拜新月

開簾見新月，便即下階拜。

細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。

《拜新月》屬樂(lè)府雜曲歌辭。唐詩(shī)中提到拜月，例指拜新月，這個(gè)民俗與一個(gè)節(jié)日相關(guān)，此即農(nóng)歷七月初七，俗稱七夕節(jié)。當(dāng)天晚上相傳是牛郎織女一年一度相會(huì)的佳期，民間女子有拜新月及向織女乞巧的風(fēng)俗，故又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)。李端（一作耿湋）這首小詩(shī)，是唐詩(shī)名篇之一。涉及唐代民間拜月的習(xí)俗，同時(shí)塑造了一位渴望幸福的少女形象。

《全唐詩(shī)》另有吉中孚妻（一作張夫人）《拜新月》敘述較詳：“拜新月，拜月出堂前，暗魄深籠桂，虛弓未引弦。拜新月，拜月妝樓上，鸞鏡未安臺(tái)，蛾眉已相向。拜新月，拜月不勝情，庭前風(fēng)露清，月臨人自老。望月更長(zhǎng)生。東家阿母亦拜月，一拜一悲聲斷絕。昔年拜月逞容儀，如今拜月雙淚垂?；乜幢娕菪略?，卻憶紅閨年少時(shí)?！弊x此可知，拜新月主要是少女的活動(dòng)。

“開簾見新月”二句，預(yù)設(shè)情境是，詩(shī)中人并非“待月西廂下”，動(dòng)作有些倉(cāng)促。至于為何倉(cāng)促，就是留白，讀者可以自行設(shè)計(jì)了?！伴_簾”即出戶，所為何來(lái)？當(dāng)然是為拜月而來(lái)。只是沒(méi)想到月亮出來(lái)恁快，“開簾見新月”，就有莫道君行早之意?！氨慵础币蛔鳌凹幢恪保汹s緊、不敢怠慢的意思，可以想見她內(nèi)心的虔誠(chéng)。所以“拜新月”對(duì)女子，并不是娛樂(lè)項(xiàng)目，俗話說(shuō)“誠(chéng)則靈”。所以這兩句動(dòng)作描寫，是反映出人物的心理活動(dòng)的。

“細(xì)語(yǔ)人不聞”二句，寫女子拜月的情態(tài)，就更妙了。按照當(dāng)時(shí)習(xí)俗，拜月之前須陳瓜果于庭前，見到新月，須點(diǎn)燃香火，對(duì)月祝拜，并默默地許下心愿。為什么要默默呢？也是虔誠(chéng)的表示，只能對(duì)月許愿，還得閉上眼睛，好像說(shuō)給別人聽見就不靈了。正是人同此心，心同此理，古今中外，人們?cè)S愿時(shí)大都如此。既是“細(xì)語(yǔ)”，卻又“人不聞”。雖然“人不聞”，大致又猜得到。所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”也。詩(shī)中沒(méi)有設(shè)定視角，讀后覺得畫出來(lái)一定是個(gè)背面的美人。大概是因?yàn)樵?shī)中無(wú)一字道及女子表情，卻寫“北風(fēng)吹裙帶”，給人以強(qiáng)烈的暗示。清人黃叔燦云：“上三句寫照，心事已是傳神，但試思‘細(xì)語(yǔ)人不聞’下如何下轉(zhuǎn)語(yǔ)？工詩(shī)者于此用離脫法，‘北風(fēng)吹裙帶’，此詩(shī)之魂，通首活現(xiàn)矣?！保ā短圃?shī)箋注》）

文學(xué)描寫中，最好的動(dòng)作描寫，是須表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)的。例如張愛玲小說(shuō)表現(xiàn)一個(gè)人心慌意亂時(shí)，卻是描寫“轉(zhuǎn)身出去，一路扣紐子。不知怎么有那么多的紐子?！保ā都t玫瑰與白玫瑰》）再看這首詩(shī)，無(wú)一句不是動(dòng)作，趕緊下階的動(dòng)作，隱約不清之細(xì)語(yǔ)，隨風(fēng)飄動(dòng)的裙帶，純屬動(dòng)態(tài)描寫，卻無(wú)一句不是心理活動(dòng)，這是作者最成功的地方。明人唐汝詢說(shuō)：“心有所懷，故見月即拜，以情訴月，而人不聞，獨(dú)風(fēng)吹裙帶耳。此《子夜歌》之遺聲也?！保ā短圃?shī)解》）《子夜歌》哪有這般細(xì)膩的動(dòng)作描寫，這已是純正的唐音了。