前言

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為一門獨立的主干課程進(jìn)入大學(xué)課堂是在1949年以后，它的昂然出現(xiàn)和蓬勃發(fā)展無疑與新中國的意識形態(tài)密切相關(guān)——對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行歷史梳理和價值評判，既可以從文學(xué)的角度歷史地證明無產(chǎn)階級革命的正確性和合法性，同時也可為隨之而來的思想運(yùn)動、思想管理提供有效的借鑒和掌控的手段（歷次政治運(yùn)動每每以當(dāng)代文學(xué)為突破口就充分說明了這一點）?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所具有的這種與現(xiàn)當(dāng)代歷史和現(xiàn)當(dāng)代政治密切相關(guān)的特性，使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在1949年以后受到了前所未有的高度重視，并迅速成為大學(xué)課程中的主要構(gòu)成。

適應(yīng)著中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)成為大學(xué)主干課程的新形勢（1950年5月，教育部規(guī)定全國各大學(xué)中文系都必須開設(shè)“新文學(xué)史”課程，1952年北大中文系規(guī)定“五四”以后的中國文學(xué)史課程為必修課，所占學(xué)時與古典文學(xué)基本持平），現(xiàn)（當(dāng)）代文學(xué)的教材編撰也在此時被提上議事日程（1951年5月，老舍、蔡儀、王瑤、李何林受教育部委托，草擬《中國新文學(xué)史教學(xué)大綱》），1951年9月，王瑤的《中國新文學(xué)史稿》（上冊）出版，接著，蔡儀的《中國新文學(xué)史講話》（1952）、王瑤的《中國新文學(xué)史稿》（下冊，1953）、張畢來的《新文學(xué)史綱》（1955）、丁易的《中國現(xiàn)代文學(xué)史略》（1955）、劉綬松的《中國新文學(xué)史初稿》（上下卷，1956）等文學(xué)史論著紛紛問世，其中許多都成為大學(xué)中文系中國現(xiàn)代（新）文學(xué)課程的教材，而王瑤的《中國新文學(xué)史稿》（上下冊）因其寫法新，水平高，在當(dāng)時成就最大，影響也最為深遠(yuǎn)。

《中國新文學(xué)史稿》的誕生，“奠基了現(xiàn)代文學(xué)作為一門學(xué)科的格局”，同時也在某種程度上確立了中國現(xiàn)（當(dāng)）代文學(xué)史撰寫的模式，并產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。曾經(jīng)或者現(xiàn)在仍被廣泛使用的中國現(xiàn)代文學(xué)史教材，如唐弢、嚴(yán)家炎主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（一、二、三），黃修己獨力撰寫的《中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》，錢理群、溫儒敏、吳福輝等人合著的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》，雖然在對中國現(xiàn)代文學(xué)的史料取舍、作家選擇、視角立場、敘事形態(tài)、價值判斷、組構(gòu)方式等方面有所調(diào)整，形成了各自的特色，但在總體特征上，并未擺脫《中國新文學(xué)史稿》所鑄就的基本范型，如以對文學(xué)發(fā)展過程的描述為基本追求，強(qiáng)調(diào)對文學(xué)史實的介紹，注重歷史語境和文學(xué)流變的相互關(guān)系，力圖以第一手材料和作品文本串聯(lián)起對文學(xué)史的認(rèn)識，等等。這樣的文學(xué)史書寫，不但逐漸形成了文學(xué)史認(rèn)識的大致思路和潛在傳統(tǒng)（大量的文學(xué)史著述都大同小異就是明證），而且還在根本上決定并規(guī)范了大學(xué)課堂中之中國現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)形態(tài)——教材的權(quán)威性一旦確立，文學(xué)史教學(xué)以它為指針也就不足為奇了。

中國現(xiàn)代文學(xué)模式化的教材編撰特點因其有效的可操作性，也對中國當(dāng)代文學(xué)史的寫作形成了巨大的場效應(yīng)——眾多的中國當(dāng)代文學(xué)史在寫法上基本沿襲了中國現(xiàn)代文學(xué)史的模式。

例外也有，如陳思和主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》和洪子誠撰寫的《中國當(dāng)代文學(xué)史》，前者以具有典型意義的作品為引發(fā)問題的動力，通過對這些作品的深入分析，帶動對體現(xiàn)在作品中的文學(xué)史問題的思考；后者則是作者對當(dāng)代文學(xué)多年研究心得的濃縮，在結(jié)構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史的角度和問題的提出方面，要言不煩，自成體系。這兩部中國當(dāng)代文學(xué)史，在編撰形態(tài)上都極富創(chuàng)意。

雖然以上提及的幾部中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史著作在幾百部同類著作中屬佼佼者，而且它們各有追求，性質(zhì)有別，但就這幾部文學(xué)史著作在建構(gòu)文學(xué)史時所采取的基本方式和總體思路而言，它們還是結(jié)合社會歷史背景，通過對作家、作品和文學(xué)現(xiàn)象的分析尋繹文學(xué)史發(fā)展的理路——這使它們在編撰形態(tài)上具有某種同構(gòu)性，而它們的共同作用，不但對大學(xué)中文系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)模式產(chǎn)生了決定性的影響，而且由于它們的不斷創(chuàng)新和日趨深刻，還使目前的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)形態(tài)更加精致化、學(xué)理化、規(guī)范化和穩(wěn)定化。

然而，對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的編撰和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)，是不是就沒有其他的可能了呢？我們認(rèn)為，完全可以有其他的文學(xué)史編撰方式和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)嘗試。

一般來講，有什么樣的文學(xué)史編撰理念，就會有什么樣的文學(xué)史教材。過去眾多的文學(xué)史提供的是一種對二十世紀(jì)中國文學(xué)條理清晰而又結(jié)論分明的認(rèn)識，沿著這些文學(xué)史的指引，呈現(xiàn)在我們面前的百年中國文學(xué)是一個明了可辨、邏輯妥帖的文學(xué)圖貌。這些文學(xué)史基本上都根據(jù)“第一手資料”，提供了恒定的文學(xué)史線索，也試圖給出自己的文學(xué)史解釋。那么，能否進(jìn)行一種新的文學(xué)史描述的嘗試：不是從原始材料和作品文本的“第一手資料”出發(fā)，而是從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的相關(guān)論文“第二手資料”起步，對文學(xué)史進(jìn)行重新編排和描述，這樣的文學(xué)史撰寫，不提供恒定的文學(xué)史線索，也不追尋最終的文學(xué)史解釋，它注重的是對文學(xué)發(fā)展過程中具有典型意味的現(xiàn)象、作家和作品進(jìn)行解析，在此過程中，呈現(xiàn)文學(xué)發(fā)展過程中必定存在過的具有關(guān)鍵意義的問題，并在對這些問題的解答中，求得對文學(xué)史的某種角度的說明。

應(yīng)當(dāng)說，這樣的一種編撰文學(xué)史的思路是全新的。如果說現(xiàn)在大學(xué)中文系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)模式，很大程度上受到了來自文學(xué)史教材的規(guī)范，那么這種新的文學(xué)史編撰方式，也將在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)方式上，呈現(xiàn)一種新的樣態(tài)，那就是文學(xué)史的基礎(chǔ)知識（包括文學(xué)史所涉及的時代社會背景、文學(xué)語境、作家生平、作品閱讀等“第一手資料”內(nèi)容）化為課堂講授的“虛景”，由教師重新組織或者讓學(xué)生自學(xué)。課堂上講授的重點，以具有代表性的論文（“第二手資料”）為文本，以“問題”為核心，直接進(jìn)入文學(xué)史的深層，注重和強(qiáng)調(diào)課堂講授的“問題意識”和學(xué)術(shù)深度。由于所選“第二手資料”（論文）均為學(xué)術(shù)水準(zhǔn)上乘，論及的議題為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中或典型或關(guān)鍵的問題，因此，通過對這些學(xué)術(shù)文本的講授、分析和探討，可以達(dá)到對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的深度理解，并能由這些問題，延伸和擴(kuò)展到對整個中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的總體認(rèn)識。

正是基于這樣的指導(dǎo)思想，我們編撰了這本文學(xué)史讀本教材。我們希望這本教材可以作為教育部重點大學(xué)中文系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的常用教材。這樣的教材，不但一改過去文學(xué)史書寫的程式，呈現(xiàn)了一種新的結(jié)構(gòu)文學(xué)史的方式，而且可能會給中文系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)帶來一些新氣象，能給愿意嘗試此種授課方式的老師提供更大的講授空間和學(xué)術(shù)發(fā)揮余地，同時，對不愿改動“傳統(tǒng)”教學(xué)模式的學(xué)校和任課老師，也能提供一種新的輔助教材，幫助師生擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野，有利于他們更深入、更全面地理解和認(rèn)識中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

基于這樣的考慮，我們在選擇論文時，遵循了這樣的原則：（1）以文學(xué)史所依持的知識點分布為前提，兼顧名家名篇；（2）論文所涉及的議題，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中均具有典型性或關(guān)鍵性；（3）全書分四大部分，涵蓋了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的核心內(nèi)容，分別為文學(xué)史觀照、作家作品解析（上、下）、思潮流派透視（上、下）、藝術(shù)形態(tài)流變；（4）每一部分論文的編選本身即暗含著現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)歷史發(fā)展的線索；（5）論文選擇范圍和涉及的論題不限于大陸地區(qū)，也包括了中國臺港地區(qū)和海外學(xué)界的一些重要成果。

為了便于教師的講授和學(xué)生的學(xué)習(xí)，在四大部分的每一章（共六章）前面，都有一篇導(dǎo)論，簡要介紹這一部分所涉及內(nèi)容的大致脈絡(luò)和發(fā)展理路，以及應(yīng)該重點講授、專門分析的主要問題，并對這一部分所選論文的學(xué)術(shù)特點和價值所在，予以簡明扼要的說明。在每篇入選論文的前面，則有一篇導(dǎo)言，除了介紹作者，標(biāo)明文章的出處外，著重對文章的論點進(jìn)行闡釋，對文章的視角、行文、思路、價值和意義進(jìn)行剖析，使學(xué)生不但從文章具體的學(xué)術(shù)觀點中受益，而且還能學(xué)到如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的方法。在每一部分的后面，還開列了延伸閱讀的書目，學(xué)生如想進(jìn)一步了解相關(guān)論題，可以按圖索驥，尋找這些文獻(xiàn)來看，以拓展和加深對論題的認(rèn)識。此外，每一部分還根據(jù)具體情況，設(shè)計了問題與思考，啟發(fā)學(xué)生在學(xué)完該部分的知識之后，能進(jìn)一步深入探究相關(guān)問題。

本教材在四大部分的安排上，按照文學(xué)史觀照、作家作品解析（上、下）、思潮流派透視（上、下）、藝術(shù)形態(tài)流變的順序排列，是出于這樣的設(shè)計思路：文學(xué)史觀照打頭，是要在宏觀上首先讓學(xué)生對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展概貌有一個總體的了解，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界的文學(xué)史觀的衍變有一個基本的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，以作家作品解析承接，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)具有代表性的研究作家作品的論文，帶著問題意識和學(xué)術(shù)眼光，展開對作家作品的文本閱讀，達(dá)到進(jìn)入文學(xué)史基礎(chǔ)構(gòu)成的目的。有了作家作品解析的底子，再來看思潮和流派，就有了根基，也順理成章。最后的藝術(shù)形態(tài)流變，是從藝術(shù)形態(tài)上，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行梳理和總結(jié)，使學(xué)生能對整個中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)發(fā)展，有一個總體性的認(rèn)識。需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然從四大部分的內(nèi)容上看，既往的時間性縱向發(fā)展線索似乎被現(xiàn)在的空間性問題排列所取代，但實際上，在每一部分所選的論文中，對不同問題的涉及是隱含著歷史的延續(xù)性的，因此，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)仍然潛伏在本教材貌似空間并置的四大部分之中。

由于本教材在編寫體例上迥異于以往的教材形態(tài)，所以在教學(xué)模式上，也會帶來一些相應(yīng)的變化。如果說過去的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)對教材十分依賴，教材內(nèi)容的豐富性和教材體系的完整性，使教師在課堂上可以按照教材進(jìn)行充分的講授和演繹的話，那么當(dāng)使用這本教材的時候，沿用過去的教學(xué)方法可能就會有些困難。比如，本教材的編撰原則是四大部分并置、“問題”優(yōu)先、講究學(xué)術(shù)、論文為本，因此很多文學(xué)史的基本內(nèi)容在本教材中就體現(xiàn)不出來，再加上本教材雖然內(nèi)蘊(yùn)著現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在線索，但畢竟它沒有顯在的“史”的條理，這些都需要任課教師在講授時，必須注入自己的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識儲備，將本教材的“空白”處用適當(dāng)?shù)姆绞教钛a(bǔ)起來。再比如，以往的教學(xué)由于教材本身內(nèi)容就很“滿”，課堂教學(xué)很難有時間進(jìn)行討論和對話，現(xiàn)在的教材由于相對“空白”較多，加上本身就是由“問題”串聯(lián)而成，因此很容易形成話題，展開課堂討論，利于將啟發(fā)式、自學(xué)式、對話討論式的教學(xué)方式引入課堂，從而有益于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，而教材本身由具有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的論文組成，也可使學(xué)生較早地受到學(xué)術(shù)熏陶和訓(xùn)練。

在課時安排上，我們的建議是：作家作品是基礎(chǔ)，應(yīng)占總課時的40％左右，其他部分，文學(xué)史總論占10％左右，思潮和流派占30％左右，藝術(shù)形態(tài)占15％左右，另有5％左右的時間靈活調(diào)度（補(bǔ)充知識、課堂討論等）。由于本教材“骨架”突出而“血肉”（文學(xué)史的基礎(chǔ)知識）不夠豐盈，因此在使用本教材的過程中，需要參看其他的文學(xué)史論著和教材，我們推薦的書目包括以下幾種：《中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》（黃修己）、《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》（錢理群、溫儒敏、吳福輝）、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》（溫儒敏、趙祖謨）、《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》（陳思和）、《中國當(dāng)代文學(xué)史》（洪子誠）。

本教材由南京大學(xué)中文系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教研室的幾位教師集體編撰而成，參與者有丁帆、劉俊、倪婷婷、張光芒、潘志強(qiáng)、傅元峰、李章斌、劉陽揚(yáng)。丁帆作為學(xué)科帶頭人，總攬其成。劉俊作為教研室主任兼專業(yè)負(fù)責(zé)人，提出最初的結(jié)構(gòu)框架和入選篇目，并負(fù)責(zé)具體的組織工作。現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)框架和入選篇目，是在原有基礎(chǔ)上吸納了校外專家朱曉進(jìn)、楊洪承、何言宏、沈義貞的寶貴意見之后，由參與編寫者共同討論決定。全書的前言由丁帆和劉俊撰寫，其他各章的導(dǎo)論、導(dǎo)言、延伸閱讀書目、問題與思考、研究實踐分別由倪婷婷（第一章），劉俊、潘志強(qiáng)（第二章），丁帆、傅元峰（第三章），張光芒（第四章、第五章、第六章）提供。全書最后由丁帆、劉俊統(tǒng)稿。傅元峰除參與撰寫外，還為本書做了大量事務(wù)性工作。

2018年，本書進(jìn)行了較大幅度的修訂。各章選文有所增刪，吸納了各門類較新的研究成果；第六章增加了新詩形式討論的內(nèi)容。傅元峰、李章斌、劉陽揚(yáng)參加了此次修訂工作。

以論文選的方式編寫文學(xué)史，是一種全新的嘗試，不足之處，在所難免。我們自己意識到的欠缺就有：（1）半個世紀(jì)的長期積累使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的編寫體系和教學(xué)程序已經(jīng)相當(dāng)“成熟”，相對而言，我們現(xiàn)在的章節(jié)選擇和問題設(shè)置，就顯得有些簡約；（2）為了不致與過去的文學(xué)史撰寫和教學(xué)“模式”完全“斷裂”，特別是為了能與教學(xué)的操作慣性相連接，我們在主體構(gòu)架上沿用了通常的幾大板塊（文學(xué)史觀、作家作品、思潮、流派、形式），可是與已有的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史比起來，本書的體例決定了它在每一板塊下的不同問題之間，有著大量的空白——這在“史”所要求的連貫性上，似乎有所不足，并且，我們所強(qiáng)調(diào)和突出的問題，是不是就是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中最重要的問題，也有探討的空間；（3）至于在選目的取舍上，我們相信一定還可以依憑其他的觀念、視角作出不同的選擇，“見仁見智”，答案其實是多元的。本書所選的文獻(xiàn)，基本上保留了其原有面貌，除少量錯別字與格式體例之外，不做大的更改。

總之，我們期待著海內(nèi)外同仁與廣大師生的批評和指正，以幫助我們在今后的修訂中，使本教材更趨完善。最后，也是最重要的，是要對入選本教材的論文作者，表示我們誠摯的謝意！

1. 作為一個延續(xù)了半個多世紀(jì)的學(xué)科，現(xiàn)已由教育部統(tǒng)稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)”，但為了本教材編寫的方便，我們?nèi)匝赜眠@一名稱。
2. 溫儒敏《王瑤的〈中國新文學(xué)史稿〉與現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的建立》，《文學(xué)評論》2003年第1期。
3. 參見李楊《文學(xué)分期中的知識譜系學(xué)問題》，《文學(xué)評論》2003年第5期。
4. 王瑤這部文學(xué)史教材的意義已越出教材本身，成為學(xué)術(shù)史研究的對象。由此足以證明其影響之大。
5. 溫儒敏《王瑤的〈中國新文學(xué)史稿〉與現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的建立》，《文學(xué)評論》2003年第1期。
6. 北京大學(xué)出版社最近推出的“十五講”系列，即一種用“問題”帶動“史”的編撰的新嘗試。其中《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著十五講》是陳思和撰寫的。透過《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》和《中國現(xiàn)代文學(xué)十五講》，可以清晰地看出陳思和對重建文學(xué)史敘述形態(tài)和敘述結(jié)構(gòu)有著明確的意識和自覺的努力。