露花倒影，煙蕪蘸碧，靈沼波暖

北宋汴京，這座繁華大都市據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)人口已超百萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。

當(dāng)年，宋太宗允許市民在御廊開(kāi)店設(shè)鋪和沿街做買(mǎi)賣(mài)。這座都城就開(kāi)始變得空前繁榮，夜市往往到夜半三更方散。其最繁盛時(shí)，“正當(dāng)輦轂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞，斑白之老，不識(shí)干戈……舉目則青樓畫(huà)閣，秀戶珠簾。雕車(chē)競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路，金翠耀目，羅琦飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆……” “青樓畫(huà)閣”、“雕車(chē)寶馬”、“繡戶珠簾”、“柳陌花衢”、“茶坊酒肆”遍布大街小巷。

趙宋王朝自宋太祖杯酒釋兵權(quán)以后，實(shí)行崇文偃武政策，提倡官吏們“多積金，市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年”（《宋史·石守信傳》），故而寄情聲色、歡宴冶游就越發(fā)成為太平盛世的時(shí)尚風(fēng)氣和富貴象征。宋朝娛樂(lè)業(yè)非常發(fā)達(dá)，達(dá)官顯貴和富商大賈家里往往養(yǎng)著私人的娛樂(lè)班子，包括唱曲的歌伎、跳舞的舞伎、演劇的優(yōu)伶、說(shuō)書(shū)的先生。不僅僅是富人家里需要歌舞伎，各大城市的公共娛樂(lè)場(chǎng)所也需要。早在北宋極盛時(shí)期，開(kāi)封城里的大型娛樂(lè)場(chǎng)所共有十所；到了南宋中后期，杭州城里的大型娛樂(lè)場(chǎng)所竟然多達(dá)二十三所。這種大型娛樂(lè)場(chǎng)所在宋朝叫作“瓦舍”，一個(gè)瓦舍里又包括十幾個(gè)“勾欄”（劇場(chǎng)）。

在這軟紅十丈的紅塵繁華地，有著數(shù)不清的酒樓、菜館、茶坊、歌院、瓦子……那些唱戲的、說(shuō)書(shū)的、雜耍的、賣(mài)唱的等等，士農(nóng)工商，江湖藝人，販夫走卒，各色人等來(lái)來(lái)往往，穿插交錯(cuò)。繁華都城里無(wú)日不在上演著活生生的人世悲歡離合。這一切對(duì)于柳永這位來(lái)自東南之地的年輕讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，都是新鮮而刺激的感受。

他剛到汴京不久，就遇到了元宵節(jié)。始于漢代的元宵燈節(jié)，到宋代達(dá)到了鼎盛。元宵節(jié)被看作是汴京三大節(jié)之一。元宵夜除了萬(wàn)民賞燈，還是宋朝青年男女們自由戀愛(ài)之夜。在狂歡中，他們拋開(kāi)了平日的清規(guī)和禁忌，大膽去尋找愛(ài)情。

據(jù)孟元老《東京夢(mèng)華錄》載：“正月十五日元宵。大內(nèi)前自歲前冬至后，開(kāi)封府絞縛山棚，立木正對(duì)宣德樓，游人已聚御街兩廊下。奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十余里?！敝琳鲁跗?，“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝?！敝潦?、十六日，“諸幕次中，家妓競(jìng)奏新聲，與山棚露臺(tái)上下，樂(lè)聲鼎沸?！薄叭A燈寶炬，月色花光，霏霧融融，動(dòng)燭遠(yuǎn)近?！敝钡绞湃詹攀諢?。自十五日至十九日，“萬(wàn)街千巷，盡皆繁盛浩鬧”，“城不禁”。

這個(gè)青春年少的白衣舉子，第一眼就愛(ài)上了這座繁華都城：

禁漏花深，繡工日永，蕙風(fēng)布暖。變韶景、都門(mén)十二，元宵三五，銀蟾光滿。連云復(fù)道凌飛觀。聳皇居麗，嘉氣瑞煙蔥倩。翠華宵幸，是處層城閬苑。

龍鳳燭、交光星漢。對(duì)咫尺鰲山開(kāi)羽扇。會(huì)樂(lè)府兩籍神仙，梨園四部弦管。向曉色、都人未散。盈萬(wàn)井、山呼鰲抃。愿歲歲，天仗里，常瞻鳳輦。

《傾杯樂(lè)》

元宵燈節(jié)，汴京城內(nèi)，煙花如雨，車(chē)水馬龍，火樹(shù)銀花，流光溢彩。柳永看到了與民同樂(lè)、共賞燈景的宋真宗，朱袍玉帶的達(dá)官貴人，看到了閉月羞花的東京仕女，閑逸散淡的市井小民。望著滿城璀璨的燈火樓臺(tái)，還有燈光里人們忽明忽暗的臉龐，這個(gè)初入繁華紅塵的書(shū)生忽然愛(ài)上了這片不夜的都市天空，這片光影恍惚迷離的世界。

夜幕降臨，花氣薰然，箏起弦響，華燈初上；錦繡山河，霓虹里，蕙風(fēng)漸暖，純凈安然。好一派元宵月夜燈火，怎讓人不為之傾倒、癡狂？

順著旖旎的燈火放眼望過(guò)去，遠(yuǎn)處，宮門(mén)前的復(fù)道聳入云端，亭臺(tái)樓閣凌空飛架，更是氣象萬(wàn)千，盡顯帝都風(fēng)范。定睛看去，宮禁大內(nèi)的樓臺(tái)殿閣雄偉壯麗，祥瑞之氣蓊蘢蔥郁，真正是天子行止之處，猶如神仙居所，自是美得無(wú)法形容。

那夜，龍鳳火燭的光亮與天上閃爍的銀河交融在一起，東京城的每個(gè)角落在他眼里都沐著一種神秘絢美的色彩。轉(zhuǎn)身間，看那堆砌成巨鰲形的彩色燈山，宛若孔雀開(kāi)屏般絢麗，心中不禁迷惑，這到底是人間還是仙境，抑或本就是人間勝過(guò)仙境？

喧鬧的人群里，無(wú)數(shù)衣著艷麗的青年男女緩緩地從他眼前走過(guò)。正興奮時(shí)，又看到樂(lè)府教坊司的兩籍舞隊(duì)紛紛炫舞而出，好像是天上神仙來(lái)人間歡會(huì)？尚未緩過(guò)神來(lái)，梨園子弟又奏響了金石絲種四種樂(lè)器，為這美妙夜晚更添一抹風(fēng)情。那些傳說(shuō)中的漢唐盛世也不過(guò)如此吧？

所有人都陶醉在無(wú)邊的月色燈景里，直到天色向曉，仍是依依不舍，不愿離去?；仨瑹艋痍@珊處，元夕觀燈的人群久久未散，就連遠(yuǎn)處的山山水水也似乎跟著手舞足蹈。只愿以后年年的元宵之夜，都能在天子儀仗隊(duì)伍中看到當(dāng)今圣上的車(chē)駕，有機(jī)會(huì)能一睹天顏。

那一夜，他醉了。都城汴京的繁華盛景，上元節(jié)燈火的綺麗絢爛，大宋朝廷的皇家威儀，平民百姓的熱情和癡迷，令他深深沉醉。

他喜歡這樣的畫(huà)面與環(huán)境。千家萬(wàn)戶張燈結(jié)彩，彩燈耀眼奪目充滿著整個(gè)京城，令人目不暇接，他在盡情地享受著這視覺(jué)的盛宴。街上的行人摩肩接踵，他相信所有的人都與他一樣，為賞燈而來(lái)，燈花撩燃，放眼望去，整個(gè)汴京城猶如白晝，又恰似一夜催生了數(shù)不盡的花朵，花朵的芳香在無(wú)形中撲鼻。

據(jù)說(shuō)這首《傾杯樂(lè)》詞后來(lái)流傳甚廣，甚至傳到了朝廷深宮之中。連大宋皇帝都聽(tīng)說(shuō)了。葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下云:“（柳）永初為上元辭，有‘樂(lè)府兩籍神仙，梨園四部弦管’之句，傳入禁中，多稱之。”

同是寫(xiě)元宵觀燈，柳永還有一首《迎新春》：

嶰管變青律，帝里陽(yáng)和新布。晴景回輕煦。慶嘉節(jié)、當(dāng)三五。列華燈、千門(mén)萬(wàn)戶。遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹(shù)。

鰲山聳、喧天簫鼓。漸天如水，素月當(dāng)午。香徑里、絕纓擲果無(wú)數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。太平時(shí)、朝野多歡民康阜。隨分良聚?？皩?duì)此景，爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去。

——《迎新春》

嶰管：以嶰谷所生之竹而做的律本，大概相當(dāng)于現(xiàn)在的定聲器。“青律”是青帝所司之律，在我國(guó)古代神話中青帝為司春之神，“嶰管變青律”也就是冬去春來(lái)的意思。