正文

河南篇

長相憶 作者:葉文玲


洛陽詩韻

中原憶,最憶是洛陽。情思悠悠中寫下這句話,連筆尖都帶了幾分醉意。

水自天上來的黃河,浩蕩東去,沿途凝結了一顆顆明珠似的城市,洛陽是其中璀璨的一顆。

洛陽一似黃河激揚雄渾的音符,又似春之神明媚動人的笑靨。不不,洛陽就是洛陽,洛陽是歷史厚重的饋贈和沉積,從洛陽發(fā)掘的文化遺產(chǎn),足可代表中華民族燦爛的精神財富。

在河南的二十四載中,洛陽是我去得最勤的地方,特殊的機遇和機緣,使我對洛陽十分偏愛。我總覺得這個九朝古都,有著特殊的況味,不然的話,歷代文人墨客,也不會把對洛陽的贊譽,寫進千首萬闋詩詞里了。

“陸機入洛,噪起才名?!薄昵?,我曾抄錄這一古句,慰勉當時在邙山的兄長。我對這個東漢、魏晉、隋唐時代的全國乃至現(xiàn)在亞洲的經(jīng)濟文化中心,有著篤誠的崇拜。洛陽,光名字就古色古香,充滿文情和詩意;洛陽,歷代才俊輩出,在東漢時就有過三萬多太學生吶!

二十四年前,我初訪洛陽,就覺得她名不虛傳,二十四年中多次去洛陽,一次比一次更深地感受到她的古美和奇絕。

洛陽古,她有“天下第一寺”白馬寺。許多城市的景點,常冠以“天下第一”的美稱,但都沒有白馬寺這個“第一”讓我感到真切實在。

史書記載:東漢永平八年(公元65年),明帝遣使去天竺國求佛經(jīng),得貝葉經(jīng)四十二章和佛像,用白馬馱回。天竺沙門攝摩騰、竺法蘭護送至京師,遂建成了中國佛教之源的白馬寺。白馬寺門口那匹粗拙的石塑白馬,便是文化使者的象征;寺后墓園中,攝摩騰和竺法蘭的大圓墳,年年芳草青青,更使歷史和現(xiàn)實貼近。

洛陽美,她有群芳之冠的牡丹。聰明的洛陽人,古戲今做,把傳說中不肯獻媚而被武則天貶謫的牡丹奉為市花,在花事爛漫的五月,年年舉行規(guī)??涨暗哪档せ〞_@一來,王城公園的牡丹,越發(fā)明媚嬌艷;市區(qū)的十里長街,更有三步一座姹紫嫣紅的牡丹園。而今,洛水之畔看牡丹,已成了域外海內的文化盛事。花會期間,洛陽城日日車水馬龍,游人如織。人笑傳:光撿看花人擠落的鞋子,都能撿上幾大車呢!

洛陽絕,她有具有一千三百年歷史的唐三彩。這種運用赭、白、綠色鉛釉燒制的三彩陶名揚天下。其中造型最優(yōu)美的馬和駱駝,已成了人們饋贈親友的佳品。不久前,在洛陽還發(fā)掘了隋代的三彩駱駝,它釉色蒼晦素凈、姿態(tài)生動逼真,不愧是隋代工匠的杰作,也是舉世罕見的藝術瑰寶。如今,唐三彩駱駝、馬已帶著它特有的明光麗色,“走”向世界各地;我不止在一位外國朋友的柜櫥中,看到了它們的豐姿。去年,當我告別中原時,諳熟我心思的哥哥,一下為我“牽”來了五匹大小不同的唐三彩馬,真是愿借良駒千里足,送我還故鄉(xiāng)呢!

洛陽奇,更因她有無比雄偉的龍門石窟。這個在洛陽市南十二公里的去處,有著與洛陽同樣古香古色的名字:伊闕。

龍門山(西山)和香山(東山)夾峙伊水,嵐氣氤氳,翠峰如簇,北流入洛的伊河,煙柳重,春霧薄,魚浪起,千片雪。看慣了黃河的濁黃,你定要驚異這伊水怎會如此澄碧;見多了黃土地的蒼涼,你更會訝然這龍門兩山竟奪得千峰翠色,春意亂生;而讓你真正稱奇的,當然還是那浩大輝煌的龍門石窟。

據(jù)記載,開鑿于北魏太和十八年(公元494年)的龍門石窟,其工程一直延續(xù)至唐代,歷時四百余年。令人心痛的是,十之八九的小佛像頭部已遭損毀,最著名的《帝后禮佛圖》浮雕也被盜鑿。但是,殘留的佛像乃至每塊衣袂,都刀法圓熟,極其傳神?,F(xiàn)存的一千三百五十二個石窟、七百八十五個龕、九萬七千余尊造像、三千六百八十種題記,都凝結著我們民族文化的精華。

龍門石窟最雄奇的是奉先寺。盧舍那的佛像是我所見各地佛像中最美的一尊。那婉約端麗的姿態(tài),那攝人心魄的慧眼美目,那淺笑盈盈的秀美雙唇,真是集美之大成。

到洛陽,游龍門,不拘四季,無論晨昏,一棹碧濤春水路,龍門石窟永遠向你展示著壯美的大觀。而當你沿著香山寺、白居易墓、賓陽洞、藥方洞、萬佛洞、奉先寺一一游賞時,你將會如臨仙境,一軸六代九朝的畫卷,一部中華民族的文化史,正徐徐為你展開……

1987年


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