陳昂：中國“百年新詩”的寵兒（代序）

◎洪燭（中國文聯(lián)出版社文學編輯室主任）

“漫天飛雪的日子/一定要約喜歡的人出來走走/從村子的這頭走到那頭/回家后發(fā)現(xiàn)彼此一不小心就手牽手走到了白頭。”

2015年的冬季，伴著南方接連不斷的大雪，在這冰封的日子里，一首《漫天飛雪的日子》給冬日的人們注入生命的熱忱，也讓更多人認識到一位年輕的90后詩人——陳昂，并因之而看到中國新詩的希望。

冬去春來，回顧中國新詩的百年歷程，從胡適、冰心、徐志摩到聞一多、戴望舒，再到北島、海子、舒婷，詩人們將自己的生命熱情注入文字，幻化出妙曼的詩行，引發(fā)無數(shù)人的共鳴，共同奏響了一曲又一曲華麗的樂章。

孔子有云“不學詩，無以言”。在中國這個古老的國度，長期以來詩歌始終是最為重要的文學形式，并且在接近3000年的歷史長河中保持著獨特的生命力，無論是內容還是形式，中國的詩歌在改變與被改變之間既保留了自我的本真又與時俱進。它不僅占據(jù)著文學領域的重要地位，并且對于后來的各種文學藝術的產(chǎn)生、形成和發(fā)展有著重大影響，甚至哺育了其他文學形式的產(chǎn)生。

當我們以詩的眼光來俯瞰整個中國文化，我們興許會發(fā)現(xiàn)在觀照、衡量、評價的過程中，詩恰恰是最好的參考標準。從過去到現(xiàn)在，詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)一直沒有中斷過，而且無時無刻不在發(fā)揮著巨大的社會效能，滲透到我們民族的生活、習性和社會意識之中，成為中國文化的聚焦點和象征物。這些詩歌還是華夏兒女成長的最好養(yǎng)料，植根到我們靈魂的深處，塑造著我們的人格與精神。

正如聞一多先生所概括的：“詩似乎也沒有在第二個國度里，像它在這里發(fā)揮過那樣大的社會功能，在我們這里，它就是宗教、是政治、是教育、是社交，它是全面的生活。維護封建精神的禮樂，闡發(fā)禮樂意義的是詩。所以詩支配了整個封建時代的文化?！闭者@樣的看法，中國文學史似乎是詩的不斷異化與超越，在這個過程中我們體驗著不同的文學之美，但它植根于中華文明最肥沃的土地中，只是詩在以不同形式的綻放。

隨著信息化浪潮的到來，面對不斷涌來的資訊，不少人陷入迷茫與空虛之中，創(chuàng)作者的膚淺與浮躁比比皆是。碎片化閱讀帶來了閱讀的便捷，卻也讓人失去了深層次的思考，值得我們警醒。特別是成長中的青少年，低質量的閱讀對于世界觀與人生觀的形成有較大的危害，但是一味地排斥現(xiàn)代科技而尋求復古也是不可取的，在這愛與痛的邊緣，如何尋找到一個平衡點顯得至關重要。

以陳昂為代表的“春草派詩歌”恰好符合了當前青少年的閱讀訴求，沒有繁冗的贅述，流行于各種社交平臺，卻在只言片語間流露著對生命的關切與對人生的思考。這些詩歌創(chuàng)作沒有固定的模式，形式多樣、各具特色，卻清新智慧、唯美有趣，長短交替的詩句間彼此相連、渾然天成。陳昂的詩歌源于生活，源于對生命的尊重和熱愛，讀陳昂的詩歌如聆聽哲人的教誨，讀陳昂的詩歌第一遍讀到的是詞句，第二遍讀到的是故事，第三遍讀到的是生活。

這讓我想起黑格爾的一句話：“詩適合美的一切類型，貫串到一切類型里去?！标惏旱脑姼枨∏【邆淞诉@種富于創(chuàng)造性想象的特征，這對于當前青少年的情感表達和陶冶，具有其他媒介形式無法比擬的特殊功能，必然影響著這一代青少年的成長。

陳昂出生于1992年，從小就在中國傳統(tǒng)文化的洗禮中成長。他的童年陽光歡樂、立志高遠，少年博覽群書、善思勤勉；他的青年時期英勇浪漫、才情超然……陳昂有一位賢惠的母親和一位博學的父親，良好的家庭教育為他的成長注入了深厚的文化內涵；中學時代，他刻苦努力，閱讀大量文史哲經(jīng)類書籍；大學期間，他隨導師鉆研詩學文獻。讀萬卷書行萬里路，他的足跡遍及祖國的名山大川，行走中追問，生活里思辨，這一切都為他的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。

欣聞中國出版集團現(xiàn)代出版社即將出版陳昂的詩集《漫天飛雪的日子》，我非常盼望新書早日問世。我相信這本書會讓更多的人體會到生活的詩意與精彩，也會被陳昂詩句里包含的一種溫暖、向上、陽光的情懷所感動，喚醒對生活真善美的追求，從而邁向更加充實的人生。

“我的心里有一座城，它白天的時候沉睡，夜晚的時候蘇醒?！?/p>

陳昂的詩歌會讓沉睡的人蘇醒，讓蘇醒的人行動，去追逐自己的理想！