緒論

從新石器時(shí)期開始，中國(guó)境內(nèi)諸多族群祖先就逐步開始了文化接觸、文化交流，進(jìn)而出現(xiàn)了文化融合的現(xiàn)象。這些從氏族、部落發(fā)展而來(lái)的民族在形成過(guò)程中，彼此吸收、涵化和整合與自己生活關(guān)聯(lián)的文化成為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)與進(jìn)步的動(dòng)力，文化遷徙、文化流動(dòng)、文化交融的現(xiàn)象在民族之間成為平常的生活事件。比如，中國(guó)歷史上，民族與民族之間出現(xiàn)的“民族融合”、“民族流動(dòng)”和“文化互動(dòng)”從未停止。在多民族融合、民族流動(dòng)和文化互動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)“一個(gè)點(diǎn)線結(jié)合，東密西疏的網(wǎng)絡(luò)”，傳播與融入各少數(shù)民族及其文化之中，從而構(gòu)建起由區(qū)域性到全國(guó)性、由弱到強(qiáng)的多元一體格局。^[1]在網(wǎng)絡(luò)式的文化鏈接中，民族之間的文化關(guān)系成為最靚麗的風(fēng)景。

藏族和漢族是兩個(gè)具有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的民族，早在4000多年前的西藏昌都卡若文化時(shí)期就有交流，在隨后的發(fā)展道路上，從生活習(xí)俗到文化創(chuàng)制，從物質(zhì)交流到精神表達(dá)，“你中有我”、“我中有你”的現(xiàn)象十分普遍，形成了日常生活、宗教信仰和經(jīng)濟(jì)往來(lái)緊密的關(guān)系，表現(xiàn)在文化上出現(xiàn)了“同中存異”、“同中求異”、“異中存同”和“異中求同”的格局，其中被漢族、藏族民眾反復(fù)講述的民間的故事也不例外。

[1] 費(fèi)孝通主編：《中華民族多元一體格局》，中央民族大學(xué)出版社，1999年。