或者到某一天，

你不再想做這個夢，

沒關(guān)系，那就將它放下，

順著你的心去追尋另一個。

至于夢想有沒有前途，

有固然好，

沒有……也沒啥大不了。

小時候，我們每個人都有夢想。這些夢想，寄托了我們對世界對人生最早、最美好的想象。

很可惜，這些夢想往往在萌芽不久，就被大人擊碎。我們于是逐漸忘記發(fā)夢，并步入所謂的“正途”。大人告訴我們，這叫成長；而成長的另一個名字，叫面對現(xiàn)實，叫循規(guī)蹈矩，叫識時務(wù)者為俊杰。

《小王子》的作者圣?？颂K佩里便有類似的經(jīng)歷（這里讓我們假定他就是書中的飛機師）。讀者應(yīng)記得，他在書的一開始就告訴我們，他小時候熱愛創(chuàng)作，曾繪了兩幅蟒蛇吞食大象的作品，并渴望得到大人的欣賞，誰知“大人建議我把肚皮開開或閉著的蟒蛇圖擱在一邊，還是把興趣放在地理、歷史、算術(shù)、文法上面吧。于是我在六歲的時候，就這么放棄了美好的畫家生涯”。

這段經(jīng)歷，徹底改變了圣?？颂K佩里后來的人生路，并給他的心靈帶來難以磨滅的影響。

大人為何那么狠心？這樣說或許不太對，因為大人那樣做，多半是出于善意，覺得一切都是為了孩子好，根本沒意識到這可能會給孩子帶來什么樣的傷害。

到底是什么原因，使得小朋友的夢想總是飛不遠(yuǎn)？

我們不要輕視這個問題，因為對許多小朋友來說，他們對夢想的追求，往往是他們快樂生活的泉源、健康成長的動力，以及自我肯定的基石。

所謂“夢想”，通常有兩重意思。第一，它對當(dāng)事人十分重要，因此絕非可有可無、隨時可棄之物，而是他十分在乎且視之為極有價值的目標(biāo)。正因為這樣，夢想才能給人以方向，并鼓勵人們努力向上。第二，夢想一定和現(xiàn)實有相當(dāng)距離，故需要當(dāng)事人抱有很大的決心和付出很多的汗水，夢想才有機會成真。

由此可見，大人不鼓勵小孩發(fā)夢，要么認(rèn)為這個夢根本不值得發(fā)，要么認(rèn)定它根本不可能實現(xiàn)。

大人不贊成小圣?？颂K佩里學(xué)畫，我估計主要不是因為他沒有成為畫家的潛質(zhì)，而是大人覺得花時間在這件事上不值得。為什么呢？三個字——沒前途。

為什么沒前途？因為繪畫不能幫你讀上好的學(xué)校，不能助你將來找到有出息的工作，更不能為你在親戚朋輩中間贏得贊賞。沒有這些好東西，大人說，你的人生將會過得很糟糕。

小圣?？颂K佩里或會委屈地抗議：就算畫畫不能帶來什么好前途，但至少不是什么壞事，為什么不可以讓我試試？

講道理的大人會告訴他：千萬不要這樣想，因為這樣做是有機會成本的。人的時間有限，你將時間花在這些不實用的玩意上，也就意味著你沒有時間去做其他正經(jīng)事，結(jié)果你將在迎面而來的各種競爭中，輸給那些準(zhǔn)備充足的人。你要知道，人生本質(zhì)上就是一場無止境的競賽，從幼兒園到小學(xué)，從小學(xué)到中學(xué)，從中學(xué)到大學(xué)，從大學(xué)到職場，環(huán)環(huán)相扣，每一環(huán)都是異常激烈的適者生存的游戲。你少壯不努力，一開始在起跑線上輸了，以后的日子就會很不好過。

所以啊，大人繼續(xù)說，千萬不要罵我們是什么“怪獸家長”，也不要以為我們存心折磨你，更不要嘲諷我們不懂教育。我們很清楚不讓你自由率性地做夢，你會不快樂，你的一些天賦會被埋沒，但這一切算起來都是值得的，因為我們太了解成年人在玩怎樣的游戲。你要玩好這個游戲，就必須及早放棄夢想，好好裝備自己，令自己成為競技場中的強者和勝者。這種放棄，有點無奈，有點不得已，但作為負(fù)責(zé)任的大人，我們必須為你的前途著想。

坦白說——大人意猶未盡——我們也很厭倦這樣的游戲，也有許多不滿，但既然我們改變不了現(xiàn)實，我們就只能改變自己去適應(yīng)它。一開始你可能有點吃力，但慢慢就會習(xí)慣；習(xí)慣了，就不會再抱怨……

說到這里，小圣?？颂K佩里如果仍然不服氣，他可以怎樣說服大人？

有兩條路。例如，他可以順著大人的思維，說，其實畫畫也可以很有前途啊。聽到這里，大人或會馬上笑著回應(yīng)說，別逗了，難道你以為自己有朝一日能夠成為梵高（Vincent van Gogh）和高更（Paul Gauguin）嗎？更何況，即使做得了梵高和高更，又有什么了不起？他們不流落街頭，已經(jīng)很不錯。

小圣?？颂K佩里或許會有點不服氣地爭辯說，那我可以做畢加索（Pablo Picasso）啊。

有這樣的志氣當(dāng)然好。但問題是，當(dāng)一個小孩夢想成為畢加索的理由，是由于他的作品于他在生時能夠賣得很好的價錢，那么他就已經(jīng)跌入大人的邏輯，初衷不再。

初衷是什么？初衷是成為偉大的藝術(shù)家。但一個人愈希望通過畫畫來賺錢，很可能離偉大的藝術(shù)家便愈遠(yuǎn)——不是賺錢本身有什么不好，而是賺錢的心和創(chuàng)作的心之間，有著不易調(diào)和的矛盾。

還有另一條路。小圣?？颂K佩里可以大聲告訴大人，他之所以熱愛畫畫，根本和它有什么實際用處無關(guān)，他甚至連想也不曾這樣想過。他拿起畫筆，是因為他享受，純粹地直接地自自然然地享受。

享受什么呢？享受創(chuàng)作本身。

創(chuàng)作是什么？試想想，這個世界本來沒有這樣一幅畫，但因為我，它遂存在。它的存在，灌注了我的技藝、思想、情感和想象力。當(dāng)我將眼中所見、腦里所思、心內(nèi)所感用筆畫下來時，我是在自由地表達自己。這個自由表達的過程，讓我得到難以言喻的滿足。這份滿足本身，就已經(jīng)是最好的回報。

說到此處，小圣?？颂K佩里眼里閃過奇妙的光芒。大人畢竟年輕過，于是再度同情地拍拍他，說：你懂得這樣想真不錯，可是夢想畢竟不能當(dāng)飯吃。這樣吧，你暫時放下它們，先好好讀書好好工作，待日后賺夠錢了，再來追求你的創(chuàng)作吧。

有了這番對話，小孩即使多么不情愿，大抵也就無話可說，只能默默順從。

夢想，在這里折翼；成長，從這里開始。

故事真的就此完結(jié)了嗎？一個一個年輕的心靈在這個“去夢化”的過程中，會不會承受許多看不見、說不出的傷痛？又會不會失去一些珍貴之物？

會的。小孩會失去童真，失去想象力，失去好奇心，失去對事物那份最親近最溫柔最良善的感悟和熱愛，甚至失去快樂。

所以，問題的關(guān)鍵，并不在于圣?？颂K佩里失去了成為偉大畫家的機會，而在于他從此失去發(fā)夢追夢的心。他是直到在沙漠遇到小王子，才從小王子身上尋回久已失去的童年的那個自己。

大人或會慨嘆說，沒辦法啊，我們都是制度的囚徒。但如果真的如此，那我們是不是應(yīng)該一起去想想，如何打破這些扼殺人做夢的觀念和制度，而不是毫無保留地服從，甚至強化既有的游戲規(guī)則？又或者，如果這個太難，個體又是否完全沒有空間和能力，在個人層面做出某些突破？

在我的人生路上，我也曾領(lǐng)受過一次又一次善意的教誨，經(jīng)歷過一次又一次難堪的挫折。還記得讀中學(xué)時，我熱愛寫作，渴望成為作家。我的語文老師說，在香港當(dāng)作家沒前途，還是讀商科吧?？嗫鄴暝鷥赡旰螅医K于乖乖地選了工商管理作為大學(xué)的第一志愿。

進了大學(xué)，我發(fā)覺自己最喜歡的是哲學(xué)，每天都沉醉在哲學(xué)的困惑當(dāng)中，忘乎所以。大人說，哲學(xué)在香港找碗飯吃都難，為了前途，忍忍吧。忍了兩年，我終于忍無可忍，不顧家人反對，下定決心轉(zhuǎn)讀哲學(xué)。

從那天起，我領(lǐng)悟到，誠實地聆聽自己的內(nèi)心，踏實地過自己想過的生活，真實地活出屬于自己生命的那道風(fēng)景，是我之所求。

又過了這許多年，現(xiàn)在我也成了大人，女兒已經(jīng)五歲，同樣喜歡繪畫。如果有一天，她說她想做畫家，我該和她說什么呢？

我會說：女兒啊，想做就做吧，爸爸一定支持你，并永遠(yuǎn)愿意做你的作品的第一個欣賞人；又或者到某一天，你不再想做這個夢，沒關(guān)系，那就將它放下，順著你的心去追尋另一個。至于夢想有沒有前途，有固然好，沒有……也沒啥大不了。

小女孩啊，要謹(jǐn)記，大人的說話，不一定就是對的；大人的世界，不一定就是好的。大膽去做夢，用心讓自己的夢想飛得高一點、遠(yuǎn)一點，這個歷程本身，就是你人生路上最美麗的風(fēng)景。日后回望，你會見到，你的夢想，會成就你的個性；而個性，是人活得好的重要前提。

（我真的可以做到這樣嗎？我真的能夠抵受得了外在的壓力嗎？我真的能夠放下做大人的自以為是嗎？老實說，我沒有信心，但我會努力。）