許周生駕部

過(guò)武林時(shí)，訪許周生駕部之后人。惟其第六子子雙茂才延瑴在家，承以《鑒止水齋集》見(jiàn)贈(zèng)，并屢承招飲，助余相宅甚殷。周生與曼云先兄同成進(jìn)士，余曾相見(jiàn)于京師。遲久，始得讀其詩(shī)文集。竊謂己未科人才最盛，時(shí)論以當(dāng)康熙己未、乾隆丙辰之大科，然籍籍人口者，惟鮑雙梧、吳山尊、張皋文、陳恭甫、王伯申諸太史，而鮮及周生者。周生穎悟非常，博通墳典，自經(jīng)、史、詩(shī)、文外，如小學(xué)、算術(shù)、醫(yī)方、釋典，靡不涉獵，其視翰苑諸君子，皆有過(guò)之無(wú)不及者。其論學(xué)也，謂經(jīng)義中之大者，不過(guò)數(shù)十事，前人聚訟數(shù)千年未了，今日豈能復(fù)了之？就令自謂能了，亦萬(wàn)不能見(jiàn)信當(dāng)時(shí)，取必后世云云。其論政也，謂兩漢功曹掾史，皆擇邑之高望者補(bǔ)之，六朝時(shí)令史猶重。至明，而吏始與士分途，天下有以操守稱官者，未聞以操守稱吏也。無(wú)高名之可慕，無(wú)厚祿之可耽，則彼所夙夜用心以治事者，安得不惟利是圖乎？今欲吏不為奸，則莫若高其品，使士人為之，士人為吏，習(xí)知政務(wù)，無(wú)迂懦不曉事之患，其于治道必有所裨云云。最為明通之論，皆非諸賢所能見(jiàn)及。又云：西士彌納和為余言，近三十年，測(cè)得五星外尚有一星，形小而行遲，在赤道規(guī)上，約八十余年可一周天。然此非一人一世所能測(cè)候，故自來(lái)星官家皆未言及，即西人亦今始知之。余偶讀《大集經(jīng)》云：大星宿，其數(shù)有八，所謂歲星、熒惑、鎮(zhèn)星、太白星、辰星、日星、月星、荷邏侯星。則西土所測(cè)，其荷邏星歟？此條亦足以廣異聞，錄之以諗言天文者。