意便栩栩如生咄咄逼人了。然而盡管心虛，盡管尷尬，乃至想拒絕，但我們只能按張氏思路行走。

如今的作家能像張氏這樣敘述思想并這樣情真意切的不很多。如今的作家大都舍不得“瘋”，因此也只是個(gè)作家而已。張肯定是“瘋”了，但他因此而成為真正的作家。讀《清潔的精神》，我不敢再看自己的那些被稱(chēng)為散文的文字。它的膚淺，它的不關(guān)痛癢，它那種令人不能容忍的小里小氣小情小調(diào)，讓我直出冷汗。好在我已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，我曾在一篇文字里表示過(guò)——我不想寫(xiě)很多的散文，因?yàn)槿艘簧鷮?xiě)不出很多真正好的散文?，F(xiàn)在我的這個(gè)念頭更加強(qiáng)烈，更加堅(jiān)定。在此后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我將不再湊“散文走俏，女性散文更走俏”的熱鬧，沉靜下來(lái)，像張承志讀箕山讀《史記》那樣，讀一些有用的書(shū)和精神，寫(xiě)，也要寫(xiě)一些真正屬于文學(xué)并且敢于大膽拷問(wèn)心靈的東西，即使在紛亂浮躁的世俗之中，也能保有一顆清潔的靈魂。