拉大鋸扯大鋸，姥姥家唱大戲。

媽媽去爸爸去，小寶寶也要去。

很多人都是唱著這首童謠長大的，但是未必每個唱過這首童謠的人都思考過，去姥姥家看唱大戲跟“拉大鋸扯大鋸”有什么關(guān)系呢？

其實，這是起源于《詩經(jīng)》的一種詩歌創(chuàng)作手法?！对娊?jīng)》的創(chuàng)作手法主要有“賦”“比”“興”三類。賦，相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭手法；比，相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭手法；興，就是先寫別的事物，然后通過這一事物產(chǎn)生聯(lián)想，引出詩人最想要寫的事物，或者所要表達(dá)的思想感情，相當(dāng)于現(xiàn)在的象征手法。比如《詩經(jīng)》中的第一篇《關(guān)雎》，就用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”中的雎鳥聯(lián)想開去，引出“窈窕淑女，君子好逑”?！袄箐彸洞箐彙本褪怯脕砥稹芭d”的事物，用它來產(chǎn)生聯(lián)想，引出后面的“姥姥家唱大戲”這一主題事件。

清乾隆精刻本《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集和保存了古代詩歌305首。

用來起興的事物與主題內(nèi)容之間難道一點關(guān)系都沒有嗎？當(dāng)然不是，只是它們之間沒有直接聯(lián)系罷了。比如“拉大鋸扯大鋸”與“姥姥家唱大戲”二者，首先可以看出“姥姥家”一定不是在繁華的都市，而是在相對偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間，因為只有鄉(xiāng)間的人才會對唱大戲這樣的事情特別感興趣；其次，“鋸”和“戲”是押韻的，也許，最先創(chuàng)作這首童謠的人，一時找不到與“戲”押韻的事物，而眼前正好有人在“拉大鋸扯大鋸”，所以就順口唱出來了。像這樣偶然關(guān)聯(lián)的情況，在民歌里是很常見的，比如新疆民歌《達(dá)坂城的姑娘》開頭的歌詞是“達(dá)坂城的石路硬又平啊，西瓜大又甜呀，達(dá)坂城的姑娘辮子長啊，兩個眼睛真漂亮”，前面用“石路”“西瓜”作為起興的事物，可它們與后面引出的達(dá)坂城姑娘的“辮子”“眼睛”并沒有直接聯(lián)系。