前言

《紅樓夢(mèng)》（《石頭記》）不僅是一部小說(shuō)，更是一座豐富的知識(shí)寶庫(kù)，它的內(nèi)容和寫(xiě)作形式體現(xiàn)了作者厚重的人生閱歷和精妙高超的構(gòu)思能力?！都t樓夢(mèng)》的作者究竟是誰(shuí)？至今尚無(wú)定論，只有一種主流的說(shuō)法而已?！都t樓夢(mèng)》只有大半部，它的結(jié)局是什么？盡管前面有“推背圖”一般的暗示線(xiàn)索，但它終究是一個(gè)謎。精美絕倫的《紅樓夢(mèng)》以及圍繞它的各種未解之謎，造就了無(wú)數(shù)的紅迷?！都t樓夢(mèng)》在歷史上曾引發(fā)過(guò)一次又一次的紅學(xué)高潮。時(shí)至今日，有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的各種評(píng)論和研究文章以及衍生作品難以計(jì)數(shù)?！都t樓夢(mèng)》是一部奇書(shū)！

許多初次接觸《紅樓夢(mèng)》的人會(huì)有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：為什么那么多人喜歡《紅樓夢(mèng)》，而我自己卻讀不下去？其實(shí)讀《紅樓夢(mèng)》都有一個(gè)過(guò)程，一個(gè)從認(rèn)識(shí)到喜歡的過(guò)程?！都t樓夢(mèng)》不同于其他懸疑傳奇小說(shuō)，懸疑傳奇小說(shuō)一下子就能吸引你的眼球，但懸疑傳奇小說(shuō)適合粗讀快讀，讀完了也就是圖一個(gè)樂(lè)子而已，而《紅樓夢(mèng)》則不同，它是越讀越有味道?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著生活節(jié)奏的加快和生活壓力的增加，年輕人很難沉下心來(lái)認(rèn)真地去閱讀《紅樓夢(mèng)》，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，越是節(jié)奏快、壓力大越需要靜下來(lái)調(diào)節(jié)自己的身心，《紅樓夢(mèng)》就很值得年輕人仔細(xì)地閱讀。《紅樓夢(mèng)》的精美，不僅美在宏觀的故事構(gòu)思上，更體現(xiàn)在細(xì)致的描寫(xiě)中。真正走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，你就會(huì)喜歡《紅樓夢(mèng)》，以至于愛(ài)不釋手。

記得自己第一次讀《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有一次性讀完，讀到那些瑣碎的生活描寫(xiě)就一目十行地跳過(guò)去了，最后索性放下不讀了。以后隨著知識(shí)的積累和對(duì)《紅樓夢(mèng)》的逐漸了解，才漸漸地認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》的美妙?！都t樓夢(mèng)》中大量的詩(shī)、詞、聯(lián)、謎都很有趣味，涉及每個(gè)具體人物的描寫(xiě)都各有特色，比如某個(gè)人物作的詩(shī)、說(shuō)的話(huà)、居住的環(huán)境等，非常適合這個(gè)人物的身份，放在其他人物身上則不適合，這很值得深思揣摩。書(shū)里有關(guān)生活習(xí)俗、穿著打扮、建筑形式、園林藝術(shù)、書(shū)畫(huà)、醫(yī)術(shù)、膳食等都寫(xiě)得非常具體詳實(shí)。還有書(shū)中的故事情節(jié)，如可卿春閑、試才題額、元妃歸省、寶釵撲蝶、黛玉葬花、湘云臥石、脂粉啖膻等都描寫(xiě)得非常具體生動(dòng)，閱讀后會(huì)在你的腦海里呈現(xiàn)出一幅幅美輪美奐的場(chǎng)景，就像優(yōu)美的電影片段一樣。

《紅樓夢(mèng)》既高雅又通俗，能讀書(shū)的人都能看懂，很多地方甚至非常接近生活。比如：劉姥姥跟賈母等在大觀園喝酒行令，鴛鴦道：“中間‘三四’綠配紅?！眲⒗牙训溃骸按蠡馃嗣x(chóng)?！兵x鴦道：“右邊‘幺四’真好看?！眲⒗牙训溃骸耙粋€(gè)蘿卜一頭蒜。”鴛鴦道：“湊成便是‘一枝花’?！眲⒗牙训溃骸盎▋郝淞私Y(jié)個(gè)大倭瓜?！边€有薛蟠跟寶玉在馮紫英家喝酒行令，他說(shuō)的是：“女兒悲，嫁個(gè)男人是烏龜，女兒愁，繡房躥出個(gè)大馬猴……”

讀《紅樓夢(mèng)》能夠讓人靜心養(yǎng)性。我曾寫(xiě)過(guò)一首詞，來(lái)表達(dá)自己研讀《紅樓夢(mèng)》的感受?！肚迤綐?lè)·紅趣》：日月飛轉(zhuǎn)，生歲悠過(guò)半，工作忙來(lái)一身倦，縱有千般愁怨。日日行色匆匆，做事障礙重重，最喜班余閑暇，把卷細(xì)細(xì)研紅。人生需要好的心態(tài)，書(shū)是人們的精神食糧，《紅樓夢(mèng)》更是如此。愿越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》、喜歡《紅樓夢(mèng)》、理解《紅樓夢(mèng)》。

說(shuō)到研究《紅樓夢(mèng)》，我始終存有一個(gè)疑惑：《紅樓夢(mèng)》是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的一部藝術(shù)作品，小說(shuō)本身也講得很清楚，是“真事隱”、“假語(yǔ)存”，這是我們理解和研究《紅樓夢(mèng)》的基礎(chǔ)，可為什么有的人卻把紅樓賈府的故事硬說(shuō)成是作者曹家的故事，并挖掘出一大堆北京曹家的所謂新證去類(lèi)比紅樓賈府的生活呢？這不是明顯的以假為真嗎？還有，為什么有的人對(duì)《紅樓夢(mèng)》與曹家的事實(shí)聯(lián)系視而不見(jiàn)，非要否定曹說(shuō)，并演繹出一大堆隱秘事件來(lái)？我同樣疑惑為何這兩種極端思維會(huì)充斥整個(gè)紅學(xué)界，難道我們就不能端正對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)，根據(jù)作者的史料，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的基本闡述而去偽存真嗎？拂去那些虛幻的、假的、藝術(shù)的東西，《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)實(shí)曹家會(huì)有什么具體的聯(lián)系呢？正是這種種疑惑和想法促使著我這個(gè)紅學(xué)門(mén)外漢來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》。

需要說(shuō)明的是，本書(shū)由不同時(shí)期作者的一些專(zhuān)題論文整理而成，對(duì)專(zhuān)題而言，作者力求全面地說(shuō)明問(wèn)題，這樣對(duì)整部書(shū)來(lái)說(shuō)難免有重復(fù)之嫌，作者盡量剔繁就簡(jiǎn)，但有些是無(wú)法去除的，因?yàn)樽髡呦Ｍx者能全面地讀懂每一個(gè)小專(zhuān)題，望讀者理解。

本書(shū)以闡述自己的紅學(xué)觀點(diǎn)為根本，在分析他人的觀點(diǎn)時(shí)，如理解有誤或引用不當(dāng)，敬請(qǐng)諒解。另外，本書(shū)中有些引用來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，無(wú)法署名，亦敬請(qǐng)諒解。