自強(qiáng)不息 厚德載物

“自強(qiáng)不息”“厚德載物”，是中國傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈，也是中華民族生生不息、傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。

作為一種精神力量，自強(qiáng)不息已經(jīng)滲入中華民族的精神血脈中，成為中國文化不可或缺的精神因子。1914年，梁啟超先生在清華大學(xué)作題為“君子”的演講時，就以“自強(qiáng)不息”為中心，激勵清華學(xué)子發(fā)憤圖強(qiáng)：“君子自勵猶天之運行不息，不得有一曝十寒之弊，且學(xué)者立志，尤須堅韌強(qiáng)毅，雖遇顛沛流離，不屈不撓；若或見利而進(jìn)，知難而退，非大有為者之事，何足取焉。人之生于世，猶舟之航海，順風(fēng)逆風(fēng)，因時而異。如必風(fēng)順而后揚帆，登岸無日矣?！苯又?，他又提到了“坤”卦中的“厚德載物”，以為“坤象言君子接物，度量寬厚猶大地之博，無所不載，君子責(zé)己甚厚，責(zé)人甚輕”。梁啟超先生通過對這兩卦的分析，要求莘莘學(xué)子既要像天體運行那樣，有著剛健有為、奮發(fā)進(jìn)取的精神；又要像大地包孕萬物一樣，有一種兼容并包、廣收博采的精神。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！碧斓肋\行，一往無前，任何力量也無法阻擋。君子自強(qiáng)不息的精神表現(xiàn)出了人類勇于進(jìn)取、勇于開拓、勇于向自己的惰性宣戰(zhàn)的無畏氣概，在人類社會的不同領(lǐng)域、不同層面都有著不同的體現(xiàn)。在社會發(fā)展的層面上，它體現(xiàn)為積極否定、革故鼎新的改革精神。作為人來說，應(yīng)該效法天道，充分發(fā)揮自己的生命活力，樹立奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

天道酬勤有志人

蚓無爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

——荀況

立志不堅，終不濟(jì)事。

——朱熹

成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多年。

——約翰遜

任憑怎樣脆弱的人，只要把全部的精力傾注在惟一的目的上，必能使之有所成就。

——西塞羅

人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績。

——馬克·吐溫

能贏得普遍尊敬的人，并不是由于他顯赫的地位，而是由于始終如一的言行和不屈不撓的精神。

——列夫·托爾斯泰

一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就會丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精神的要求置之度外，只專心致志地學(xué)一門。學(xué)一門就要把它學(xué)好。

——歌德

沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。

——巴爾扎克

斧頭雖小，但多次砍劈，終能將一棵堅硬的大樹伐倒。

——莎士比亞

耐心和恒心總是得到報酬的。

——愛因斯坦

一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風(fēng)的變化而隨時改變自己的方向。

——斯邁爾斯

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

——劉禹錫

一只巴掌也能拍響

她從小就“與眾不同”，因為小兒麻痹癥，隨著年齡的增長，她的憂郁和自卑感越來越重，甚至，她拒絕著所有人的靠近。但也有個例外，鄰居家那個只有一只胳膊的老人卻成為她的好伙伴。老人是在一場戰(zhàn)爭中失去一只胳膊的，老人非常樂觀，她非常喜歡聽老人講的故事。

她共摘取了3枚金牌，也是第一個黑人奧運女子百米冠軍

這天，她被老人用輪椅推著去附近的一所幼兒園，操場上孩子們動聽的歌聲吸引了他們。當(dāng)一首歌唱完，老人說道：“我們?yōu)樗麄児恼瓢?！”她吃驚地看著老人，問道：“我的胳膊動不了，你只有一只胳膊，怎么鼓掌??！”老人對她笑了笑，解開襯衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛…… 那是一個初春，風(fēng)中還有幾分寒意，但她卻突然感覺自己的身體里涌動起一股暖流。老人對她笑了笑，說著：“只要努力，一只巴掌一樣可以拍響。你一樣能站起來的！”

那天晚上，她讓父親寫了一張紙條，貼到了墻上，上面是這樣的一行字：一只巴掌也能拍響。那之后，她開始配合醫(yī)生做運動。甚至當(dāng)父母不在時，她自己扔開支架，試著走路。蛻變的痛苦是牽扯到筋骨的。她堅持著，她相信自己能夠像其他孩子一樣行走，奔跑……

11歲時，她終于扔掉支架，她又向另一個更高的目標(biāo)努力著，她開始鍛煉打籃球和田徑運動。1960年羅馬奧運會女子100米跑決賽，當(dāng)她以11秒18第一個撞線后，掌聲雷動，人們都站起來為她喝彩，齊聲歡呼著這個美國黑人的名字：威爾瑪·魯?shù)婪?。那一屆奧運會上，威爾瑪·魯?shù)婪虺蔀楫?dāng)時世界上跑得最快的女人，她共摘取了3枚金牌，也是第一個黑人奧運女子百米冠軍。

摘自2004年10月9日《城市晚報》

作者：瀾濤

點評：任何時候都不要放棄希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何時候都不要放棄夢想，哪怕殘疾得不能行走。

有句話叫：“理想有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)?！背晒τ肋h(yuǎn)屬于勤奮的人。威爾瑪·魯?shù)婪蛞运齼?yōu)美動人的跑步姿態(tài)，讓人感嘆奇跡。奇跡不是消極的等待，而是堅持不懈的努力！

告別仇恨的最佳方式

進(jìn)入到1994年，南非人格里高便成天生活在不安中。因為這一年，他曾看守了27年的要犯曼德拉順利當(dāng)選為南非總統(tǒng)。

格里高常常回想起自己對曼德拉的種種虐待。那是在荒蠻的羅本島上，到處是海豹、毒蛇和其他危險動物。曼德拉被關(guān)在鋅皮房里，白天要去采石頭，有時還要下到冰冷的海里撈海帶，夜晚則被限制一切自由。因為曼德拉是政治要犯，格里高和其他兩位同事經(jīng)常侮辱他，動不動就用鐵鍬痛毆他，甚至故意往飯里潑泔水，強(qiáng)迫他吃下……

到了5月，格里高和他的兩個同事收到了曼德拉親自簽署的就職儀式邀請函。3人只能硬著頭皮去參加。

就職儀式上，年邁的曼德拉起身致辭：“能夠接待這么多尊貴的客人，我深感榮幸?？筛屛腋吲d的是，當(dāng)年陪伴我在羅本島度過艱難歲月的3位獄警也來到了現(xiàn)場?！彪S即，他把格里高3人介紹給大家，并逐一與他們擁抱?！拔夷贻p時性子急脾氣暴，在獄中，正是在他們3位的幫助下，我才學(xué)會了控制情緒……”曼德拉這一番出人意料的話，讓虐待了他27年的3人無地自容，更讓所有在場的人肅然起敬。人群中爆發(fā)出經(jīng)久不息掌聲。

儀式結(jié)束后，曼德拉再次走到格里高的身邊，平靜地說：“在走出囚室，經(jīng)過通往自由的監(jiān)獄大門那一刻，我已經(jīng)清楚，如果自己不能把悲傷和怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中?！备窭锔呓蛔I流滿面，那一刻他終于明白，告別仇恨的最佳方式是寬恕。

摘自2012年第11期《環(huán)球人物》

作者：張小平

點評：因為懂得仇恨的痛苦，所以寬容才更寶貴；因為有傷害，命運中才有坎坷和挫折，而正是坎坷和挫折才成就了偉大和輝煌。所以我們應(yīng)當(dāng)像曼德拉那樣去寬恕傷害過、甚至嚴(yán)重傷害過自己的人。寬恕了別人，也解救了自己，讓自己的靈魂得到升華與純凈。要明白這樣一個人生哲理：世界上能救自己的沒有別人，只有自己。即使是身陷囹圄，你不拼命吶喊，你不努力自救，你不想辦法讓自己的靈魂安靜，還沒等別人來救出你，恐怕你也在自擾中而先亡。要像曼德拉一樣，把別人的施暴，當(dāng)成是對自己壞脾氣的修理；把獄警的看守，當(dāng)成對他們陪伴自己的漫長歲月的感恩。所以，曼德拉終于守得云開見日，終于以他的人格魅力，受到全世界人民的尊重。當(dāng)然，說說容易做不易。你得艱苦卓絕地、舍生忘死地，闖過自己心靈上所能承載的，忍辱負(fù)重的這道坎。

方向

有這樣一篇寓言。

渤?？诘囊粭l魚逆流而行……在某一天到達(dá)了唐古拉山脈

渤?？诘囊粭l魚逆流而行，它不停地游，克服普通的魚所難以克服的困難，在某一天到達(dá)了唐古拉山脈。然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼就被凍結(jié)成了冰。事隔多年，一個經(jīng)過此地的登山隊發(fā)現(xiàn)了這條魚——它還保持著游的姿勢。隊員們認(rèn)出它來自渤海，于是驚嘆它的勇氣。其中的一個老人卻說：它固然勇敢，卻只有偉大的精神，沒有偉大的方向。

摘自2003年11月8日《廣州日報》

作者：魏宇

點評：堅持不懈的努力固然重要，但行動的方向是成功的基本前提。因而，選擇比努力更重要。

羅曼·羅蘭說“一只鳥能選擇一棵樹，而樹不能選擇過往的鳥”，鳥要選擇一棵樹是必然的，選擇哪一棵樹則是偶然的，除非鳥不能飛或者只剩了一棵樹，人的生活就像一棵樹，一般來說，生活不會選擇人，只有人去選擇生活，或者說去適應(yīng)某種生活方式。

人生即選擇，走好人生路，關(guān)鍵在選擇。

負(fù)重的能量

空駛的車，顛簸搖晃，若遇到崎嶇不平的路，給人的感覺更是，人要散架，車也要散架。高速公路平展展的，空駛雖不太顛，但有些輕飄，使人膽怯。海上的船，在颶風(fēng)中容易傾覆的，也總是那些吃水太淺裝載太少的主兒。

車如此，船如此，人生亦是如此。不負(fù)重便不穩(wěn)當(dāng)，便難以穩(wěn)穩(wěn)妥妥地走過坑坑洼洼的路。不負(fù)重便難以依賴，搭你的車也總是提心吊膽。負(fù)重便是家庭，負(fù)重便是事業(yè)，負(fù)重是理想，負(fù)重是不懈的追求。一句話，負(fù)重是責(zé)任，更是責(zé)任感。

沒有負(fù)重便爬不上一道道人生的坡，沒有負(fù)重便闖不過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。只有那些一生都在背負(fù)著理想、背負(fù)著追求的人，才能登上人生的巔峰，才能創(chuàng)造人生的輝煌。

摘自2005年第10期《意匯》

作者：駱愛萍

點評：沒有負(fù)重便沒有人生的重心。負(fù)重是一種力量，更是一種境界。

很多研究發(fā)現(xiàn)，適度的壓力有利于我們保持良好的狀態(tài)，更加有助于挖掘我們的潛能，從而提高個人與社會的整體效率。比如運動員每到參加比賽，一定要將自己調(diào)整到感到適度的壓力，讓自己興奮，進(jìn)入最佳的競技狀態(tài)，如果他不緊張、沒壓力感，則不利于出成績。適當(dāng)?shù)膲毫Σ⒎遣皇且患檬拢确浆F(xiàn)代人普遍感到的生存壓力，可以變成工作的動力，開發(fā)我們更大的潛能，推動個人與社會向前走。壓力加得恰到好處才能產(chǎn)生好的效果。人都有積極與惰性的一面，當(dāng)兩者較量，惰性一面即將占上風(fēng)時，及時施加壓力無疑效果最佳。而當(dāng)壓力超出認(rèn)識水平而成為一種負(fù)擔(dān)時，就要及時減輕壓力。

人生不可能沒有壓力。

朗讀殘破的臉

被喪心病狂的男友毀容后的臺灣女孩曾德惠，從容地站在記者面前。她面目全非，但仍調(diào)侃說：“如果大家看到我潔白的牙，說明我在笑！”經(jīng)過40多次手術(shù)，疼得她沒空想別的，包括去恨什么人。

為了謀生，她上街兜售干燥花香包；為了未來，她決心上大學(xué)，但必須從高中讀起……“我沒有手了，沒有耳朵、沒有鼻子，嘴巴合不攏，最要命的是，連胸部都燒掉了。”

她講得很輕松，像在講別人的故事，不過，她擔(dān)心以后沒有男人會再愛上自己。

有一次，她去影院看恐怖電影《貞子》，上廁所出來，她說，沒被“貞子”嚇倒的觀眾，反而被她給嚇倒了！

她笑著說，聽的人卻難過不已。

每次出門，她會在全身唯一完好的部位——10個腳趾上涂層藍(lán)色指甲油，以提醒自己曾經(jīng)有過的美麗。

可敬的曾小姐沒有扔掉鏡子，因為她要面對現(xiàn)實，有時，這比面對死亡更需要勇氣！

摘自2008年第24期《中外文摘》

作者：羅西

點評：有時，不畏懼死亡并不是勇敢，能坦然面對現(xiàn)實才是真的勇士。人的一生中，總會遇到很多不如意的事，甚至可能遇到如曾德惠小姐那樣天塌地陷般的厄運。這個時候，有的人也許就會選擇了死亡，尋求解脫。死亡對于那些內(nèi)心世界遭遇巨大痛苦的人來說，的確比活著更有吸引力。但死亡帶來的后果，卻是把本應(yīng)他自己承擔(dān)的責(zé)任、承受的痛苦轉(zhuǎn)嫁給了關(guān)心和愛護(hù)他的人。這樣做不是很自私嗎？面對人生道路上出現(xiàn)的各種坎坷，需要拿出勇氣來，竭盡全力去拼搏，想方設(shè)法去跨越。走過那段厄運，邁過那些坎坷，步入“完美”人生。

生活始終以其可能的殘酷，雕塑著一個個“完美”的人生：它讓曾德惠那張殘破的臉勝過恐怖電影里的鏡頭，卻以樂觀、勇氣襯出了她的美；它讓張海迪坐在輪椅里不能站起，卻給了她一雙靈巧的手治愈了無數(shù)的病人；它讓朱彥夫失去四肢和一只眼睛，卻給他一個不屈的靈魂挑戰(zhàn)“極限人生”；它讓《紅樓夢》“紅”遍世界，卻讓它的作者賣畫度日，舉家食粥；它讓《史記》成為“史家之絕唱，無韻之離騷”，卻讓它的作者遭受酷刑；它奪去貝多芬的聽覺，卻在他的鋼琴上演奏出精彩的生命華章；它讓迫害和疾病奪走馬克思的兩雙兒女，讓他浪跡天涯，卻讓他把“全世界的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”。

完美的代價是殘酷的。圓明園斷壁殘垣，如果按“園”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，它不過是一片廢墟。然而，它飽受蹂躪的警世之美，震撼寰宇。歷史同大自然的生靈一樣，以它的千瘡百孔來演繹著完美的歷程——世界需要和平，人類需要幸福。

全民投票的結(jié)果，超過90％的人選擇了拒絕

七百年的契約

科隆教堂是德國科隆市標(biāo)志性建筑物，157米高的鐘樓使得它成為世界第三高的教堂。科隆教堂1248年8月15日動工，1322年唱詩堂封頂那天，科隆地區(qū)人們商議，由政府出面作出規(guī)定：自今日起，城內(nèi)所有建筑不得高過教堂，以便于人們可以在任何一個地方仰望到神的存在，協(xié)議要求，子子孫孫，沒有時間限制，必須無條件遵守。并把協(xié)議內(nèi)容刻成文字，立于科隆教堂大門左側(cè)，以示后人。

在隨后的幾百年中，因為戰(zhàn)爭、王朝更換、資金斷流等種種原因，致使科隆教堂多番停工，斷斷續(xù)續(xù)修建了600多年，直到1880年才得以竣工。那塊石碑，因為意外的火災(zāi)被毀去，但科隆人心里的協(xié)議，卻并未撕毀。這份契約，700年間被嚴(yán)格遵守。

21世紀(jì)初，有一家當(dāng)時世界聞名的通信公司，決定入駐科隆，計劃修建一座電視塔，調(diào)查之后，知道了科隆契約。最初，決策者并未把這個幾百年前的協(xié)議當(dāng)作一回事，在他們看來，如果公司入駐，會帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供成千上萬的就業(yè)機(jī)會，還能給人民帶來無數(shù)的通信便利，與這么多現(xiàn)實的利益比起來，那個古老的協(xié)議，簡直就是一個笑話。

通信公司找到市長，商談修建電視轉(zhuǎn)播塔的事，市長當(dāng)即拒絕了，他明白科隆人的驕傲和固執(zhí)。隨后，通信公司又找到議會，再次提出方案，在看得見的利益面前，一些議員動搖了，在另外一些人的反對下，采取了全民投票表決。

當(dāng)議員同意修建一座高達(dá)368米電視轉(zhuǎn)播塔的消息傳出來之后，科隆人憤怒了。在一片指責(zé)聲中，議員被撤職。全民投票的結(jié)果，超過90％的人選擇了拒絕。最終，通信公司不得不離開科隆。

摘自2012年第11期《意林·原創(chuàng)版》

作者：羅強(qiáng)

點評：科隆人700年堅守一份契約，本身就是一種信仰，這種力量超越宗教，超越時光。從對基督教新舊約圣經(jīng)的信仰皈依發(fā)展而來的契約精神，一直是西方國家民族的道德基礎(chǔ)與根本信條?，F(xiàn)代商業(yè)文明與誠信制度皆得益于此。

由此可見，重建信仰、傳承文明、建設(shè)公民社會，契約精神亦為當(dāng)下中國之所必需。

奇跡

據(jù)說，能登上金字塔頂?shù)纳镏挥袃煞N：鷹和蝸牛。

據(jù)說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛

金字塔頂上出現(xiàn)一只鷹，算不上稀罕，但如果出現(xiàn)一只蝸牛，就是奇跡。你可以說，是因為蝸牛有鍥而不舍的毅力，堅持創(chuàng)造了奇跡。但事實是，蝸牛并不知道金字塔有多高，如果它事先知道，估計早嚇怕了。蝸牛對“目標(biāo)”視而不見，不懂得權(quán)衡，因此就沒有膽怯和害怕，它只管爬，爬。爬作為一種習(xí)慣，漸漸會生出信念，它就是要看看，這路的“盡頭”到底在哪里？

因此，這世界上的許多奇跡都不是刻意創(chuàng)造的，而是無心為之的。因為無心，才更專注過程，才會淡化可能和不可能、付出與回報的利益權(quán)衡，結(jié)果“不可能”的事情還真就成為可能。

摘自2013年12月8日《新民晚報》

作者：羊白

點評：不能像雄鷹那樣振翅高飛，那么，就做一只蝸牛吧。但，即使是做一只蝸牛，也要背著沉重的殼，一步一個積累，在生命的長河中留下奮斗的足跡，爬向成功的彼岸。

一個人從呱呱墜地到長大成人，身上總會養(yǎng)成這樣或那樣的習(xí)慣，有的習(xí)慣是好的，有的習(xí)慣是不好的，但無論是什么樣的習(xí)慣，都具有強(qiáng)大的力量，都足以改變一個人的人生。只是一個好的習(xí)慣能夠成就一個人，而一個壞的習(xí)慣則會毀掉一個人。如果你想開創(chuàng)一番事業(yè)，那么請務(wù)必改掉你身上的壞習(xí)慣，努力養(yǎng)成好習(xí)慣。

心需要落點

冬季，如果人在茫茫的雪地上行走上半天，就會有患雪盲癥的危險。令人費解的是，即便你戴上墨鏡，擋住陽光落在雪地上的強(qiáng)烈反光，你仍不可避免地要患上雪盲癥。

20世紀(jì)80年代，有關(guān)部門才把謎底揭開，原來雪盲癥并不是因為雪地上的強(qiáng)烈反光所致，而是因為雪地上空無一物的視界所造成。

研究表明，人的眼睛原來是需要從一個落點到另一個落點的不斷轉(zhuǎn)換。如果它在一定的時間里尋找不到一個可以參照的落點，它就會因為焦慮、疲勞和迷茫而失明。事實證明，眼睛總是要看到些什么才行的。

而人的心和眼一樣，需要不斷找到落點的。許多人在命運的轉(zhuǎn)換中，之所以會感焦慮與不適，皆是因為內(nèi)心的空泛和茫然。一顆心，永遠(yuǎn)都是要掛在某個目標(biāo)上的。

摘自2009年4月6日《寧德晚報》

作者：星竹

點評：心，沒有落點，那是“生命中不能承受之輕”，時間久了，心就廢了。給心一個落點，心才能正常運轉(zhuǎn)，要避免心的“雪盲癥”?，F(xiàn)代人的緊張、彷徨、壓抑，不明的痛苦，實際上都與內(nèi)心落點的不明或失去有關(guān)。

每一粒米都有它的潛力

大師說，每一個人都有他的潛力，就如每一粒米都有它的潛力一樣。

有人問：米有什么潛力呢？

大師回答，大家看過釀酒嗎？釀酒師把米蒸熟，再把蒸熟的米放進(jìn)缸里，然后把缸密封起來，讓米與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華。一段時間后，缸里那質(zhì)樸的米便釀成了醇香的酒。這時，幾元錢一斤的米開始成為幾十元甚至上千元一斤的酒，這就是米的潛力。

大師頓了頓，看了一眼大家，繼續(xù)說，米的潛力是怎樣形成的呢？就是從它隔絕外界的喧囂與繁華開始，是黑暗、孤獨、寂寞、沉靜“釀”就了它的潛力。

每一粒米的潛力，是由黑暗、孤獨、寂寞、沉靜“釀”成的，每一個人潛力的挖掘和開發(fā)，也是如此，大師說。

摘自2013年7月29日《廣州日報》

作者：黃小平

點評：一位西方哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“世界上最強(qiáng)的人，也就是最孤獨的人?！薄爸挥凶顐ゴ蟮娜?，才能在孤獨寂寞中完成他的使命。”由此可見，只有那些甘于寂寞的人，才能發(fā)揮最大的潛力，完成偉大的事業(yè)。

古語說：“居不幽者志不廣，形不愁者思不遠(yuǎn)?！笨梢?，有志者需要擺脫虛浮和繁雜，心靈才能得到凈化，思想才能如同展翅翱翔的雄鷹自由地飛翔在天際。從古到今，有許多學(xué)者名流，沉潛書齋，甘于寂寞，耐得住清苦，最終有所成。

寂寞是一種修行，古來圣賢皆寂寞。只有甘于寂寞，人才能發(fā)揮自己最大的潛力。

請注意節(jié)奏

1965年，美國海軍上將斯托克代爾在越戰(zhàn)時被俘，關(guān)押在河內(nèi)希爾頓戰(zhàn)俘營里。作為被俘的最高級別將領(lǐng)，斯托克代爾先后遭受了20多次拷打，直到8年后獲釋回國。

管理學(xué)家吉姆聽說了斯托克代爾的事跡后，問：“8年時間你有很多同伴不幸遇難，為何你能熬過來？”斯托克代爾講起發(fā)生在監(jiān)獄的事。由于各自被關(guān)禁在不同的牢房，同胞們彼此看不到，于是發(fā)明了一種秘密傳遞信息的方式，約定相互敲墻，以敲擊的節(jié)奏來代替英文字母。

斯托克代爾總結(jié)出規(guī)律，那些剛進(jìn)監(jiān)獄的人通常敲墻的節(jié)奏較為緩和，死亡概率很小。而那些被關(guān)禁時間較長的人，一旦敲墻的節(jié)奏變得急促而起伏較大，往往將不久于人世。斯托克代爾驚詫于這個發(fā)現(xiàn)，此后便常提醒同胞要冷靜，注意保持敲墻的節(jié)奏。他與同胞約定，每天只在相對固定時間敲墻，大家一起平和而有序地敲，這樣持續(xù)了數(shù)百天，果然再少有人死亡。

斯托克代爾語重心長地說：“有節(jié)奏地敲墻，其實是大家表達(dá)活著出去愿望的方式，可是如果雜亂無章，則將適得其反?！?/p>

摘自2012年第16期《讀者》

作者：張小平

點評：節(jié)奏表達(dá)的是信念，信念是托起人生大廈的堅強(qiáng)支柱。信念的力量是偉大的，它支持著人們生活，催促著人們奮斗，推動著人們進(jìn)步，正是它，創(chuàng)造了世界上一個又一個的奇跡。

四川汶川大地震中被埋在廢墟下100多個小時仍然被活著救出的人們，哪個不是憑借頑強(qiáng)的信念創(chuàng)造出一個又一個的生命奇跡？

人生從來就沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，那么總有一天，他會走出困境，讓生命之花重開的！

人生就是這樣，只要種子還在，希望就在的！

有夢才有遠(yuǎn)方

1952年，一個叫查克·貝瑞的美國青年做了這么一個夢：超越貝多芬，并把這個消息告訴柴可夫斯基。

多年以后，他成功了，成為搖滾音樂的奠基人之一。夢賦予他豪邁的信心，他則用成功證明了夢的真實與壯美——因為有夢才有夢想；有了夢想，才有了理想；有了理想，才有為理想而奮斗的人生歷程。

沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的。

沒有夢的人，他的夜晚是黑暗的。

太陽總在有夢的地方升起，月亮也總在有夢的地方皎潔。夢是永恒的微笑，使你的心靈永遠(yuǎn)充滿激情，使你的雙眼永遠(yuǎn)澄澈明亮。

摘自2008年第5期《讀與寫》

作者：羅西

點評：真正的人才都是有夢想的！夢想也是思想。因為夢想是一個人的精神家園，是一個人持續(xù)奮斗的根本動力！有夢想才有信仰，有信仰才有真正的知識和學(xué)術(shù)！否則，所謂的知識不過是照本宣科；所謂的智慧不過是自欺欺人的自作聰明。

沒有夢想，文學(xué)就會像干旱的荒漠，使人望梅止渴；科學(xué)就會像冰冷的雪山，讓人望而卻步；藝術(shù)就會像暗淡的燭光，無法照亮世人的心房；哲學(xué)就會像黑夜的胡同，只能夠機(jī)械地摸著石頭前行。物質(zhì)不能代替夢想，正是因為如此，物質(zhì)才不能帶來真正的人才！物質(zhì)能帶來的，是當(dāng)面一套背后一套的人精！如果有人認(rèn)為那是人才的話，我們也無話可說。

一國一流的人才是有夢想的哲學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家。哲學(xué)承載著一國國民思想的未來；科學(xué)承載著一國國民信仰的未來；文學(xué)承載著一國國民素養(yǎng)的未來；藝術(shù)承載著一國國民修養(yǎng)的未來。一個能讓自己夢想實現(xiàn)的環(huán)境，比任何東西都重要！

性格決定命運，氣度決定格局，細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切，思路決定出路，高度決定深度，格局決定結(jié)局，思想（夢想也是思想）決定一切。

高曉聲講故事

1987年由江蘇省作家協(xié)會主持在宜興靜樂山莊舉行的散文筆會上，晚餐后與高曉聲閑談，他說了一個故事：一人興沖沖回來與友人顯擺，他看到一老婦擬出售的一對“銅獅”上的眼睛竟然是用祖母綠鑲嵌的，就用相當(dāng)便宜的價格舍棄“銅獅”而買下了這四顆祖母綠。這友人一見這祖母綠確為真貨，問清了購買地點拔腳就走，趕去把那一對“銅獅”買回來了。為什么？你想，能把這名貴的祖母綠鑲嵌在“銅獅”上么？這“友人”斷定，這是金子做的獅子。果然，待這“友人”買回來，擦拭一番，就露出了金子的本色。

擦拭一番，就露出了金子的本色

高曉聲說這兩個人以極低的價格買回了這寶貝，用淘舊貨的行話說，叫撿漏，這是來自生活的判斷。他話題一轉(zhuǎn)：創(chuàng)作，要有豐富的生活知識，能從看似平凡的東西中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的價值。缺乏對生活的領(lǐng)悟，不具有一定的學(xué)養(yǎng)，即使你“下生活”或就生活在“生活”中，寶貝也會從你眼前溜走。

摘自2013年3月12日《文匯報》

作者：朱子南

點評：魯迅曾致信青年作家，建議他們“不要專門看文學(xué)，關(guān)于科學(xué)的書以及游記之類，也應(yīng)該看看的”“先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有，研究文學(xué)固然不明白，自己做起文章來也糊涂，所以我希望你們不要放開科學(xué)，一味鉆在文學(xué)里”。

魯迅的這番話與高曉聲的故事所表達(dá)的是一個意思：作家不能單憑想象、靈感和才能創(chuàng)作，文學(xué)創(chuàng)作需要具備幾乎一切與人相關(guān)的知識。有了這些豐富的知識儲備，一個作家就能更深刻地理解生活、更成功地刻畫人物。莎士比亞、曹雪芹和歌德等都可以算得上各自時代最博學(xué)多聞的人，否則他們作品的內(nèi)容就不會像百科全書一樣豐富，文學(xué)上的價值也會大打折扣，就連比喻是否準(zhǔn)確、描寫是否生動，很大程度上也取決于作者知識的豐富程度。

面試失敗之后

大學(xué)畢業(yè)后，美國小伙威廉就一直渴望進(jìn)入谷歌工作。偏偏他學(xué)的專業(yè)是物理，女友瑪麗勸他：“你的專業(yè)不對口，怎么可能被錄??？”威廉不服氣，成天鉆研IT知識，3個月后參加應(yīng)聘，竟然從眾多應(yīng)聘者中脫穎而出，殺入最后的面試。

谷歌考官問：“你能清洗西雅圖所有的窗戶嗎？”威廉搖搖頭?？脊儆謫枺骸靶枰嗌傩l(wèi)生紙才能覆蓋得克薩斯州？”威廉還是不會回答。就這樣，他被無情地淘汰了?，旣悇袼F(xiàn)實點找份合適的工作，可他依然不愿意放棄，研究起各種稀奇古怪的考題。等到谷歌再招人，他又報了名，結(jié)果還是敗在了面試。朋友們都議論威廉鉆牛角尖，可他不以為然，開始在網(wǎng)上向那些曾參加過谷歌面試的人征集考題。

瑪麗哭了，問：“難道你真是犟牛，不撞得頭破血流不罷休？”威廉擔(dān)心她難過，道出了實情：“其實，我早就意識到自己并不適合谷歌。可看見那么多人想進(jìn)谷歌，那么多人都被它的面試題給難住了，我就想如果能通過參加面試多收集一些考題，把它們結(jié)集出版，必然不愁銷路呀！”果然，不久后威廉把那些谷歌的刁鉆考題匯集在一起，推出了作品《誰是谷歌想要的人才》，賺得了第一桶金。如今，已是職業(yè)撰稿人的威廉常說：“常人都有成功的想法，殊不知失敗同樣可以被利用，創(chuàng)造出另一種成功?！?/p>

摘自2013年第26期《環(huán)球人物》

作者：何慧慧

點評：《誰是谷歌想要的人才？破解世界最頂尖公司的面試密碼》是2013年大公司面試第一書。對求職者來說，本書是一本面試指南，探討了當(dāng)下最流行的超難面試題，該如何給出最佳答案；對非求職人員來說，本書提供了一個跟全世界最聰明、最具創(chuàng)造力的企業(yè)員工斗智斗勇的好機(jī)會，發(fā)掘創(chuàng)意思維的一些奧秘；對雇主來說，本書指出了面試時哪些做法管用，哪些不管用，以及谷歌的方法為什么有著如此深遠(yuǎn)的影響力。

作者威廉·龐德斯通，美國超級暢銷書作家，迄今為止已出版作品13部，兩次獲得普利策獎提名，曾獲國家優(yōu)異獎學(xué)金，是畢業(yè)于麻省理工學(xué)院的物理專業(yè)高材生。其實，該書真正告訴我們的是：面對激烈的人才市場競爭，“想象力比知識更重要”，誰擁有了創(chuàng)意思維，誰才能脫穎而出。很多時候，成功所需的無非是思維上來了一次大飛躍而已。

10萬與100萬的區(qū)別

有人去買警犬，香港產(chǎn)的要10萬元，而德國產(chǎn)的要100萬元。有什么區(qū)別呢？買主拿一包海洛因給它們聞，然后藏起來。兩條警犬同時被放出，它們同時找出了海洛因?！?0萬元和100萬元也差不多嘛?！辟I主說。

目標(biāo)明確后，能否經(jīng)受住各種誘惑

賣警犬的人提議再試一次。同樣是藏海洛因，但這次在路上出現(xiàn)了一條母狗。兩條警犬被放出后，同樣直奔海洛因所在地。區(qū)別出來了：香港警犬開始注意母狗，越跑越慢，并且與母狗親熱起來了。而德國警犬置若罔聞，狂奔至終點。所以，10萬與100萬還是有本質(zhì)區(qū)別的，即目標(biāo)明確后，能否經(jīng)受住各種誘惑，始終如一地朝著目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

摘自2005年第10期《人民文摘》

作者：苗向東

點評：可見，100萬與10萬的本質(zhì)區(qū)別在于：行為要有目標(biāo)，目標(biāo)明確后，即鎖定目標(biāo)，排除干擾、戰(zhàn)勝困難、直奔目標(biāo)。這種精神重金難買，能創(chuàng)造出重金不換的業(yè)績。而那種一遇干擾就左顧右盼，完成任務(wù)的時間、質(zhì)量就要打折扣，甚至?xí)?dǎo)致無可挽回的敗局。

岸上的青蛙

岸上有5只青蛙，它們面對的池塘很美、很誘人：綠綠的荷葉，粉紅的荷花，飄香的蓮子。這時，其中有4只青蛙準(zhǔn)備跳進(jìn)池塘美美地暢游一番。請問，岸上還有幾只青蛙？

沒有行動，再美的想法也等于零

這是我讀小學(xué)時，老師給學(xué)生出的一道題。“1只?！蔽覀儺惪谕暤鼗卮??！罢娴氖且恢粏?？”老師問?！?只！”我們再次肯定地回答?！翱纱蠹业拇鸢甘清e的，”老師說，“岸上仍有5只青蛙?！边€有5只青蛙？我們不解。

老師說，那4只青蛙只是準(zhǔn)備跳進(jìn)池塘，那只是它們的一個美麗的想法，并沒有真正付諸行動。沒有行動，再美的想法也等于零。

這堂課我一直記在心里，它讓我懂得了一個人生的道理：沒有行動的理想永遠(yuǎn)是空想，永遠(yuǎn)等于零，永遠(yuǎn)只能是岸上的青蛙，在坐等觀望中白白消耗生命的時光。

摘自2004年6月2日《羊城晚報》

作者：黃小平

點評：成功需要有行動。目標(biāo)再遠(yuǎn)大，不去落實，只能是空想；沒有實踐、只說不做的理想也永遠(yuǎn)是空想，永遠(yuǎn)是一片空白，永遠(yuǎn)等于零?！叭松鷤I(yè)的建立，不在能知，乃在能行?！背晒κ且粋€過程，成功屬于擁有夢想的人，屬于善于抓住機(jī)會的人，屬于敢于突破、敢于超越的人，屬于付諸行動的人。

盲目的悲劇

豐子愷先生可謂智者，無論作畫，還是作文，疏淡之間，人生意趣頓生，讓人拍手叫絕。

有這樣一段，不妨述與大家：“有一回我畫一個人牽兩只羊，畫了兩根繩子。有一位先生教我：‘繩子只要畫一根。牽了一只羊，后面的都會跟來?！一形蜃约洪啔v太少。后來留心觀察，看見果然：前頭牽了一只羊走，后面數(shù)十只羊都會跟去。哪怕走向屠場，沒有一只羊肯離群眾而另覓生路的?！?/p>

仔細(xì)想想，這的確也是一條隱在塵世中的繩索，牽著在生活中迷亂的人們。

摘自2013年第20期《青年文摘》

作者：馬德

點評：我們每天急匆匆地追逐一些看不見的東西，實際是在奔赴一個別人成功過的目標(biāo)，重復(fù)別人走過的路。最可怕的是，有時我們盲目到頑愚的地步。眼看著跟著別人一步一步走向了人生的絕境，有人在旁暗示，哪曾料得，走的人脖子一挺，說，天塌大家死，我怕什么。

跟在主流后面

跟團(tuán)外出旅游，許多人應(yīng)該有過這樣的體驗：好不容易看到了自己喜歡的風(fēng)景，不等趨上前多看兩眼，那邊導(dǎo)游三言兩語已介紹完，緊接著就帶著大隊人馬，趕往下一個景點。為了不掉隊、不落單，盡管心里老大不情愿，還是不得不慌慌亂亂地跟上去。

開始他們這一代“跟團(tuán)旅游”的人生之路

人活一輩子，大多時候，我們就像跟團(tuán)外出旅游，追在一大群人后面。由一種叫“主流”的東西，引導(dǎo)我們行走的方向，我們何曾走過自己的路！就這樣，許多年過去了，人家在干什么，我們也努力干什么，該讀書的年齡讀書，該結(jié)婚生子的年齡結(jié)婚生子，該買房的年齡開始還房貸，就連孩子入學(xué)，人家說哪所學(xué)校好，我們也想方設(shè)法送孩子進(jìn)去，讓孩子和我們一樣，開始他們這一代“跟團(tuán)旅游”的人生之路。

摘自2013年9月22日《廣州日報》

作者：張正

點評：跟在導(dǎo)游后面，看許多人看過的景色，千人一面；聽許多人聽過的導(dǎo)游詞，千篇一律……我們到底看到、聽到了多少有意義、令自己欣然于心的東西呢？我們多想停下腳步，隨心所欲地看一看、想一想。那樣的人生旅途，我們會收獲更多。遺憾的是，人是怕孤單的動物，我們總擔(dān)心自己被所在的群體拋棄，只有置身于浩大的群體，我們才有安全感，即使偶爾脫離，也會變得十分慌張，像是做錯了什么大事。正是這種從眾心理作祟，我們的兩腿才離開了自己，總踩著別人的腳印走，走不出自己的路。

唯有心，有時我們還保留著，如果連這最后一點念想都失去了，我們就真的找不到自己了。

石以砥焉 化鈍為利

美國惠普公司的創(chuàng)始人戴維·帕卡德說：“小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美?！蓖糁星笙壬谒摹都?xì)節(jié)決定成敗》中也說：“生活中的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的競爭才是最終的和最高的競爭層面。”

上世紀(jì)60年代初，在我國秘密開發(fā)大慶油田時，日本人想方設(shè)法地探聽情報，想得到油田具體的地址、產(chǎn)油量、開發(fā)時間等相關(guān)內(nèi)容。1966年7月，《中國畫報》刊載了一幅王鐵人頭戴瓜皮帽的照片，日本人憑這個常人根本就不注意的小細(xì)節(jié)就推斷出：油田所在地是零下30攝氏度的東北地區(qū)。他們又根據(jù)照片中運原油的列車上灰層的厚度，推測出油田與北京的距離，認(rèn)定這個大油田應(yīng)在哈爾濱與齊齊哈爾之間。三個月后的1966年10月，《人民中國》雜志刊登了一篇宣傳王進(jìn)喜先進(jìn)事跡的文章，其中透露出一個“馬家窯”的地名，日本人根據(jù)這個地名推測：大慶油田在安達(dá)車站附近。再后來，日本人又找到一個誰都可能忽略的細(xì)節(jié)：王進(jìn)喜原來在玉門油田工作，可是自從1959年參加國慶觀禮后就銷聲匿跡了，他去了大慶。日本人經(jīng)過一系列分析，推斷出大慶油田的開發(fā)時間為1959年9月。事實證明，日本人的推斷全部正確！這次情報收集與調(diào)查的成功，使日本后來在和中國石油工業(yè)進(jìn)口設(shè)備的談判中占據(jù)了主動，因此大獲全勝——幾乎壟斷了我國石油設(shè)備進(jìn)口的市場。

日本人憑借幾個常人所不注意的小細(xì)節(jié)，就輕松地掌握了中國人捂著蓋著的絕密情報，從而占據(jù)了與我國外貿(mào)談判的絕對主動權(quán)。我們在心疼交了昂貴“學(xué)費”的同時，不得不佩服日本人摳細(xì)節(jié)的本事。

細(xì)節(jié)是如此重要，對于一個渴望成功的人來說，注意培養(yǎng)重視細(xì)節(jié)的習(xí)慣和能力就尤其關(guān)鍵了。留意和關(guān)注細(xì)節(jié)，也意味著創(chuàng)造財富。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”這句話說明：成功還在于磨練。磨練是成功的基石。如果說磨練是船，那么心態(tài)便是槳。只有經(jīng)歷重重磨練，擺正自己的心態(tài)，才能載著夢想到達(dá)成功彼岸。古往今來，無數(shù)名人成功的背后都經(jīng)歷過數(shù)不清的磨練。在磨練中陶冶了情操，在磨練中提高了素質(zhì)，在磨練中具備了堅如磐石的意志，海闊天空的胸懷，赴湯蹈火的氣魄，滴水石穿的精神，一絲不茍的作風(fēng)，寵辱不驚的心態(tài)。這樣，石以砥焉，化鈍為利。成功便在眼前。

關(guān)于地鐵的細(xì)節(jié)

有一位名人說過：“硬件項目的管理更多地體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的管理，細(xì)到每個設(shè)計、每次改動、每天操作?！鄙虾５罔F一號線是由德國人設(shè)計的，看上去并沒有什么特別的地方，直到中國的設(shè)計師設(shè)計的二號線投入運營，才發(fā)現(xiàn)一號線中有那么多的細(xì)節(jié)在設(shè)計二號線時被忽略了。結(jié)果，二號線運營成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號線。

……就會“警惕”，停在安全線內(nèi)

上海地處華東，地勢平均高出海平面就那么有限的一點點，一到夏天，雨水經(jīng)常會使一些建筑物受困。德國的設(shè)計師就注意到了這一細(xì)節(jié)。所以，地鐵一號線的每一個室外出口都設(shè)計了三級臺階，要進(jìn)入地鐵口，必須踏上三級臺階，然后再往下進(jìn)入地鐵站。就是這三級臺階，在下雨天可以阻擋雨水倒灌，從而減輕地鐵的防洪壓力。事實上，一號線內(nèi)的那些防汛設(shè)施幾乎從來沒有動用過；而二號線就因為缺了這幾級臺階，曾在大雨天被淹，造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失。

德國設(shè)計師根據(jù)地形、地勢，在每一個地鐵出口處都設(shè)計了一個轉(zhuǎn)彎，這樣做不是增加出入口的麻煩嗎？不是增加了施工成本嗎？當(dāng)二號線地鐵投入使用后，人們才發(fā)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)彎的奧秘。其實道理很簡單，如果你家里開著空調(diào)，同時又開著門窗，你一定會心疼你每月多付的電費。想想看，一條地鐵增加了轉(zhuǎn)彎出口，省下了多少電，每天又省下了多少運營成本。

每個坐過地鐵的人都知道，當(dāng)你距離軌道太近的時候，機(jī)車一來，你就會有一種危險感。北京、廣州的地鐵都發(fā)生過乘客掉下站臺的危險事件。德國設(shè)計師們在靠近站臺約50厘米處鋪上金屬裝飾，又用黑色大理石嵌了一條邊，這樣，當(dāng)乘客走近站臺邊時，就會有了“警惕”，停在安全線以內(nèi)；而二號線地面全部用同一色的瓷磚，乘客很難意識到已經(jīng)靠近了軌道。地鐵公司不得不安排專人來提醒乘客注意安全。

摘自2008年12月26日《青年文摘》紅綠版

作者：江中求

點評：當(dāng)日本人把縫衣針出口到中國時，中國的廠商憤憤不平，以為中國人的崇洋心態(tài)在作怪，然而一看人家的產(chǎn)品，敬佩之心油然而生。我們的針孔是圓的，而日本人的針孔是長的，人家的針孔比咱們的大得多。對于經(jīng)常需要穿針引線的老太太來說，這一細(xì)節(jié)是至關(guān)重要的。有時改進(jìn)細(xì)節(jié)就是創(chuàng)造，科技的進(jìn)步不都是打破故舊以后重新改造，而多是在關(guān)注細(xì)節(jié)的改進(jìn)中進(jìn)步的。歷史的人生亦如此，我們不能因追求進(jìn)步而徹底否定過去，更多的是在改進(jìn)細(xì)節(jié)中取得進(jìn)步。

右手比左手大4％

德國有一家服裝廠，每年生產(chǎn)許多手套，都在附近的城市銷售，銷量一直平穩(wěn)。有一年，他們得知不遠(yuǎn)的地方新建了一家專門生產(chǎn)手套的小廠，由于這個小廠業(yè)務(wù)量不大，對他們似乎沒有什么影響，就不太在意。但是，一年后，他們又發(fā)現(xiàn)：自己生產(chǎn)的手套在市場上不吃香了，而那個小廠生產(chǎn)的手套幾乎占領(lǐng)了80％的市場份額……

原來，那家小廠生產(chǎn)的手套，即使同一雙，大小都是不一樣的：因為大多數(shù)人是右撇子，右手通常比左手大4％。所以，這種大小不一的手套，戴起來感覺更合適！

這個4％的區(qū)別，使小廠獲得了80％的手套市場份額——聽起來是不是很有意思？

摘自2009年第8期《非常關(guān)注》

作者：天天

點評：這則短文至少給了我們兩點的啟示：

1．切不可蔑視那些看似細(xì)小差異，它們有時能決定事情的成??！

2．用進(jìn)廢退。人生下來的時候，兩只手完全沒有差別，差別在于我們的使用頻率上。由于不停使用右手，使得右手明顯比左手靈巧，右手就比左手大。

一字之差

曾參加過一次人事考察，考察對象為兩個工作業(yè)績非常出色的青年干部，平心而論，兩個人無論學(xué)歷、工作能力不分上下。這可難壞了我們考察組的同志，但是組織要求很明確，只能在兩者中間選一人。在考察會上，最后有個人說：“我談一點，不知道算不算他的缺點。在年終的總結(jié)和評先薦優(yōu)時，每當(dāng)談到部門取得的成績和榮譽(yù)，他（我們的第一考察對象）總是以‘我們’做主語，把集體的智慧和力量放在首位，而總是很謙遜地把成績和榮譽(yù)歸功于集體，從不突出自己的成績和力量；但是第二個考察對象無論何時總是以‘我’作主語，盡管他能力和業(yè)績確實很強(qiáng)，但處處突出個人，把自己放在顯要位置?！?/p>

最終，經(jīng)過組織研究決定，第一個人被提拔為分公司負(fù)責(zé)人。組長在總體評價一欄中寫道：“盡管‘我們’和‘我’只有一字之差，但反映出了兩種迥然不同的處世態(tài)度，一個把自我置于集體之下的人，擁有的不但是一種謙遜的胸懷，而且是一種莊重的責(zé)任，這種責(zé)任是人生的稀有礦藏，卻常常讓人生因此圓滿，不斷走向成功?！?/p>

摘自2007年第10期《交際口才》

作者：馬國福

點評：“我們”是由內(nèi)而外的心靈漣漪，“我”僅僅是一朵單薄的浪花，如果少了“們”的胸襟，再多的浪花也無法容納生命原本的美麗，最終因“我”的狹隘而枯竭。

為人處世，“我們”不僅僅是嘴里的一個單詞，它折射的也是一個人的胸襟，更是一個人為自己不斷攀向新的人生高度而堆砌的一級臺階，它往往是通向成功的方向。相反，一個處處以“我”作主語的人，當(dāng)他忽略“我們”這稀有金屬所蘊藏的能量時，表面上看似擴(kuò)展了自己的能量和人生高度，而實際上他正以這狹隘的提升，阻止了生命的高度，擋住了“我們”的恩澤，讓自己陷入陰影和沼澤，人生因此而暗淡、淪落。

一美分壘起的大富翁

1989年，默巴克是美國斯坦福大學(xué)的一名普通學(xué)生。為減輕父母的壓力，默巴克利用閑暇時間承辦打掃學(xué)生公寓的工作。

第一次打掃學(xué)生公寓時，默巴克在墻腳、沙發(fā)縫、學(xué)生床鋪下掃出了許多沾滿灰塵的硬幣，有1美分、2美分和5美分的。默巴克將這些硬幣還給同學(xué)們時，誰都沒有表現(xiàn)出絲毫的熱情。

此后，默巴克給財政部和央行寫信，反映小額硬幣被人白白扔掉的事情。財政部很快給默巴克回信說：“ 每年有310億美元的硬幣在全國市場上流通，但其中的105億美元正如你所反映的那樣，被人隨手扔在墻角和沙發(fā)縫中睡大覺。”

默巴克震驚了，他想：如果能使這些硬幣流通起來，利潤將是多么可觀?。?/p>

1991年，剛畢業(yè)的默巴克成立了自己的“硬幣之星”公司，推出了自動換幣機(jī)。顧客只要將手中的硬幣倒進(jìn)機(jī)器，機(jī)器會自動點數(shù)，然后打出收條，寫出硬幣的面值總計。顧客憑收條到超市服務(wù)臺領(lǐng)取現(xiàn)金。自動換幣機(jī)收取約9％的手續(xù)費，所得的利潤，公司與超市按比例分成。

5年間，“硬幣之星”公司在美國8900家主要超市連鎖店設(shè)立了10800臺自動換幣機(jī)，并成為納斯達(dá)克的上市公司。一文不名的窮小子默巴克一夜暴富，成了令人矚目的億萬富翁。

摘自2009年7月16日《山東科技報》

作者：佚名

點評：歐元啟用，讓民營企業(yè)浙江海寧長虹皮件公司實實在在地發(fā)了一筆：40多款230萬只歐元專用票夾投放歐洲市場，一銷而空，大批訂單又接踵而來。究其原委，這家民營企業(yè)老板早在兩年前就探得：十幾個歐洲國家各自的貨幣，尺寸都小于歐元主幣，能裝歐元的票夾，長至少170毫米，寬95毫米，而流行歐洲的各式男式票夾，寬都不超過80毫米。歐元區(qū)人口有3億之多，這是多么大的市場。這家民營企業(yè)適時開發(fā)了大批歐元專用票夾，賺了個缽滿盤盈。

硬幣的商機(jī)，歐元專用票夾的商機(jī)，隔行不隔理。

讀料

玉雕師王先生在毛料市場看中了一塊石頭，一塊極普通的玉石。他用300塊錢買了下來，想雕刻個作品?？伤没丶液蠖嗽斄税胩煲矝]琢磨出要雕刻個什么，他就把那塊石頭放在了角落里，一放就是5年。

讀料是創(chuàng)作中的一個極為重要的過程

5年后，他又把那塊石頭搬了出來，并且很快就雕刻出了一件作品：《祝?！?。一個雙手合十、慈眉善目的老奶奶，一臉的慈祥和虔誠，似乎正在祝福人間萬物的吉祥和平安。

作品剛剛完成不久，就有人想購買，而且出價高達(dá)38萬元。一塊僅僅300元的石頭一下子增值到如此高價，一般人是求之不得的。然而，王先生竟沒賣，他太喜歡這件作品了。

有人不解，一塊區(qū)區(qū)300元的石頭，雕刻也沒用多少工夫，怎么就變得價值連城了呢?這不是點石成金了嗎？

王先生說，我雕刻它是用了不長的時間，雕刻前它不過是一塊石頭，雕刻后卻不再是一塊石頭，因為它有了靈性和意境。為了賦予它靈性和意境，我讀料整整用了5年啊！

讀料，是雕刻專業(yè)術(shù)語，意思是說雕刻師對毛坯料的形狀、色澤、質(zhì)地等原始形貌和特點進(jìn)行審視，在腦中形成輪廓，最終構(gòu)思出定型的雕刻圖案。

點石成金，字面上看，只有“點”的結(jié)果，沒有“點”的過程。許多時候，我們只看到石頭變成了金子，卻沒看到石頭是怎樣變成金子的。

摘自2009年6月11日《揚子晚報》

作者：趙盛基

點評：沒有5年潛心讀料，玉雕師王先生就不可能點石成金，也就沒有這件昂貴的藝術(shù)品的面世，那塊石頭也許還會繼續(xù)寂寞地躺在角落里。所以，讀料是創(chuàng)作中的一個極為重要的過程，或許也是一個無人知曉的過程。

大衛(wèi)背上的傷痕

一位雕塑家得到一塊質(zhì)地非常精美的大理石。他覺得大理石非常適合雕刻一個人像。于是，他拿起了鑿子。不知是因為緊張還是用力過重，只那么一鑿，他就敲下了一大塊碎屑。雕塑家立刻停下來，經(jīng)過三天思索，他決定放棄構(gòu)思好的雕塑，因為他意識到自己難以駕馭這塊寶貴的材料。后來，這塊大理石被贈送給雕塑家米開朗琪羅。米開朗琪羅用這塊大理石雕刻出曠世杰作——大衛(wèi)像。

最終，雕刻成功的大衛(wèi)像背上的那道傷痕并非敗筆

細(xì)心的觀賞者指著大衛(wèi)背上的一道明顯的傷痕，為其不能百分之百的完美而略感惋惜，并慨嘆先前的那位雕塑家有些冒失。米開朗琪羅糾正道：“那位先生已經(jīng)相當(dāng)慎重了，如果他冒失草率的話，這塊特別的材料早就不復(fù)存在了，而我的大衛(wèi)像也就無從產(chǎn)生了。”“這么說，你還要感謝那位雕塑家？”有人困惑不解了?！笆堑模乙兄x他難得的認(rèn)真，他的雕刻和放棄都是極其認(rèn)真的。另外，我還要感謝他留下的那塊傷痕，它無時無刻不在提醒著我，讓我的每一刀每一鑿都千百倍地細(xì)心，不能有絲毫的疏忽大意?！泵组_朗琪羅充滿敬意地道出了他獲得成功的另一個秘訣——汲取別人的教訓(xùn)，以最大的認(rèn)真，去做好手頭的每一件事。

摘自2003年第2期《八小時以外》

作者：崔修建

點評：兩位雕塑家同樣的敬業(yè)和認(rèn)真。那位得到寶貴的石料的雕塑家，明智地知道自己雕刻技藝的不足，極為慎重地選擇放棄了繼續(xù)雕刻，并把石料送到雕塑大師米開朗基羅那里。敢于承認(rèn)自己不足并獻(xiàn)出石料求教于高手，本身就是難得的美德。至于米開朗基羅，他能夠從別人那里吸取教訓(xùn)，更加細(xì)心、謹(jǐn)慎地一刀一鑿地雕刻，不敢再有絲毫的閃失，不敢漠視同行的尊重和信任。最終，雕刻成功的大衛(wèi)像背上的那道傷痕并非敗筆，而是成了這個作品的光彩的一筆。

一面墻改變一個人的命運

沃爾頓收到了著名的耶魯大學(xué)的錄取通知書。但是，因為家窮，他交不起學(xué)費，面臨失學(xué)的危機(jī)。他決定趁假期去打工，像父親一樣做一名油漆工。

沃爾頓接到了為一大棟房子做油漆的業(yè)務(wù)，盡管房子的主人邁克爾很挑剔，但給的報酬很高。沃爾頓很高興地接受了這樁生意。在工作中，沃爾頓自然是一絲不茍，他認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度讓幾次來查驗的邁克爾感到滿意。這天，是即將完工的日子。沃爾頓為拆下來的一扇門板刷完最后一遍漆，剛剛把它支起來晾曬。做完這一切，沃爾頓長出一口氣，想出去歇息一下，不想?yún)s被腳下的磚頭絆了個踉蹌。這下壞了，沃爾頓碰倒了支起來的門板，門板倒在剛粉刷好的雪白的墻壁上，墻上出現(xiàn)了一道清晰的痕跡，還帶著紅色的漆印。沃爾頓立即用切刀把漆印切掉，又調(diào)了些涂料補(bǔ)上?？墒亲龊眠@些后，他怎么看怎么覺得補(bǔ)上去的涂料色調(diào)和原來的不一樣，那新的一塊和周圍的也顯得不協(xié)調(diào)。怎么辦？沃爾頓決定把那面墻重新刷一遍。

大約用了半天時間，沃爾頓把那面墻刷完了?？墒牵诙煳譅栴D又沮喪地發(fā)現(xiàn)新刷的那面墻又顯得色調(diào)不一致，而且越看越明顯。沃爾頓嘆了口氣，決定再去買些材料，將所有的墻重刷，盡管他知道這樣做，他要花比原來多一倍的本錢，他就賺不了多少錢了，可是，沃爾頓還是決定要重新刷一遍。他心中想的是，要對自己的工作負(fù)責(zé)。

他剛把所需的材料買回來，邁克爾就來驗工了。沃爾頓向他說了抱歉，并如實地將事情和自己內(nèi)心的想法說了出來。邁克爾聽后，不僅沒有生氣，反而對沃爾頓豎起了大拇指。作為對沃爾頓工作的負(fù)責(zé)態(tài)度的獎勵，邁克爾愿意贊助他讀完大學(xué)。最終，沃爾頓接受了幫助。后來，他不僅順利讀完大學(xué)，畢業(yè)后還娶了邁克爾的女兒為妻，進(jìn)入了邁克爾的公司。十年后，他成了這家公司的董事長?，F(xiàn)在提起世界上最大的沃爾瑪零售公司無人不知，可是沒有多少人知道，現(xiàn)在公司的董事長就是當(dāng)年刷墻的窮小子。一面墻改變了沃爾頓的命運，更確切地說，是他對工作的負(fù)責(zé)態(tài)度改變了他的命運。

摘自2006年第5期《思想工作》

作者：一哲

點評：做油漆工時，雇主是上帝。經(jīng)營沃爾瑪公司時，顧客是上帝。沃爾頓的經(jīng)營策略是“只要顧客一開口，他們馬上就去做任何事”。于是，美國沃爾瑪零售連鎖集團(tuán)就像一個商業(yè)神話。

1955年《財富》雜志開始評選500強(qiáng)時，它還根本不存在。1962年它從阿肯色州本特威爾鎮(zhèn)一家小雜貨店起家，2000年，沃爾瑪全球銷售總額達(dá)到1913億美元，甚至超過美國通用汽車公司，僅次于?？松梨谑?，位居世界第二。2001和2002年，沃爾瑪集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人的財富終于超過了比爾·蓋茨，榮登榜首。沃爾頓不僅創(chuàng)立了沃爾瑪，還成了沃爾瑪?shù)木裰е?，他留下的沃爾瑪哲學(xué)是每個商家都奉若珍寶的經(jīng)營寶典。

甚至他最大、最老的對手哈里·康寧漢也這樣評價他：“山姆·沃爾頓可稱得上本世紀(jì)最偉大的企業(yè)家。他所建立起來的沃爾瑪企業(yè)文化是一切成功的關(guān)鍵，是無人可比擬的。”

會飄的石頭

海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏，在一次中層干部會議上提出這樣一個問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來？”反饋回來的答案五花八門，有人說“把石頭掏空”，張先生搖搖頭；有人說“把它放在木板上”，張先生說“沒有木板”；有人說“石頭是假的”，張先生強(qiáng)調(diào)說“石頭是真的”……終于有人站起來回答說：“速度！”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確！《孫子兵法》上說‘激水之疾，至于漂石者，勢也’?！彼俣葲Q定了石頭能否漂起來。

摘自2004年第2期《新青年》

作者：羅克

點評：人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機(jī)會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能會贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態(tài)，也是勝利者的狀態(tài)。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時刻準(zhǔn)備飛。

十年加快一秒

在1996年奧運會上連破200米和400米跑兩項紀(jì)錄的美國運動員邁克爾·約翰遜告訴別人，他用了十年時間才把成績加快了一秒多的經(jīng)驗是：“你要付出這超乎大多數(shù)人所想象的努力，才能渴望成功?！?/p>

有人戲稱現(xiàn)在是個“快餐時代”，競爭的步伐急了，什么都講求快節(jié)奏。于是，人們少了醞釀的耐心，積累的韌性和沉住氣追求卓越的信念。沒有十年的臥薪嘗膽的積聚，開創(chuàng)的事業(yè)自然經(jīng)不住風(fēng)雨的洗禮。沒有十年磨一劍的苦心鉆研，拿出的學(xué)問自然有了許多水分！所以，許多所謂的大手筆其實一點也經(jīng)不住讀者的推敲。

摘自2003年4月13日《中國青年報》

作者：黑馬白浪

點評：浮浮躁躁，謀不成大業(yè)；匆匆忙忙，做不成大事，心急吃不了熱豆腐，欲速則不達(dá)。為了把事情做得精致，做到極致，我們真還需要有點約翰遜“十年加快一秒”的精神。

壽司之神的秘訣

花2500元吃十五分鐘的快餐，這樣的餐館是不是太“坑爹”？還要告訴你的是，這家餐館只有十個座位，躲在一座辦公樓的地下室，連廁所都沒有，卻必須至少提前一個月預(yù)約……更要命的是，你要為這樣一頓飯，飛到日本東京！但《米其林指南》鄭重地告訴你：你一生值得為這頓飯，特別安排一趟旅行。

在被稱為“壽司之神”的小野二郎的“數(shù)寄屋橋次郎”壽司店工作的中澤，為了有資格做這份差事，注入了十多年的光陰：首先學(xué)會為客人擰毛巾，毛巾很燙，一開始會燙傷手，但沒學(xué)會擰毛巾，就不可能碰魚；然后，要學(xué)會用刀和料理魚；再十年之后，才可以學(xué)煎蛋。當(dāng)中澤歷經(jīng)200多次失敗做出了第一個合格品，那天，師父小野二郎終于稱他為“職人”。

職人，在日語中是手藝人的意思。一個弟子被師父以“職人”相稱，是登堂入室的認(rèn)可。傳統(tǒng)的日本職人往往一生只從事一職，也就是所謂的“一生懸命”。一生把命都懸在一項職事上，這是怎樣的境界？奧妙或許都在這“懸”字，那是一種放不下的牽掛，一種如履薄冰的忐忑，一種日求精進(jìn)的警醒。用小野二郎的話說：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全身心投入工作，你必須愛你的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能?！彼衲?6歲，是全球最年長的米其林三星大廚。他做壽司76年，每年只休息一天，至今依然沒有退休的打算。不做壽司時，他總是戴著手套，以保護(hù)他那神一樣的手，所以盡管他的面容已被歲月風(fēng)化，而那雙手依然像年輕人一般充滿活力。

摘自2012年第30期《新民周刊》

作者：燕子塢主人

點評：日本職人喜歡用“神”來尊稱行業(yè)中的王者。韓國中央銀行曾對世界41個國家的老鋪企業(yè)做過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)有兩百年以上經(jīng)營歷史的共5586家，其中日本就占了3146家，而百年以上的老鋪企業(yè)更是在十萬家以上。相信每一家老鋪，都有著一個神一般的故事。

阿嬤的茶葉蛋

日月潭畔的山上有座玄光寺，游客從游船渡口上岸，沿著小徑拾階而上，沒走幾步便可看到路邊一個賣茶葉蛋的小鋪。小鋪的門面不大，只有一個阿嬤和兩個伙計招呼著客人。茶葉蛋價錢不貴，兩只賣5塊錢。就是這樣一個不起眼的小鋪，再普通不過的茶葉蛋，幾乎每位路過的游客都會來照顧生意。

有時，成功沒有多大的秘籍，就是對一些細(xì)節(jié)小事的認(rèn)真堅守

阿嬤從上世紀(jì)50年代末開始擺攤，到現(xiàn)在80多歲還堅守小鋪，一賣就是53年，這里面必有自己的道理。阿嬤煮茶葉蛋，先要將雞蛋與紅茶、海鹽和水用大火煮開，煮熟后撈起涼透，再用小木棍將蛋殼輕輕敲出裂紋，最后將雞蛋再次入鍋，放入香菇和紅茶，用文火慢煮6個多小時，直至茶葉蛋入味才算大功告成。阿嬤用料也非常考究，紅茶一定要用南投縣魚池鄉(xiāng)出產(chǎn)的阿薩姆大葉紅茶，香菇一定要用南投縣埔里鎮(zhèn)出產(chǎn)的段木香菇，而水一定要用日月潭湖水。

這些年來，阿嬤接受新聞傳媒的采訪不計其數(shù)，茶葉蛋的配方和制作工藝也被一次次毫無保留地“曝光”，但阿嬤從不忌諱別人學(xué)會后來搶她的生意。當(dāng)然，阿嬤的身邊也時不時冒出過競爭者，但結(jié)果都是曇花一現(xiàn)。這倒不是因為他們學(xué)藝不精，茶葉蛋煮得沒阿嬤的好吃，而是他們?yōu)榱藸帗屔?，便縮短工時提高產(chǎn)量，或是為了提高利潤空間，減配輔料壓縮成本。這樣煮出來的茶葉蛋，味道可想而知了。

其實，學(xué)會一種方法是件易事，舍得投入才是難事，這就是成功者與失敗者的最大區(qū)別，也是許多人如何學(xué)都學(xué)不會的。

摘自2012年第17期《中國青年》

作者：王偉

點評：“阿嬤古早味香菇茶葉蛋”融入日月潭風(fēng)景區(qū)，成為獨特的景致。煮茶葉蛋或為小技，但背后體現(xiàn)著職業(yè)精神。有時，成功并沒有太多的秘籍，就是對一些細(xì)節(jié)小事的認(rèn)真堅守。那些為了提高利潤而簡化程序之類的投機(jī)取巧，到頭來只能與成功背道而馳。

燒餅葛

每天凌晨四點半，小葛照例起床忙碌，燒水、和面、醒面；剁餡，攪餡上勁；五點四十分，面醒透，開始一遍遍折疊面胚，刷油；之后才是揪胚子包餡，搟薄面餅，撒芝麻；五點五十五分，第一爐餅入爐。

做一萬塊餅，能跟做第一塊那樣有興致，擱誰都是個難題

如今打燒餅的人技藝下降，有餡料的燒餅幾乎全賴電烤箱烤制，小葛的燒餅敢包著鼓鼓的餡料下火爐，鉗上來不掉酥皮不破相，真是本事。按小葛的話說，電是死的，爐火是活的，電烤箱烤出來的燒餅，餅是熟了，一點香氣和趣味也無；爐火燎出來的燒餅，香氣是立體的，這一面和那一面、外殼和內(nèi)芯的香氣完全不一樣，火候恰到好處時，燒餅殼上的白芝麻都被燎成金黃色，做餡料的野蔥和蘿卜絲，辛辣勁全無，骨子里的甘香綿柔，一層層發(fā)散出來。

打十年燒餅，日復(fù)一日，有沒有厭倦的時候？小葛笑：“做一萬塊餅，能跟做第一塊那樣有興致，擱誰都是個難題?！敝涡「鸢咽虑樽鱿氯サ模且晃豢?0歲的臺灣老兵，老人家蘇州人，20歲之前在蘇州和南京都住過，自82歲起，發(fā)宏愿要回來找“小時候的味道”，曾一個人在蘇州小旅館里住十天，換不同的面館吃了23碗燜肉面，“沒有一碗達(dá)到我小時候的水準(zhǔn)”，這種“回不去了”的悵惘，簡直無法言說。還好，他回南京尋訪故舊時，老友的孫媳給他買了“小葛燒餅”，老人吃得熱淚直流，“原來老味道還沒有絕跡”。

摘自2013年1月14日《揚子晚報》

作者：明前茶

點評：美食引發(fā)鄉(xiāng)情，食物是連接記憶的橋梁。幼時品嘗美食的記憶，令異地游子一直念念不忘，這種記憶里故土的味道深深鐫刻在腦海里，與其說是美食誘人，不如說是這種鄉(xiāng)情讓人難以忘懷，并希望這種味道不斷地傳承下去，讓更多人來發(fā)掘與記憶這種美好。

臺灣老兵讓“燒餅葛”意識到，把看似微不足道的手藝傳下去是有意義的，它跟每個游子牽著情，絆著魂。

從來故鄉(xiāng)連著胃

浮云游子意，落日故人情。在外面生活得久了，一是會想念故鄉(xiāng)的人，這是心想；二是會想念故鄉(xiāng)的美食，這是胃想。

美食當(dāng)然還是故鄉(xiāng)好。因為，從來故鄉(xiāng)連著胃。故鄉(xiāng)里的一片青菜葉，一勺炒干面，一碗地瓜粥，一塊蔥油餅，一匙青菜羹……在我們的味蕾上翻呀翻，如同哪吒鬧海，而我們的心卻早已隨著思緒跑到故鄉(xiāng)了。

蔡瀾先生說：吃的文化，是交朋友最好的武器。對于陌生人的交往，若是在攀談時出現(xiàn)了尷尬，不妨“討教”一下他故鄉(xiāng)的小吃，興許一下子話匣子就被打開了。正所謂，一千個人心目中，就有一千道故鄉(xiāng)的美食。一千個故鄉(xiāng)，就有一千種味道。

摘自2013年第10期下《青年文摘》

作者：李丹崖

點評：一方水土養(yǎng)一方人，不管走多遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的口味不變，即便物流發(fā)達(dá)，家鄉(xiāng)的味道依舊是最地道的美食。而這種鄉(xiāng)情身在其中感受不深，一旦遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，這種感覺才會隨著歲月日漸濃郁。所以，品嘗家鄉(xiāng)風(fēng)味的美食不僅是一種感官享受，彌漫在口中濃郁的兒時味道、家鄉(xiāng)情懷仿佛一碗心靈雞湯，讓漂泊在外的人們從心底品咂出難以忘懷的況味。

中國人總愛自豪地說，吃是一種文化。單是一個文化，又豈能包涵得了那隱喻在“吃”后面的、千奇百種甚至鮮為人知的人生故事呢？“吃”文化內(nèi)涵，“吃”文化情調(diào)，“吃”審美文化，“吃”鄉(xiāng)情文化。品嘗的已經(jīng)不只是味道，還有味道背后的那份情意，以及其間摻雜著苦辣酸甜的人生軌跡。