《惲毓鼎澄齋日記》序言^[*]

清朝人有寫日記的習(xí)慣，許多名人大多有日記刊行于世。如政治家林則徐、李星沅、曾國藩、翁同龢、王文韶、唐景崧，以及學(xué)者李慈銘、王闿運(yùn)、葉昌熾等。名人往往處于歷史旋渦的核心，比普通人有更多見證歷史真相的機(jī)會(huì)。他們或鋪陳重大歷史事件，或書寫讀書心得，或闡發(fā)個(gè)人胸臆，或縷述起居瑣事，或披露參政內(nèi)幕，這些文字是十分珍貴的歷史資料。也有一些官吏位居中下層，但關(guān)心時(shí)事，富有才能，又有機(jī)會(huì)結(jié)交權(quán)要，出入豪門，甚至行走宮內(nèi)，侍奉皇帝。他們見多識(shí)廣，了解政壇內(nèi)幕，消息靈通，所見所聞寫在每天的日記中，常常能透露其他文獻(xiàn)資料中見不到的歷史真相。這類日記，其歷史價(jià)值甚高。

擺在我面前的《惲毓鼎澄齋日記》的作者惲毓鼎，原籍江蘇常州，任晚清史官19年，擔(dān)任過日講起居注官，翰林院侍講，國史館協(xié)修、纂修、總纂、提調(diào)，文淵閣校理，咸安宮總裁，起居注總辦，編書處總校、總纂、總辦，功臣館總纂，講習(xí)館總辦等職，是清廷為數(shù)不多的皇帝近臣之一，曾隨侍光緒皇帝，寫有《崇陵傳信錄》，是記述清末史事的一部信史。他熟悉晚清宮廷內(nèi)幕及掌故，成為宮廷事件的旁觀者和記述者?！稅霖苟Τ锡S日記》雖然常從日常生活入手，但記事并不瑣碎，保留有大量政治歷史資料和宮廷生活細(xì)節(jié)。

惲毓鼎還于光緒二十七年（1901）任過《各國政藝通考全書》的總校兼總纂。宣統(tǒng)二年（1910），翰林院奏設(shè)憲政研究所，以惲氏為總辦。因此他也是晚清新政的參與者與見證人，其日記對(duì)晚清政治風(fēng)云與思想變遷頗多反映，時(shí)發(fā)議論，折射出當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的思想狀況。如光緒二十一年八月日記稱：對(duì)官員所上八項(xiàng)變革辦法條陳（一鐵路，二軍制，三變通科舉，四造就人才，五籌款項(xiàng)，六重工商，七礦務(wù)，八交涉），惲氏認(rèn)為第一、第五、第七三條可斟酌而行，其余固宜就今法變通，卻反對(duì)單純對(duì)西洋之法亦步亦趨地模仿。他的觀點(diǎn)是，中國自有長處，患在用人不當(dāng)：“故重情面，襲具文，茍且姑息，以致弊端百出耳。必欲舍己從人，而仍用此等喪心誤國、貪利營私之人，亦何法不能滋弊哉！”對(duì)于器械之道與人相配合的重要性，惲氏以中日戰(zhàn)爭為例發(fā)出了自己的感嘆：“中日戰(zhàn)事，我兵皆望風(fēng)而遁，無人向東發(fā)一矢放一炮者，故使敵人得利耳。豈得咎以器械之不精哉！即盡得外洋火器，而紀(jì)律不精，刑罰不嚴(yán)，委而去之，徒資寇也?！边@真實(shí)反映出面對(duì)西方入侵時(shí)，晚清士大夫普遍呈現(xiàn)出的焦慮心態(tài)。

中日甲午戰(zhàn)爭是中國知識(shí)分子思想轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要分水嶺，中國在戰(zhàn)爭中的慘敗，使有識(shí)之士清醒地認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)僅僅靠引進(jìn)西方器械之道使國家走向富強(qiáng)所導(dǎo)致的局限性。以后的戊戌變法即著眼于制度變革，20世紀(jì)初年爆發(fā)的五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)“國民性”素質(zhì)的質(zhì)疑和討論都是由此引發(fā)而來?！稅霖苟Τ锡S日記》中所反映的心態(tài)成為時(shí)代變遷的晴雨表。

《惲毓鼎澄齋日記》按年編排，起自光緒八年（1882）惲毓鼎中舉始，至其逝世前一年（1917）止，其間有殘缺。惲毓鼎曾將所記內(nèi)容概括為六類：文獻(xiàn)、時(shí)事、讀經(jīng)史子集筆記、論古文詩詞、民俗風(fēng)情、家庭瑣事。文獻(xiàn)、時(shí)事二類中含有大量的時(shí)局議論。最重要的是《惲毓鼎澄齋日記》反映了清廷末世的腐敗。他在光緒三十四年的日記中寫道：“時(shí)事日非，而京朝官車馬衣服，酒食征逐，日繁日侈。吾輩光陰精力，皆消磨于奔馳醉飽中，可為太息。”在宣統(tǒng)二年（1910）十一月二十九日的日記中又寫道：“凡為外官者，必謀要津大老書函致其上司，名為‘運(yùn)動(dòng)’。且視京官無不嗜財(cái)，但挾重金，即以為無投不利。此雖貴人有以致之，然亦可以覘風(fēng)氣、測(cè)人心矣，可嘆可嘆！”再如，他在宣統(tǒng)三年十月十四日的日記中，就通過點(diǎn)評(píng)五代唐明宗時(shí)大理少卿康澄上疏所言五不足懼六可畏，來諷喻當(dāng)時(shí)的政局。認(rèn)為：宣統(tǒng)年間所謂六可畏者，無不蹈其轍，“更加以貪人敗類，賄賂公行，無一事非因賄而成，無一官非因賄而進(jìn)，人心安得不去，大亂安得不興乎？”

但惲毓鼎本人處在衰世濁流中亦非潔身自好者。他曾討好奕劻和袁世凱，上疏彈劾瞿鴻!、岑春煊，在晚清權(quán)力斗爭中推波助瀾。

還有值得注意的是，民俗風(fēng)情與家庭瑣事二類中所包含的中國近代社會(huì)史的內(nèi)容。以往我們對(duì)晚清日記的解讀與研究利用多只注意與重大政治事件相關(guān)的那一部分內(nèi)容，而忽略日記中對(duì)日?，嵥樯畹拿鑼?，而中國歷史研究要實(shí)現(xiàn)突破，恰恰要把目光投向這些日常生活的描寫，以展現(xiàn)近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期間更廣闊、更復(fù)雜的層面，以及實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)變的全貌。前幾年喬志強(qiáng)同志在點(diǎn)校劉大鵬《遐想齋日記》中對(duì)此已有所反映。在這方面，《惲毓鼎澄齋日記》同樣提供了相當(dāng)豐富的資料。日記中舉凡古籍版本、書畫手跡、行醫(yī)處方、天氣天象、地理地震等，均有程度不同的記載。惲毓鼎敘事的優(yōu)點(diǎn)是不像一般日記，行文易走如流水賬的敘述模式，而是敘議結(jié)合，往往將對(duì)話語言等細(xì)節(jié)照錄其中，存錄了大量的歷史資料。