謚文正

凡臣工謚法，古以文正為最榮。今人亦踵其說，而不知所自始。按《梁溪漫志》云：“謚之美者，極于文正，司馬溫公嘗言之而身得之。國朝以來得此謚者，惟公與王沂公、范希文而已。若李司空昉、王太尉旦，皆謚文貞，后以犯仁宗嫌名，世遂呼為文正，其實非本謚也。如張文節(jié)、夏文莊始皆欲以文正易名，而朝論迄不可。此謚不易得如此?！贝怂稳酥f也?！兑矮@編》云：“劉瑾欲中傷楊邃庵一清，李西涯東陽力救乃免。及西涯病篤，楊慰之曰：‘國朝以來，文臣無有謚文正者，如有不諱，請以謚公?！餮念D首稱謝。卒后，果謚文正。有人改宋人《譏京鏜》詩云：‘文正從來謚范王，如今文正卻難當。大風吹上梧桐樹，自有旁人說短長。’”此明人之說也。及恭考我朝鴻稱冊中所載群臣得用之謚，以“忠”為第一字，肫誠翊贊曰忠，危身奉上曰忠。而“文”為第五字，道德博聞曰文，修治班制曰文，勤學好問曰文，錫民爵位曰文。“正”為第四十一字，守道不移曰正，心無偏曲曰正。則竟以文正為佳謚之首稱，亦似無所據(jù)矣。按晉太康中范子安平，東吳時臨海太守，后謝病還家，屢召不起，年六十九卒，有詔追謚文正先生。此蓋謚文正之最先者，見《錢塘先賢傳贊》。我朝之得謚文正者，百余年來亦不過數(shù)人，如睢州之湯，諸城之劉，大興之朱，皆足媲美前修。道光以來，則惟歙縣曹太傅而已。相傳吾閩安溪李公，初擬謚文正，后以在學政任內(nèi)奪情事，改謚文貞。信乎此謚之難能而可貴也。