正文

她把自己活成了一個(gè)物種

愉悅哲學(xué) 作者:陳文茜 著


她把自己活成了一個(gè)物種

文 / 吳曉波

在現(xiàn)代知識(shí)世界里,大腦發(fā)達(dá)的女人往往讓人愛(ài)恨交集,從意大利的法拉奇,德國(guó)的漢娜·阿倫特,法國(guó)的西蒙·波伏娃、夏奈爾到美國(guó)的蘇珊·桑塔格,她們行走人間,智商與容貌互為敵人,活著活著,都成為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的物種。

在我們大頭幫,現(xiàn)在也有這樣的一個(gè)物種,她叫陳文茜。

2015年12月20日,為馮侖風(fēng)馬牛和文茜大姐大的上線(xiàn)預(yù)熱,愛(ài)奇藝·大頭頻道在北京開(kāi)了一個(gè)派對(duì)。所有的“大頭”齊齊地都趕來(lái)了,連新入伙的“國(guó)民老公”也羞澀地到了,文茜終于缺席。

在臨行前的一刻,她被醫(yī)生喝止。11月,她動(dòng)了一個(gè)小手術(shù),還未痊愈就趕赴巴黎參加世界氣候大會(huì),她很開(kāi)心地告訴我,巴黎大皇宮第一次特許亞洲媒體人入內(nèi)拍攝,她不能錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。其實(shí),那次她跑的地方還有很多,除了剛剛經(jīng)歷恐怖襲擊的巴黎,她還帶著攝制組去了土耳其、比利時(shí)和里昂的邊境難民營(yíng)。結(jié)果,回到臺(tái)灣后,傷口發(fā)炎,被強(qiáng)令靜養(yǎng)。

在大陸,陳文茜出名是因?yàn)槔畎?,李大師一向出言刻薄不遜,獨(dú)獨(dú)對(duì)文茜說(shuō)了一句:“你是我所見(jiàn)過(guò)的最聰明的女人?!边@句話(huà)讓文茜名聞華人圈,也幾乎得罪了全臺(tái)灣所有其他聰明的女人。

陳文茜就讀于臺(tái)灣大學(xué)法律系——是陳水扁和馬英九的小師妹,畢業(yè)后進(jìn)入媒體界,20多歲就被傳奇的《中國(guó)時(shí)報(bào)》創(chuàng)始人余紀(jì)忠任命為副刊主編,她開(kāi)玩笑地對(duì)我說(shuō),《中時(shí)》副刊是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣第一副刊,我年紀(jì)輕輕就坐到了主編的辦公桌上,很多人都很懷疑我是怎么搞定余先生的。

1980年代中期,臺(tái)灣民主抗?fàn)幚顺倍钙?,長(zhǎng)相嬌麗而文風(fēng)大膽的陳文茜成為在野黨的第一文宣女將,從此惹上爭(zhēng)議無(wú)數(shù)。1987年,文茜赴美留學(xué)10年?;嘏_(tái)后,繼續(xù)投身政治。

她是一個(gè)很難被操縱和定義的極端自由主義者,根本無(wú)法在體系型的機(jī)構(gòu)中容身,慢慢地便與昔日戰(zhàn)友漸行漸遠(yuǎn),成了一個(gè)左右均不討好的獨(dú)行客。90年代末,同樣不被見(jiàn)容的李敖做了一檔電視脫口秀“李敖大哥大”,文茜被攛掇著也弄了一個(gè)“文茜小妹大”。彼時(shí),正值臺(tái)灣政黨輪替,島內(nèi)輿論紛雜精彩,“千山我獨(dú)行”的大哥大與小妹大隔空打擂臺(tái),一時(shí)間頗為熱鬧。

我看文茜的節(jié)目,也是從那時(shí)候開(kāi)始的,但從來(lái)沒(méi)有想過(guò),有一天會(huì)跟她有所交集。

臺(tái)灣的電視節(jié)目自由度極大,幾乎到了肆無(wú)忌憚的地步,但是也有一個(gè)很明顯的缺陷,就是格局極小,“島嶼視野”狹窄,絕大多數(shù)的公共知識(shí)分子和政治人物只關(guān)注本地的政經(jīng)事件,對(duì)島外世界幾乎沒(méi)有任何的興趣??磁_(tái)灣節(jié)目,第一天興奮,第二天疲倦,第三天厭煩,蓋因低頻趨俗,了無(wú)營(yíng)養(yǎng)。

陳文茜的節(jié)目是僅有的一個(gè)例外,近年來(lái),她主持的《文茜世界財(cái)經(jīng)周報(bào)》立足全球化,及時(shí)報(bào)道最新的財(cái)經(jīng)和新技術(shù)動(dòng)態(tài)。更可貴的是,文茜親自奔赴歐美各地,采集第一手的資訊和訪問(wèn)最先鋒的人物,體現(xiàn)出了大開(kāi)大闔的報(bào)道視角。

最近幾年,她的文字作品也在大陸相繼出版。這本《愉悅哲學(xué)》介紹了一門(mén)我們常常忽略的學(xué)問(wèn):如何在各種處境之下轉(zhuǎn)移痛苦,獲得真正的釋?xiě)雅c快樂(lè)?文茜是“認(rèn)清了生活的真相之后依然熱愛(ài)生活”的通達(dá)之人,她把自己對(duì)于成功、失敗、愛(ài)情、痛苦、死亡等重大人生命題的感悟,分享給我們,希望我們也能學(xué)會(huì)這“兩千三百多年來(lái)最難修的一門(mén)課”。

在文茜的身上,可以隱約看到法拉奇、波伏娃和桑塔格的影子,她們都很知性,很獨(dú)立,很適合復(fù)雜思考卻又有著女性主義的立場(chǎng),但陳文茜不是另一個(gè)法拉奇、波伏娃或桑塔格,她就是東方的陳文茜。

一個(gè)有趣的人生,不是臨摹任何其他人,而是讓涂鴉成為一種可被識(shí)別的風(fēng)格。

記得幾年前,在臺(tái)北與城邦出版的何飛鵬相聚,不知怎么,說(shuō)到了這位當(dāng)時(shí)還未謀面的大姐大,何先生說(shuō),華人世界里,有人深喜歡她,也有人超級(jí)不喜歡她,可是如果哪天少了陳文茜,不是缺了一個(gè)人才,而是缺了一個(gè)物種。


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