聽(tīng)箏

抽弦促柱聽(tīng)秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。

似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情。

誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？

更入幾重離別恨，江南岐路洛陽(yáng)城。

這首詩(shī)寫聽(tīng)箏的感受?！肮~”是一種撥弦樂(lè)器，相傳為秦人蒙恬所制，故又名秦箏。漢人侯瑾《箏賦》形容箏樂(lè)云：“于是急弦促柱，變調(diào)改曲，卑殺纖妙，微聲繁縛。散清商而流轉(zhuǎn)兮，若將絕而復(fù)續(xù)?！薄案斜舳鰢@，愴憔悴而懷愁。若乃上感天地，下動(dòng)鬼神。享祀視宗，酬酢嘉賓，移風(fēng)易俗，混同人倫，莫有尚于箏者矣?！?/p>

“抽弦促柱聽(tīng)秦箏”二句，寫秦箏演奏開(kāi)始，可謂開(kāi)門見(jiàn)山，甚至石破天驚。箏的音箱面上有弦十三根，一弦以一柱支撐，柱可左右移動(dòng)以調(diào)整音量。彈奏時(shí)以手指或鹿骨爪撥弄箏弦，緩曰“抽弦”，急曰“促柱”。這個(gè)寫法是古詩(shī)式的，近于白居易的“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”（《琵琶行》）。但曲中之情，不是一己之私情，而是一個(gè)族群的聲音。這就是秦箏的特點(diǎn)了?！盁o(wú)限秦人悲怨聲”，直指一個(gè)歷史事件，就是項(xiàng)羽率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍及章邯秦軍在途經(jīng)新安城南時(shí)，阬殺秦軍二十萬(wàn)降卒的事件，這件事最終導(dǎo)致了項(xiàng)羽大失民心而最終走向失敗。作者聽(tīng)到的箏曲，是從變徵之聲開(kāi)始的。

“似逐春風(fēng)知柳態(tài)”二句，寫箏曲的變化，從一端走向另一端，變得歡悅起來(lái)。這里運(yùn)用了通感手法，描寫音樂(lè)如靈丹妙藥，將聽(tīng)覺(jué)意象轉(zhuǎn)為感覺(jué)類似的視覺(jué)意象。聽(tīng)到變調(diào)后的箏曲，詩(shī)人腦海里一忽兒出現(xiàn)了春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條的景象，一忽兒出現(xiàn)了鳥啼花開(kāi)的景象。有人把這兩句往傷春惜別的方向上扯，其實(shí)不必。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，樂(lè)極生悲，破涕為笑，這是人生的常態(tài)。你并不覺(jué)得矛盾，只覺(jué)得卷在悲哀和歡樂(lè)的旋渦里，不知道什么時(shí)候悲哀沒(méi)有了，變成歡樂(lè)。

“誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影”二句，轉(zhuǎn)而寫箏曲的彌漫及其感染力。作者給出的背景是月夜，“誰(shuí)家”“何處”形成對(duì)仗，寫影響的普遍，使人想起張若虛的“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”（《春江花月夜》）。上句寫游子，下句寫思婦，都是聞曲驚心的人。至于音樂(lè)的彌漫，則使人聯(lián)想起李白的“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”（《春夜洛城聞笛》），高適的“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”（《塞上聽(tīng)吹笛》）?？傊?，這兩句是推己及人，由作者聞曲的感動(dòng)，聯(lián)想到他人聽(tīng)曲的動(dòng)心。

“更入幾重離別恨”二句，寫箏曲最后的變調(diào)，結(jié)以離情。不知道什么時(shí)候歡樂(lè)沒(méi)有了，變成悲哀。而這個(gè)變化與上一聯(lián)寫到游子、思婦，有直接的聯(lián)系。與作者本人的處境更有關(guān)系。《秦州記》載：“隴山東西百八十里，登山巔東望，秦川四五百里，極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者，莫不悲思?！弊髡呗?tīng)及秦聲，不免引起類似情緒?！敖厢仿尻?yáng)城”，句中點(diǎn)到“江南”“洛陽(yáng)”，一南一北兩個(gè)地名，有“君向?yàn)t湘我向秦”（鄭谷）的意味。

總之，作者思路開(kāi)闊，聯(lián)想與想象豐富，適當(dāng)運(yùn)用了通感手法，并引入離恨，均使作品生色。故能在唐代描寫音樂(lè)的詩(shī)歌中占一席地位。