序言

王之望^[1]

2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，中國戰(zhàn)場戰(zhàn)爭爆發(fā)時間最早、歷時最長，同時也做出了巨大的民族犧牲。

這場戰(zhàn)爭是日寇用槍炮和刺刀強加于中國人民頭上的侵略戰(zhàn)爭，是包括海外華僑在內(nèi)的全體中國人民在民族存亡關(guān)頭奮起反抗的無比正義的反侵略戰(zhàn)爭。廣大文藝工作者走出書房，走向人民大眾，投身到血與火的殘酷斗爭中去，獲得了刻骨銘心的抗戰(zhàn)生活體驗，積累了豐富的創(chuàng)作素材，寫下大量優(yōu)秀作品，為中華民族可歌可泣的偉大抗戰(zhàn)留下了史詩般的歷史畫卷。

為紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，天津市解放區(qū)文學研究會于9月13日隆重召開天津抗戰(zhàn)作家作品研討會，現(xiàn)將與會人員的發(fā)言稿匯成一集，予以出版。

70年前，本集論及的部分天津作家，如孫犁、梁斌、方紀、魯藜、袁靜、王林、孫振、張學新、楊潤身、穆旦等，大都是20歲左右的熱血青年，在民族危亡的緊要關(guān)頭，他們毅然投筆從戎，經(jīng)受抗日戰(zhàn)爭烽火的錘煉。他們是出生入死、勇敢無畏的抗敵勇士，又是在戰(zhàn)火中成長起來的“文藝戰(zhàn)線子弟兵”。他們當中的大多數(shù)，積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線號召，深入敵后，在開辟和建設(shè)抗日根據(jù)地斗爭中，以筆作刀槍，宣傳群眾，教育群眾，鼓舞群眾，與武裝起來的人民群眾一道，打擊和消滅侵略者。1942年，日寇在冀中實施慘絕人寰的“五一大掃蕩”，時任火線劇社社長的王林在撤離人員之列，但在這生死存亡的緊急關(guān)頭，他卻堅定地表示只要還剩下最后一個老百姓，他就堅決不撤！同樣，擔任新世紀劇社社長的梁斌，經(jīng)常帶領(lǐng)劇社在劇烈戰(zhàn)斗的間隙乃至炮火聲中演出。他的小說《三個布爾什維克的爸爸》等作品，是在地道中完成的。張學新十二三歲，就義無反顧地投身抗戰(zhàn)行列，成為晉察冀邊區(qū)群眾劇社的一員。他在劇社里跳過舞蹈，唱過歌，演過戲，寫標語，寫街頭詩，還隨部隊越過封鎖溝到敵占區(qū)搞政治攻勢，把傳單貼到鬼子的炮樓上，把標語貼在偽鄉(xiāng)公所的大門口。詩人穆旦則走上另一條抗戰(zhàn)道路——參加中國遠征軍，赴緬作戰(zhàn)，擔任美軍顧問翻譯，親歷震驚中外的野人山戰(zhàn)役。部隊撤退時，他的戰(zhàn)馬倒地死亡，傳令兵也死去，在熱帶豪雨密林中，忍受著蚊子叮、螞蟥咬、痢疾肆虐和“發(fā)瘋”的饑餓，堅韌地走過“最痛苦的歷程”。血與火的斗爭生活，磨礪了他們鋼鐵般的抗敵意志，也激發(fā)了他們的創(chuàng)作激情和靈感，不僅在當時就寫出不少作品，而且這些經(jīng)歷成為他們終身不竭的創(chuàng)作源泉，在新中國成立以后又陸續(xù)創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品。

天津抗戰(zhàn)作家及作品在中國現(xiàn)當代文學史上占據(jù)引人矚目的位置，具有不可磨滅的歷史價值和審美價值。孫犁的《荷花淀》，梁斌的《紅旗譜》、《播火記》和《烽煙圖》，袁靜的《新兒女英雄傳》（與孔厥合著），孫振的《戰(zhàn)斗的青春》與《死亡地帶》，柳溪的《戰(zhàn)爭啟示錄》，周驥良的《吉鴻昌》與《女間諜覆滅記》，以及魯藜和穆旦的詩篇等，都是影響頗大的文學名篇，有些被公認為不朽的文學經(jīng)典。而抗戰(zhàn)題材，實際上還成為不同時代非親歷作家的共同創(chuàng)作資源。譬如天津新時期作家武歆、龍一、宋安娜等人對同類題材，就展開新的發(fā)掘，并賦予了新的審美內(nèi)涵。

天津作家的抗戰(zhàn)作品主題鮮明，體裁多樣，內(nèi)容豐富，以個性突出的人物形象和鮮活生動的藝術(shù)語言，全面描繪了中國人民悲壯慷慨的反侵略斗爭歷史風云。第一，深刻反映了錯綜復雜的國內(nèi)外矛盾和階級關(guān)系，指明了這場反法西斯戰(zhàn)爭的反侵略、反掠奪、反奴役的正義性，字里行間流露出抗戰(zhàn)到底、中華民族必勝、中國人民必勝的堅定信心和勇氣。第二，以無比憤慨的筆觸，真實描述了侵略者所到之處，野蠻制造千里“無人區(qū)”、對我無辜平民實行“殺光、燒光、搶光”政策的滔天罪行，將做出殘暴獸行的有著丑惡嘴臉的侵略者永遠釘在歷史的恥辱柱上。第三，表現(xiàn)了我抗日軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在極其艱難的歷史條件下，團結(jié)一心，英勇殺敵，保家衛(wèi)國，用鮮血和智慧筑起反侵略的銅墻鐵壁。第四，作家們見證和控訴了日寇罄竹難書的罪孽，同時也目睹了“美的極致”，熱情歌頌了抗日軍民崇高的愛國主義、英雄主義和博大的人性襟懷。第五，堅持現(xiàn)實主義的藝術(shù)追求，將宏大敘事與細節(jié)描寫結(jié)合起來，用鮮明的地域色彩和形形色色的人物形象真實而全面地反映了抗日軍民的斗爭生活。不言而喻，天津作家抗戰(zhàn)作品是對人民進行愛國主義精神和維護、推進世界和平事業(yè)教育的生動教材。

習近平總書記在紀念抗戰(zhàn)勝利70周年大會上的講話中指出：“我們紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。”這是我們紀念抗戰(zhàn)的宗旨，也是我們深入研究和探討天津抗戰(zhàn)作家作品的根本目的。今天，重溫抗戰(zhàn)作家作品，應(yīng)當繼承和學習他們高度的愛國主義精神，自覺地以國家和民族利益為重，始終堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本方向，與時代和人民同呼吸、共命運、心連心，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的獨特貢獻。同時，抗戰(zhàn)題材作為文學創(chuàng)作的豐沛資源，我們殷切期待今天的作家站在新的審美制高點，努力在抗戰(zhàn)題材上進行更加深入的發(fā)掘，不斷創(chuàng)作出更多無愧于先烈和民族的優(yōu)秀作品。

[1]王之望，天津社會科學院文學研究所研究員、首席專家，天津市解放區(qū)文學研究會名譽會長。